悲伤痛苦生活散文

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　　经历了痛苦，潇洒的品尝痛苦，你才会有翩翩的风度。下面小编收集了悲伤痛苦生活散文，供大家阅读。

　　篇一：悲伤痛苦生活散文

　　痛苦在过去

　　依稀记得那段时间是我最无法忍受的一段时间。

　　从晚上七点到十点多，近三个小时的时间内没有任何事可以做，也不想做什么事。是迷茫吗？周围没有一个人，陪伴我的也只有那黑暗吧。但那黑暗似乎也想离开我，即使他已笼罩在我的身边，我却感受不到他的呼吸、他的心跳。从他那传来了些许低沉的蛐蛐的叫声，还有远处朦胧的学校铃声，我感到到的却只有安静，安静的让我窒息。这是在熬时间，此刻的每分每秒过的都是如此的艰难，无聊啊。这是种恐怖的无聊，我想给它起了个名字，就叫“深度无聊”吧！

　　那种无聊的情绪应该是一个极限。我本以为我会长时间处于这种无聊之中，但是后来发现我再也没有过那种无聊抑郁的情绪。或许当一个人承受这种极限后就会对此免疫，当他再经历的时候就会对此从容许多。

　　小学成绩不太好，直到后来转了一所学校，新学校的环境确实对我造成很大的影响。周围的人的学习都很好，不得不感到自己与别人相比产生的落后，这种落后亦非轻易能追上的，就像清代中国，学了外国很久最终却还是个弱国。逼得自己每天放学写四个多小时的作业，早早起床拼命背书，那时我还仅是在四年级。而之前的我则幼稚许多，对学习还真是没什么概念。改变的过程总是痛苦的，就像一锅被热火焚烧的水，当它达到最高温度而沸腾的时候，他也就开了，当巨大的差距强压在自己身上时，蓦然回首发现这些也不过尔尔。

　　那段时间没有取得什么成绩，但夯实了我的基础，落后的那一大截已跟上去。后来掌握了一些方法，学习也就更加灵活了起来，再回味下那段当时令我抑郁的痛苦，释怀许多。

　　此后又经历了许多，成长了许多，改变了许多。从小学到初中，我并没像他人那样有过渡的不适；即使是到了青春期，我的棱角也很快被磨平了。而那被碾压的苦楚，虽仍能体会到，但心情也已豁然开朗，留下几声嘲笑声。

　　篇二：悲伤痛苦生活散文

　　直面痛苦

　　生命的过程中，痛苦在所难免，也可以说痛苦是生活中一味不可或缺的佐料，因为有痛苦的存在，才能彰显出快乐的价值和意义。有人说，通往成功巅峰的阶梯是用痛苦垒筑而成的。面对痛苦，我们不能选择回避、退缩，勇敢面对、挑战痛苦，才能战胜痛苦、辞别痛苦，成就幸福，铸造辉煌和灿烂人生。

　　产生痛苦的原有很多，无论何种缘故诱导而生的何种痛苦，林林总总的痛苦可分为精神痛苦和肉体痛苦两种。肉体的痛苦可能来自战争或斗殴、劳作过程中的意外等，无论什么原因造成的肉体痛苦，都是短暂的，经过治疗可以迅速地痊愈，痛苦随之迅速消失。

　　精神痛苦可能来自于希望的破灭，或者人对于心目中心仪、膜拜的人的行为举止的失望、绝望，或者心理、思想遭遇经久的压迫、挤压、打击，无法摆脱其困扰，常常梦想者走出生活的阴影，驱除心魔，却时常感觉到梦醒之后无路可走，找不到宣泄的路径，日子总是在抑郁中度过，这种痛苦往往是持久地，很难迅速驱除，很难摆脱，甚至有人会因之而走向生命的尽头。

　　佛家讲究因果关联，因果效应。世间的事情没有无缘无故之说，痛苦人皆恶之，没有人会真正喜欢痛哭，让痛苦经久地困扰自己，使自己不得开心颜。我们既要杜绝把痛苦强加于别人，又要规避自早的、无益于他人或社会，且会给自己和家人带来的痛苦，绝不能把自己的快乐凌驾他人痛苦之上。

　　道家，讲究无为而治，凡事顺其自然，适可而止，合适就好，无论什么事情，要把握好度，不能逾越一定的极限。然而又会有几人能把持住自我，真正懂得生活需要掌控的度的量，芸芸众生，皆为超越自己客观实际的欲望可苦恼，为希望的破灭而痛苦，未能为自己进行合理定位，导致自己失去了归属感，茫然伫立在生活的风雨之中。追求实现自我价值，是人人向往的事情，私以为，凡事都应该在合理的范围内顺理成章的进行，跨越需要一定坚实的基础，不是人人都能轻易实现跨越，坚实地走好每一步，必然会迎来辉煌的时刻，毫无准备或者没有充分的准备而盲目地跨越，很容易让自己跌倒，而且招引来灾难光顾。

