为了纪念端午节，不同的时代与地区也创作了不少的相关诗词，都是中华文化的经典。(一)唐 诗1、端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、端午日(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬

唐诗　　1、端午（唐）文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　2、端午日（唐）殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。　　3、竞渡诗（唐）卢肇　　石溪

五月五日　　梅尧臣　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没後踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午　　张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午　　贝琼　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒

一端午怀思　　凄美的五月，艾草沁青馨香　　一种怀思总会引领我的思绪，　　飞向千里之外的泊罗江，　　穿过三千年的时光，去解读　　一种崇高而伟大的思想　　飘着棕香飞舞的龙舟，　　划开千年江水的呜咽　　哀怨的招魂曲，日夜守候着　　一个不屈的屈魂归来　　波涛汹涌的江水，可是你诗情　　喷涌慷慨激昂的悲歌，流不

（第一首）　　卸任轻如获自由，还原本色更风流。　　德能勤绩任评判，利禄功名本不谋。　　两袖青莲当自乐，三堂会审莫言愁。　　用心唱好黄昏颂，不效颦儿哭艳丘。　　------　　（第二首）　　归休五载频寻梦，眷恋蓬莱慰此生。　　碧水清虚流雅韵，闲云野鹤逗诗情。　　银屏长作桃源客，斗室常为阙里卿。　　阆苑

八年清明未祭祖，携儿双亲急归乡，乡亲见面无一识，儿时伙伴俱忘样；　　欲随炊烟寻我家，转眼入林路变长，世事沧桑人有情，多少他土当故乡。　　风华老宅正凋零，瓦落四方草满庭，静驻堂前泪满眶，一草一木似无情；　　我儿嘻笑赶鸡忙，依稀轮回见故人，留置老屋宁不卖，他年叶落还归根。　　草根牵足四十载，此田此地入梦

1 《端阳感怀》　　汨渚竞升潮，端阳岸影迢。　　江花芳泽远，艾草宿疴消。　　桀傲先生志，凄清楚地箫。　　离骚千古唱，素练梦中飘。　　2 《八声甘州 端阳》　　惜汨罗江水泪纷飞。　　犹梦素幡挥。　　五月花怒放，　　离骚雄魄，　　香草春闱。　　一念相随柳絮，　　何处斗芳菲。　　便楚歌依旧，　　马上相催。

感怀　　孟郊 唐　　秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。　　平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。　　晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。　　豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。　　路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。　　去去勿复道，苦饥形貌

七绝 读《柳弧·包拯沉砚》有感　　清心治世道身谋，　　立命为民正德留。　　沉砚美名千古誉，　　今官也应一尘羞。　　鹧鸪天 读《窦娥冤》有感　　六月飞霜旱楚田，惊天动地窦娥冤。　　奸邪当道平民苦，清浊难分污吏残。　　执法典，举刀鞭，中华自古有青天。　　官仓硕鼠根除尽，国裕民丰杜谬愆。　　七绝 听

语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。下面是小编为大家整理的《于永正：我怎样教语文》读书心得精选五篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

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忏悔，梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”，佛教语。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。以下是小编整理的读书心得：2021忏悔实录读后感【4篇】，仅供参考，大

读书思廉，是廉政文化建设的重要举措之一。透过开展“读廉书、荐廉文”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正持续正常心态，持续人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉理解群众监督，抵挡不良风气的侵蚀;要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作。

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心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。以下是小编收集整理的读书心得体会范文汇总五篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

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