[静坐养生的坐姿]郭沫若静坐养生法

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  我国自古以来,凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等,都离不开静坐。

  郭沫若是我国著名的文学家。他对我国最早的气功文献之一――《行气玉佩铭》,很有研究。但在他青年时期曾练静坐养生法治愈严重的神经衰弱症一事,却鲜为人知。据郭沫若著的《文艺论集》(1979年人民文学版)中的《王阳明礼赞》一文记载:“因为过于躐等躁进的缘故,在一高预科(指东京第一高等学校预科班),一年毕业之后,我竞得了严重的神经衰弱症。心悸亢进,缓步徐行时,胸部也震荡作痛,睡眠不安,睡中犹始终为恶梦所苦。头脑昏喷不堪,屡屡想自杀。”后来他买了本讲静坐的书,便学练起静坐来。“每天清晨起来静坐30分钟,每晚临睡时也静坐30分钟,……不知不觉两礼拜时间,我的睡眠时间延长了,梦也减少了,心悸也渐渐平复,竞能骑马竞漕了。――这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”。

  他回忆往事总结了自己的体会:

  一、静坐宜取端坐姿势:头朝前,眼微闭,唇略合,牙不咬;前胸不张,后背微圆,两手交叉置大腿上;上腹内凹,臀部后突;两膝不并,脚位分离。

  二、要注意呼吸:吸长而缓,呼短而促,行于不经意间。静坐特别讲究运气用力,讲求自然不用动,力点宜集注在脐下,脑中无杂念。

郭沫若静坐养生法

  三、静坐的时间:清晨和临睡前较好,一次须坐30分钟,任何地点均可。 ,从此文所讲的方法来看,他练的静坐法就是强调调身、调息、入静三要素的坐式静功。文中还说,静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻提醒着的,我的身体在同济之中还算结实,我的精神在贫困之中也还见静定,这和学习过静坐恐怕是有一些关系”。“静坐于修养上是真有功效,我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段,不以静坐为目的,是与进取主义不相违背的”。郭老还驳斥了“静坐起源于禅(佛教)”的传统说法,认为气功起源于颜回的“坐忘”之说。

  拓展:郭沫若简介

  乳名文豹,原名郭开贞,常用名鼎堂,号尚武。生于四川乐山沙湾一个地主兼商人的家庭。幼年入家塾读书。1906年入嘉定高等小学,1910年到成都高等学堂分设的中学班学习,受大哥郭开文的影响,接受的民主思想。辛亥革命时期,积极参加爱国运动。1914年春赴日本留学,先后在东京第一高等学校预科、岗山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品,接受了泛神论思想的影响。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说,表达了强烈的反帝爱国思想。1919年登载在《新中国》月刊1卷7期上,署名沫若。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早创作的新诗。最先发表的诗作是1919年写的《鹭鸶》和《抱和儿浴博多湾中》。

  1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体运动,积极投身于反帝反封建的新文化运动,在不到两年的时间,写出了《凤凰涅?》、《地球、我的母亲!》、《炉中煤》等有名的诗篇,投寄国内《时事新报》副刊发表。这些诗收入1921年编辑的他的第一本诗集《女神》中。《女神》是五四革命高潮的时代精神所激发的产物,从形式到内容都具有开创性和革命精神,为以后的新诗的发展尊定了良好的基础。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。创造社的这些活动,在中国现代新文学活动中产生了深广的影响。1924年到1927年间,他在上海参加五卅运动,后来到广州任广东大学文学院院长;北伐时期任革命军政治部秘书长;南昌起义时,任起义军总政治部主任,并加入中国共产党。这一时期,他批判了纯文艺论,倡导革命文学。在他写的历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》中,塑造了3个勇于背叛封建道德的女性形象。

  南昌起义失败后,受蒋介石通缉,1928年开始流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部的活动。这时,他翻译外国作品,写回忆录、历史小说,同时开始了对中国古代史、古文学学的研究。1937年七七事变之后回国,主办《救亡日报》,1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事,并根据党的需要,出任国民政府军委政治部第三厅厅长,在周恩来同志领导下从事抗日救亡运动。这一时期创作的以《屈原》为代表作的6个历史剧,借古喻今,获得很大成功。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。他的作品能起到揭露敌人的反动本质,鼓舞人民士气的作用。1945年抗敌取得胜利后,他又为促进新中国的诞生而贡献力量。这段时间,他写了抗日战争回忆录,以及政论、杂文、文艺评论。1949年,与茅盾、周杨等人组成全国文学艺术工作者代表大会筹备委员会,任筹委会主任。7月第一次文代会上当选为全国文联主席。新中国成立后,曾任中央人民政府委员会国务院副总理兼文化教育委员会主任,中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、诗意届中央委员,第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员,常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白杜甫》等。

  [著作书目]

