移居（其二） 陶渊明　　春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。　　农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。　　此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。　　注释：①将：岂 ②纪：经营　　1、对这首诗的理解，恰当两项的是:DE　　A、全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情

久在樊笼里，复得返自然。　　[译文] 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。　　[出自] 东晋 陶渊明 《归园田居》其一　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧远人

癸卯岁始春怀古田舍（其二） 陶渊明　　先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。　　秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。　　虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无门津。　　日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。　　【题解】　　“癸卯岁” 即晋安帝元兴二年（公元403年

陶渊明古诗赏析　　【作品介绍】　　《杂诗十二首其二》是由陶渊明写得十二首杂诗中的一首。　　陶渊明共有《杂诗》十二首，系组诗，约作于义熙十年(141)，大都感慨时光流逝，壮志难酬的情怀。此诗为其中第十二首，写长夜难眠，抒发了时光流逝，有志难酬的悲哀和实物知音的寂寞。　　【原文】　　杂诗十二首其二　　白

朝代：魏晋　　作者：陶渊明　　原文：　　岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！　　茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲

古代诗人陶渊明,田园诗的画意　　陶诗鉴赏及陶渊明其人。　　大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明就是这个原则的一个典型的例子。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。凡是少涉猎他作品的人们对他不致毫无了解，但是想完全了解他，却不是易事。而诗歌讲究

孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。　　【译文】 一片浮云从群山中腾起、毫无牵拴自由自在飞向天际；皎洁的明月像一面镜子挂在天空，人间的宁静或暄嚣都与之毫无关连。　　【注解】 孤云出岫：陶渊明咏《贫土》诗：万族各有岫，孤云独无依。李善注：孤云，喻贫土也。岫，是山中同穴，此作峰峦。陶渊明《归

[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自陶渊明《桃花源记》）　　[乙]陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁

导语： 在东晋末年污浊的官场上，有一朵盛开的菊，在“不为五斗米折腰”后，在民间的疾苦中愈益傲放的菊，品质高洁的菊，他就是陶渊明。陶渊明一生都与菊花结下了不解之缘，下面，让我们一起走进陶渊明的世界，去细细品味陶渊明带给我们的幽幽的菊香吧！　　不汲汲于富贵，傲然挺立于飒飒西风中，该谁夺魁，试图寻找一份悠

【篇一：《拟挽歌辞其三》】　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。　　严霜九月中，送我出远郊。　　四面无人居，高坟正嶕峣。　　马为仰天鸣，风为自萧条。　　幽室一已闭，千年不复朝。　　千年不复朝，贤达无奈何。　　向来相送人，各自还其家。　　亲戚或余悲，他人亦已歌。　　死去何所道，托体同山阿。　　【篇二：《悲从弟仲

陶渊明是我国古代一位著名的诗人，这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌，其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习，本文拟就陶诗“自然”之美的角度来分析其诗歌特色。　　中国古代哲人很早以来就对“自然”这一词进行了深入的思考，对自然的认识存在着相互差别和相互联系的倾向。《老子》对自然的论述

内容提要：“素”在中国古典美学中有着重要地位和价值。追求“素”的美是陶渊明诗歌之重要特点，也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真，并且体味到了真美，从而归田园居，爱在其中，乐在其中，游在其中，灵魂获得真正的自由。田园是陶渊明的心灵

陶渊明生活在魏晋时期。魏晋人在坎坷的仕途上往返颠簸，但政治风云的变幻莫测、腐朽官场的尔虞我诈、世俗社会的污浊混乱，终于逼使他们走上了与统治集团相决裂的道路，最后怀着满腔的愤懑不平，又重新回到了那时时令他们遐想、留恋的大自然的怀抱。他们“向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，他们钟情于自然，寄情于山

【简介】　　陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。　　他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛

陶渊明读山海经其一拼音版　　dú shān hǎi jīng qí yī　　读山海经其一　　táo yuān míng　　陶渊明　　mèng xià cǎo mù zhǎng ，rào wū shù fú shū 。　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。　　zhòng niǎo xīn yǒu tuō ，wú