　　肉体的痛苦是有形的，精神的痛苦则是无形的。肉体的痛苦可以通过医治得到减轻或消失，除非患上了无药可治的绝症；精神的痛苦往往是恒久的，需要自己努力自治，或者在他人、书籍、信仰等的指引下，用自己的精神力量战胜它；不断地调整自己的精神状态，合理掌控、调整自我，给自己一个合理定位，合理解释，掌控自己的欲望，不再苛求于生活，苛求于他人，凡事量力而行，不能超越自己的实际；不断地多角度换位思考，也许今天的痛苦就是明天快乐的前奏。有人说：“时间是治愈精神或者心灵伤痛的灵丹妙药。”用时间稀释浓烈的痛苦，让痛苦随之变得清淡，不再让人感觉痛苦的存在；疏导自己走出痛苦的阴霾，迎接阳光灿烂的生活。

　　篇三：悲伤痛苦生活散文

　　痛苦的风度

　　罗曼罗兰有一句很值得玩味的名言，我们应该正视痛苦，尊重痛苦。看到这句话们很是疑惑，痛苦往往是刻骨铭心，不堪回首，使我们悲伤逃遁，为什么要以这样超脱的对待痛苦？不久前，读了曹文轩的《青铜葵花》才对这句话有了更深刻的认识。

　　《青铜葵花》讲了一个有关痛苦和苦难的故事。五七干校时期，江南的梦里水乡，城市女孩葵花来到了乡村男孩青铜的家，成为他没有血缘关系的妹妹。青铜是个哑巴，善良聪明，因为葵花的到来使他迅速成长为一个男子汉。只有一个上学的机会，他让给了葵花，为了满足葵花照相的愿望，他顶风冒雪卖芦花鞋；而同样善良的葵花不再去扎喜欢的红头绳，不再去拍喜爱的照片，把节省下来的钱买来纸笔教青铜写字。家里太穷买不起油灯，青铜给葵花做了一盏南瓜萤火虫；灾年青黄不接，他给葵花抓野鸭打牙祭；为了让葵花在舞台上与众不同，他做了一串冰项链。生活中艰辛苦难和天灾人祸没有使他们失去信念和追求，他们从容、乐观的生活着。12岁那年，葵花要离开了这里，回归到城市……

　　《青铜葵花》使我们重新审视痛苦。在苦难的日子坚强且有韧性的活着，在痛苦枷锁里的温润地凝视，人性里善的光辉，爱的释放，美的灵魂，让我们感受到了一对少男少女刻骨铭心的至纯至爱。痛苦像无处不在的肆虐的风，包裹着青铜和葵花，使他们寸步难行，艰难窒息，但是他们却用爱、善，悄悄的化解一切坚冰，让他们有了一种美，一种痛着并快乐的美，痛着却幸福的美，痛着却相互温暖的美，一种颤栗深入血肉骨髓的美。这也许就是痛苦的风度吧！

　　曹文轩说，每一个时代，都有每一个时代人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。我们都经历过痛苦，也许是至亲的人的逝去，也许是依恋的另一半转身，也许是朋友的误解 ……表面看，痛苦使我们的脸上有了惨淡的血色，肌肉有了紧张的抽搐，似乎带来的全都是不幸。如果仅仅停留在这一层面，就好像反复咀嚼一枚青杏，他永远是酸楚的、苦涩的，不忍回首，不忍卒读。其实这完全有情可原，人生本身就是一场痛苦的马拉松。作家余华《活着》开篇有一句话，我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那个老黑奴一生穷困潦倒，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨。我们很多人都有一个接一个的痛苦，如果能用爱的力量，善的温暖，美的滋养来反观痛苦，融化痛苦，那么一切痛苦将变得有那么一种纯洁、澄净的风度。

　　痛苦本身是残酷的，对谁都是残忍的刀子，只有以爱和坚韧推到痛苦，掩埋痛苦，站在痛苦铺就的路上，我们才有了痛苦的风度。到这个时候，我们才能理解，风度是蝉蜕时的挣扎，造就的玉蝉的重生；痛苦是青虫破茧而出的勇气，飞出五彩斑斓的彩蝶；痛苦是种子破土而出的坚韧，孕育最伟大了力量。痛苦是鲜花绽开一瞬间的悸动，留给人世间芬芳的美丽；痛苦，是缓慢的成长，是青涩的成熟，是掉下眼泪仍在微笑的执着。经历了痛苦，潇洒的品尝痛苦，你才会有翩翩的风度。

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