第五人格故事_人格的故事介绍

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  人格是个体特有的特质模式及行为倾向的统一体,又称个性。以下是小编收集的人格的故事,欢迎查看!

  人格是金

  山有脊梁,人有人格。何谓人格?心理学家说是“健康的人”;法学家说是“权利义务主体的资格”;伦理学家说是“道德主体品格的总和”。我们通常所讲的人格,是指道德人格,是对人的思想和行为的道德评价,简明地讲,是指做人的资格,为人的品格。

  在现实生活中,人们都十分尊重自己的人格,正如宋代郑思肖《咏菊》中所写的那样:“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷;宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。一个善于做人的人,必须以自己的人品为最高准则,不论是得意或失意时,都应以自己的形象赢得他人的信赖,以自己的人品赢得他人的崇敬。

  人格总是在关键的时刻展现,而人格的形成,却是在平凡的日常生活中,通过一件一件具体的事实表现出来的。因此,人格是有形的。高尚的人格,闪闪发亮、晶莹夺目,像巍巍高塔,似郁郁青山;低下的人格,狰狞可恶、丑陋不堪,似污泥浊水,如秽气刺鼻。

  人格是有重量的。或重于泰山,或轻如鸿毛。有的人死了,人们依然敬重他,看重他,以致于死了却还活着;有的人活着,人们却鄙视他、轻视他,以致于活着也像死了。老百姓心里有杆秤,既称人事,也称人格。

  人格也是有尺度的。人格就像阶梯,在你生命的历程中,每当你做一件有益于他人和社会的事,你的人格就增长一个阶梯而迈向崇高;当你违背良心,干了一件缺德事,人格便下降一级而滑向卑污。一个人做一件错事难免,但专行小人勾当,那就无所谓人格可言了。

  古人曰:“人格是金,人格的光辉是任何邪恶,任何势利都无法泯灭的。”因此,人格之美是“美中之美”。“岁寒三友”松、竹、梅,“花中君子”兰、莲、菊,其风骨,其高洁,其丽质,皆喻人格之美。

  人格须“贵我”:自立以树人之尊严;自信以扬人之精神;自学以长人之才华;自爱以洁人之品性;自励以磨人之意志;自警以示人之理智;自强以显人之个性;自谋以图人之发展;自备以成人之大业。

  人格亦须超越“自我”:摒弃无所作为之“自我”、自轻自贱之“自我”、见利忘义之“自我”、嫉贤妒能之“自我”、卑躬屈膝之“自我”、低级趣味之“自我”……

  “有为”是人格之本。有为才是实实在在的人生,有为才能使高贵的头颅真正扬起。“有度”是人格之则。有度才能知趣。知趣者,知进退也。不知进退乃人格之大忌。

  人格是人之脊梁。

  人格是最高的学位

  很多年前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀而大写的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。

  听到这个故事的时候,我还年少,对老人回答中所透露出的含义理解不多。然而,在以后的工作生涯中,随着采访接触的人越来越多,这个回答在我脑海中便越印越深。

  在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实故事。有一年秋天,北大新学期开学,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守着。学子谢过老人,两人分别。几日后北大举行开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那一天替自己看行李的老人。

  我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。后来,我又在医院采访了世纪老人冰心。我问她:您现在最关心的是什么?老人的回答简单而感人:是老年病人的状况。

  当时的冰心已接近自己人生的终点,而这位在“五·四运动”中走上文学之路的老人,对芸芸众生的关爱之情历经80年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统!

  冰心的身躯并不强壮,然而她这一生却用自己当笔,拿岁月当稿纸,写下了一篇关于爱是一种力量的文章,在离去之后给我们留下了一个伟大的背影

  当你有机会和经过“五·四”或受过“五·四”影响的老人接触,你就知道,历史和传统其实一直离我们很近。这些世纪老人身上所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们延续下去呢?

  不久前,我在北大又听到一个有关季先生的清新而感人的新故事。一批刚刚走进校园的年轻人,相约去看季羡林先生,走到门口,却开始犹豫,他们怕冒失地打扰了先生,最后决定每人用竹子在季老家门口的地上留下问候的话语,然后才满意地离去。

  这该是怎样美丽的一幅画面!在季老家不远,是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影,而在季老家门口的问候语中,是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?

  听多了这样的故事,便常常觉得自己像只气球,仿佛飞得很高,仔细一看却是被浮云托着;外表看上去也还饱满,但肚子里却是空空。这样想着就不免有些担心:这样怎么能走更长的路呢?于是,“渴望老年”四个字,对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成60岁,而是如何在自己还年轻的时候,能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。于是,我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,再然后就会成为一名优秀的节目主持人。


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