原文：　　庚戌岁九月中于西田获早稻　　人生归有道，衣食固其端①。　　孰是都不营②，而以求自安？　　开春理常业，岁功聊可观③。　　晨出肆微勤，日入负耒还④。　　山中饶霜露，风气亦先寒⑤。　　田家岂不苦？弗获辞此难⑥。　　四体诚乃疲，庶无异患干⑦。　　盥濯息檐下，斗酒散襟颜⑧。　　遥遥沮溺心，千载乃相关

晋代著名的作家和诗人陶渊明，不愿意做官，四十一岁那年，便辞去“彭泽县令”的官职，回到柴桑老家（在今江西九江县西南），隐居务农，过着田园生活。（参看“耕前锄后”）　　四十六岁，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就有更多的机会和老

原文：　　有生必有死，早终非命促。　　昨暮同为人，今旦在鬼录。　　魂气散何之？枯形寄空木。　　娇儿索父啼，良友抚我哭。　　得失不复知，是非安能觉！　　千秋万岁后，谁知荣与辱。　　但恨在世时，饮酒不得足。　　昔在无酒饮，今但湛空觞。　　春醪生浮蚁，何时更能尝。　　肴案盈我前，亲旧哭我傍。　　欲语口无音

为大家收集整理了《陶渊明《拟古·其二》》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！　　辞家夙严驾，当往至无终。　　问君今何行？非商复非戎。　　闻有田子泰，节义为士雄。　　斯人久已死，乡里习其风。　　生有高世名，既没传无穷。　　不学狂驰子，直在百年中。　　作品赏析　　其二(1)　　辞家夙严驾，当往志无终(2

连雨独饮　　魏晋：陶渊明　　运生会归尽，终古谓之然。　　世间有松乔，于今定何间。　　故老赠余酒，乃言饮得仙。　　试酌百情远，重觞忽忘天。　　天岂去此哉，任真无所先。　　云鹤有奇翼，八表须臾还。　　自我抱兹独，僶俛四十年。　　形骸久已化，心在复何言。　　译文　　人生迁化必有终结，宇宙至理自古而然。

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朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。下面是小编精心整理的赞美诗歌大全汇编3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

初夏：夏季开头的时节。　　伏天：夏季极热的时候。也是初伏、中伏、末伏的统称。例：“今年的伏天太旱了。”　　酷暑、酷夏、炎暑、：极热的夏天。例：“酷暑严寒无所惧。”　　孟夏：夏季的第一个月。　　三伏：暑

冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。　　冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。　　冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。　　冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。　　冬夜——岁华皆采获，冬

1 一叶知秋　　1)从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”　　2)比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。　　同义：一叶落知天下秋 、一叶

季节把我们带进了秋天，秋天有高爽的天空和丰实的蕴涵，还有诸多美丽的别称。如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月称为正秋、中秋、桂秋，九月称为晚秋、凉秋、暮秋。　　此外，秋天还有三秋、素秋、商

咋风起，落英飞，香飘四溢；呜啼落，声满天，繁星伴月；鹭鸶唱，唱满山，山连水涧，乐悠悠；明月皎，夜光暖，芭蕉树下，繁花藏笑。大坝顶，静夜思，忽闻油菜花儿香。　　依着风，踏着露，梦回故乡，乡音浓，浓不过月

酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。　　乐天：指白居易，字乐天。　　见赠：送给(我)。　　巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用

酬乐天扬州初逢席上见赠词语及注释　　酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。　　乐天：指白居易，字乐天。　　见赠：送给(我)。　　巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国

我的家乡隆德是一个美丽而又宁静的小县城。这里有许多美丽的景色：有郁郁葱葱的六盘山大森林、有复古风范的老巷子、有神秘色彩的百联池……这么说吧，如果那些大城市是“大家闺秀”，那我们的隆德就是“小家碧玉”。

这个节日唯一给人的感觉就是怀旧了。那些给予我们知识和引导我们成长的人，成为每个人生命中的一个个阶梯，一个个烙印。　　九月金秋，丹桂飘香、柔风送爽，辛勤的园丁又沐浴在职业带来的荣光。9月10日“教师节”