柳宗元现存的绝句虽然不多，但在元和诗坛上却可谓独树一帜。柳宗元留存下来的绝句虽然不多，却都是作于元和五年至元和十四年之间，即谪贬永州与外放柳州期间。内容大多是抒发仕途失志的悲慨与羁旅天涯的苦闷，穷愁之中，艺术上也渐入炉火纯青之境，“发纤于简古，寄至味于淡泊”(苏轼《书黄子思诗

阅读下面文言短文，完成13～16题。（共13分）　　【甲】蒋氏大戚，汪然涕曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？　　余闻而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也

《捕蛇者说》文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文，下面是其作品鉴赏，欢迎阅读：　　捕蛇者说　　唐代：柳宗元　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三

《捕蛇者说》文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐 败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。下面是其主题思想介绍，欢迎阅读：　　捕蛇者说　　唐代：柳宗元　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，

柳宗元写《捕蛇者说》，旨在说明“ 赋敛之毒有甚于蛇毒” 。文本借事明道，溶理于事，因事说理，以蛇毒与赋毒相对举而成文。下面是其艺术构思，欢迎阅读。　　捕蛇者说　　唐代：柳宗元　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太

原文　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。　　有蒋氏者，专其利三世矣。问

原文　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。　　有蒋氏者，专其利三世矣。问

一、柳宗元唐七言古诗：《闻籍田有感》原文：　　天田不日降皇舆，留滞长沙岁又除。　　宣室无由问釐事，周南何处托成书。　　二、《闻籍田有感》参考注释:　　①皇舆（yú）：天子坐的车。　　②釐（xī）事：釐同“禧”，指鬼神与幸福吉祥方面的事情。　　三、柳宗元唐七言古诗：《闻籍田有感》赏析：　　这首诗虽然只

柳宗元唐七言古诗：《闻黄鹂》原文：　　倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，　　满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。　　王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，　　舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。　　我今误落千万山，身同伧人不思还。乡禽何事亦来此，　　令

红蕉　　柳宗元 唐　　晚英值穷节，绿润含朱光。　　以兹正阳色，窈窕凌清霜。　　远物世所重，旅人心独伤。　　回晖眺林际，摵摵无遗芳。　　【注释】：　　①红蕉：即美人蕉，形似芭蕉而矮小，花色红艳。范成大《桂海虞衡志》云：其花“春夏开，至岁寒犹芳。”　　②晚英：秋冬之花，此指红蕉。穷节：岁未时节。　　③绿

1 《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。　　《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集

人是自然环境的产物，自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系，须臾也不能分离。但是，目前全球范围内的自然怎么样呢？由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时，人类为

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我不敢说自己饱读《诗》《书》，但是也读了一点儿经典。然而自认为经历了一些人生事后，回想起读过的典籍中，对自己影响最大的却是不起眼的《增广贤文》。　　我第一次读《增广贤文》是母亲叫我读的。那时，我才读小

最新公司搬迁庆典贺词篇1　　尊敬的各位领导，各位嘉宾，及亲朋好友!　　今天是个特殊的日子，是xx有限公司的乔迁之喜，也是xx成立八年之际。经过将近45天的施工与装修，新公司总部终于装修落成了，这是我们

还有几天就到了中国共产党的九十华诞了，还有几天就是我入党二十四年整了。时光如水，事业如歌。九十年的风雨历程，我们伟大的中国共产党披荆斩棘、与时俱进、开拓创新，在上海南湖的红船上举起了鲜红的旗帜，点燃了

这是一首内容感人、旋律高昂激越、演唱阵容庞大的歌曲。歌词反映了团结、友爱、共进的人性美，它鼓舞斗志，焕发激情，呼唤齐伸援手、齐献真爱、共建美好时代的大爱之情，是一首不可多得的经典之作。　　天空蔚蓝，阳

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（一）经营人心　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板

1、话说天下大势，分久必合，合久必分。　　2、此《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救众人；若萌异心，必获恶报----南华老仙对张角语　　3、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉-----张角语 4

做自己　　笼中的鸟！你何必与你的同伴争噪呢？你自有你的天地。小草！你何必与挺拔的大树比高呢？你自有你的微妙。兰花，你何必与牡丹计较繁华富贵呢？你自有你的芳香。石头，你何必与马路论宽阔呢？你自有你的坚硬

1 诚信天地宽，百善孝为先。社会好风尚，人人讲奉献。互助促和谐，真情写新篇。华夏颂经典，美德千载传。时代树正气，神州阳光灿!　　2 处事诚为本，做人德为先。居家孝为首，官员当自廉。修身品格美，律己天地

人与人来往多了，交往深了，彼此的语言能够随意沟通了，相互间的思想就会产生一定的交融，一方的思想成了另一方思想不可或却的部分，于是两个人之间就有了一种看不见割不断的情愫，有了相互依恋和依存的感觉，这就产

解题方法　　1．语境猜测法：遵循“词不离句”的语境原则，先研读语句，理解语境的主要内容，然后根据句子大意来猜测。　　2．近义联想法：置换词语时，我们不妨联想所有与之意义相近的词语，然后加以优劣比较。

送福送春联，浓浓中国情！大年三十，我来到大润发超市，今天我要挥毫泼墨，写下一幅幅墨香飘逸的对联，送给一个个喜气洋洋地采购年货的人们。　　超市里热闹非凡，到处是熙熙攘攘的人群，尤其是我们“书轩”送春联处

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。高考要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡

给老人祝寿的贺词集锦　　盛世欣逢颂九州，相交白发诗兴投。　　当年奋志经风雨，壮岁勤劳最劲遒。　　韵律文章添异彩，江波击水竞风流。　　豪情坦荡桑榆美，福寿康宁庆海筹。　　寿考征宏福 ，闲雅鹿裘人生三乐

[关键词]议论文 论据 中心论点　　要写好议论文，最关键的一步就是如何使用论据证明中心论点。一篇文章，如果没有足够的论据来证明中心论点，就算观点很鲜明、很新颖，议论十分出色，也不能让读者信服。有些学生

音乐会开始前，我参观了舞台，通览了舞台上的乐器。笛子、大提琴、倍大提琴、古筝、二胡、三弦、琵琶、唢呐……各种乐器应有尽有。不一会，在人们的热烈鼓掌下音乐会拉开了序幕。　　第一首乐曲为《乐润长河》。随着

1、成由勤俭破由奢　　2、俭入奢易，从奢入俭难　　3、有钱时摆阔，没钱挨饿　　4、欲求温饱，勤俭为要　　5、紧紧手，年年有　　6、勤能补拙，省能补贫　　7、思前顾后，吃穿常有　　8、精打细算，油盐不断

让时间倒流，是人们梦寐以求的。假如能让时间倒流，我将会珍惜这个来之不易的机会。　　假如时间倒流，我一定要去公元前2700多年前，去了解一下埃及的习俗，回去后和人们讲一讲，比如：那里的人死去要制成木乃伊

这个假期，我看了一部关于国学知识竞技类的节目，这个节目叫做《国学小名士》经典诵读，我刚看了一期，就被这个节目深深地吸引住了眼球。这个节目不仅考察学生对传统文化古诗的积累和运用、对诗人和了解，还考验了学

名缰利锁，放眼古今，几人能得自由？　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。

一、古代神话　　中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。　　二、先秦文学　　（1）儒家经典　　“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。　　“六