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  • 关于金刚经的译文

    《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。  第一品 法会因由分  我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着

  • 金刚经原文全文

    《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。  《金刚经》  金刚经 第一品 法会因由分  如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍

  • 金刚经原文讲解

    《金刚经》以鸠摩罗什译本流传最广,其版本变化和被加工的痕迹也最多。  第一品 法会因由分  【经文】如是我闻:一时佛在舍卫国。只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而坐。  【解释】这是阿难尊者亲自听

  • 金刚经全文讲解及译文

    导语:“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的,正是日常生活中我们的一个个好习惯。以下小编为大家介绍金刚经全文讲解及译文文章,欢迎大家阅读参考!  金刚经全文讲解及译文  【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众③千二百五十人④俱。尔时,世尊⑤食时,著衣持钵⑥

  • 金刚经全文与译文

    《金刚经》来自印度的初期大乘佛教。下面一起看看金刚经全文与译文~  法会因由分第一  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。  解读:自然无量真空生天育地,生万物,化万灵。

  • 金刚经体同观全文译文

    金刚经是佛教的经典著作,以下是小编收集的相关信息,仅供大家阅读参考!  金刚经  须菩提。于意云何。如来有肉眼不?如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。  如

  • 金刚经全文译文

    《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;下面是特意准备的金刚经全文及译文,供各位阅读,希望看完后内容让您有所收获和启示。  金刚经全文及译文  第一品 法会因由分  【经文】如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十

  • 金刚经的全文和译文

    《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。金刚经的全文和译文,一起来看看。  《金刚经》全文:  金刚经 第一品 法会因由分  如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。

  • 金刚经全文及译文赏析

    《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。以下是小编为大家精心搜集和整理的金刚经全文及译文,希望大家喜欢!  金刚经全文及译文  金刚经原文  法会因由分第一  如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於

  • 金刚经全文金刚经原文

    《关于金刚经的》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。以下是小编整理的关于金刚经的全文关于金刚经的原文,欢迎阅读参考!  关于金刚经的 第一品 法会因由分  如是我闻。

  • 三心不可得金刚经原文

    《金刚经》是佛经中的经典,以下是小编整理的三心不可得金刚经原文,欢迎参考阅读!  《金刚经》之三心不可得  “须菩提!于意云何?如来有肉眼不?”  “如是,世尊!如来有肉眼。”  “须菩提!于意云何?如来有天眼不?”  “如是,世尊!如来有天眼。”  “须菩提!于意云何?如来有慧眼不?”  “如是,

  • 金刚经原文版

    《金刚经》,为世界最早的雕版印刷品之一,现存于大英图书馆。主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。下面是小编收集的原文版,希望大家认真阅读!《金刚经》   第一品 法会因由分  如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已

  • 《金刚经·非说所说》译文和赏析

    须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。  译文  须菩

  • nba中文网搜狐体育-《金刚经·究竟无我》译文

    尔时,须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提

  • 《金刚经法界通化》译文及赏析

    《金刚经·法界通化》  须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。  译文  须菩提,你的意思怎么样?如果有人以充满三千大千世界的七宝,用来布施,这种人以这样的缘故,所

  • 《金刚经·一相无相》译文以及赏析

    原文  须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那

  • 《金刚经·庄严净土》译文以及赏析

    佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人身如须弥山王。于意

  • 《金刚经·依法出生》的译文及赏析

    于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言。甚多。世尊。何以故?是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人于此经中。受持乃至四句偈等为他人说。其福胜彼。何以故?须菩提。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提。所谓佛法者,即非佛法。  译文  须菩提,

  • 金刚经尊重正教译文

    复次,须菩提。随说是经,乃至四句偈等。当知此处,一切世间天人阿修罗。皆应供养如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提。当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。则为有佛,若尊重弟子。  译文  还有,须菩提,随时随地只要一宣说此经,哪怕只说四句偈语,当知此处,一切世间,包括天、人、阿修罗等,都应

  • 金刚经卷一百零六原文阅读

    太原孝廉  唐大历中,太原偷马贼诬一孝廉同情,拷掠旬日,苦极强服。推吏疑其冤,未具狱。其人唯念金刚经,其声哀切,昼夜不绝。一日,有竹两节坠狱中,转止其前,他囚争取之。狱卒意藏刃,破视,内有字两行云:“法尚应舍,何况非法。”书迹甚工,贼首悲悔,具承以旧嫌之故诬之地。(出《酉阳杂俎》)  李廷光  唐李

  • 有关于端午节的学生作文

    “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,是我国传统的节日——端午节。下面是有关端午节的作文的内容,欢迎阅读!  【篇一:有关

  • 《窗前的气球》词语解析及例句

    《窗前的气球》词语解析及例句  【觉得】  〖理解  ⑴ 有某种感觉。  ⑵ 自认为。  〖搭配  觉得后悔 觉得受骗 觉得疲劳 觉得新鲜  〖例句  ⑴ 开了空调后,他觉得房间里很暖和。  ⑵ 我觉

  • 令我难忘的事作文范文八篇

    引导语:生活中,总有一些让我们特别难忘的事情,那么要怎样写一篇以“令我难忘的事”为题的作文呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!  令我难忘的事作文一  人生经历的事情很多很多,有喜有悲,

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    心在哪里哪里就有风景,梦在哪里哪里就有成功,父母在哪里哪里就有爱。以下是写给父母的一封信10篇,欢迎阅读。  写给父母的一封信1亲爱的爸爸妈妈:  你们好。  有些话我憋在心里很久了,借这个机会,我要

  • 难忘的班集体作文

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  • 难忘我们的班集体作文

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