  女神(诗集)1921,泰东

  三叶集(散文集)与宗白华、田汉合著,1920,亚东

  西厢(剧本)(元)王实甫著,改编,1921,泰东

  卷耳集(诗集)诗经今译,1923,泰东

  星空(诗集)1923,泰东

  聂莹(剧本)1925,光华

  文艺论集(论文集)1925,光华

  塔(小说、戏剧集)1926,商务

  落叶(小说、戏剧集)1926,创造社

  三个叛逆的女性(戏剧集)1926,光华

  西洋美术史(理论)1926,商务

  橄榄(小说、散文集)1926,创造社

  瓶(诗集)1927,创造社

  前茅(诗集)1928,创造社

  恢复(诗集)1928,创造社

  水平线下(小说、散文集)1928,创造社

  我的幼年(自传)1929,光华

  漂流三部曲(小说、戏剧集)1929,新兴书店

  山中杂技及其他(小说、戏剧集)1929,新兴书店

  黑猫与塔(小说、散文集)1930,仙岛书店

  后悔(小说、戏曲集)1930,光华

  黑猫与羔羊(小说集)1931,国光

  今津纪游(散文集)1931,爱丽书店

  桌子跳舞(小说、散文集)1931,仙岛书店

  文艺论集续集(论文集)1931,光华

  创造十年(回忆录)1932,现代

  沫若书信集 1933,泰东

  豕谛(历史小说)1936,不二书店

  北伐途次(散文)1937,潮锋出版社

  甘愿做炮灰(剧集)1938,北新

  战声(诗集)1938,战士出版社

  创造十年续编(回忆录)1938,北新

  羽书集(散文、论文集)1941,香港孟厦书店

  屈原(剧本)1942,重庆文林出版社

  蒲剑集(散文、论文集)1942,重庆文学书店

  棠棣之花(剧本)1942,作家书屋

  虎符(剧本)1942,群益

  屈原研究(论文)1943,群益

  今昔集(论文集)1943,东方书社

  孔雀胆(剧本)1943,群益

  南冠草(剧本)1944,群益

  青铜时代(史论)1945,文治出版社

  先秦学说述林(论文)1945,福建永安东南出版社

  十批判书(史论)1945,群益

  波(散文集)1945,群益

  苏联纪行(散文集)1946,上海中外出版社;改名《苏联五十天》,1949,大连新中国书店

  归去来(散文集)1946,北新

  筑(剧本)1946,群益

  南京印象(散文集)1946,群益

  少年时代(自传)1947,海燕

  革命春秋(自传)1947,海燕

  盲肠炎(杂文集)1947,群益

  今昔蒲剑(散文、杂文集)1947,海燕

  历史人物(史论)1947,海燕

  沸羹集(散文 、杂文集)1947,大孚出版社

  天地玄黄(散文、杂文集)1947,大孚出版社

  地下的笑声(小说集)1947,海燕

  创作的道路(理论)1947,文光

  抱箭集(小说、散文集)1948,海燕

  蜩螗集(诗集)1948,群益

  中苏文化之交流(散文、论文合集)1949,三联

  雨后集(诗集)1951,开明

  海涛(散文集)1951,新文艺

  奴隶制时代(史论)1952,新文艺

  新华颂(诗集)1953,人文

  屈原赋今译 1953,人文

  沫若文集(1—17卷)1957—1963,人文

  雄鸡集(诗集)1959,北京

  洪波曲(自传)1959,百花

  蔡文姬(剧本)1959,文物

  百花齐放(诗集)1959,人民日报出版社

  沫若选集(1—4卷)1959—1960,人文

  潮汐集(诗集)1959,作家

  骆驼集(诗集)1959,人文

  文史论集(论文集)1961,人民

  先锋歌(诗集)1965,少儿

  李白与杜甫(论文)1971,人文

  沫若诗词选 1977,人文

  沫若剧作选 1978,人文

  东风第一枝(诗集)1978,四川人民

  郭沫若选集(1979,四川人民

  井冈山巡礼(诗词墨迹)1979,上海书画出版社

  蜀道奇(手迹)1979,四川人民

  郑成功(电影文学剧本)1979,上海文艺

  郭沫若少年诗稿 1979,四川人民

  郭沫若闽游诗集 1979,福建人民

  迎接新中国——郭老在香港战斗时期的佚文 1979,上海复旦学报编辑部

  郭沫若书简(致容庚)1981,广东人民

  郭沫若全集(文学编1—5卷)1982--1987,人文

  郭沫若集外序跋集 1983,四川人民

  沫若诗话 吴奔星、徐放鸣选编,1984,四川人民

  [翻译书目]

  茵梦湖(小说)德国施笃谟著,与钱君胥合译,1921,泰东

  少年维特之烦恼(长篇小说)德国歌德著,1922,泰东

  社会组织与社会革命(论文)日本河上肇著,1924,商务

  雪莱诗选(诗集)英国雪莱著,1926,泰东

  浮士德(诗)德国歌德著,1928,创造社

  沫若译诗集 印度伽里达若著,1928,上海乐群书店

  石炭王(小说)美国辛克莱著,1928,创造社

  政治经济学批判(理论)德国卡尔·马克思著,1931,神州

  战争与和平(长篇小说)俄国列·托尔斯泰著,1935,光明书局

  艺术的真实(理论)德国卡尔·马克思著,1947,群益

  [研究资料书目]

  郭沫若评传(李霖编)1932,现代

  郭沫若论(黄人影)1936,上海大光书局

  抗战中的郭沫若(丁三编)1938,战时出版社

  论郭沫若的诗(楼栖)1959,上海文艺

  呼唤春天的诗人 1979,四川人民

  郭沫若研究专刊(第1缉)1979,四川人民

  试论《女神)(陈永志)1979,上海文艺

  悼念郭老(新华月报资料室编)1979,三联

  郭沫若译传(卜庆华)1980,湖南人民

  郭沫若研究专刊(第2辑)1980,四川人民

  郭沫若研究论集 1980,四川人民

  郭沫若著译书目 1980,上海文艺

  《蔡文姬》的舞台艺术(苏民、蒋瑞、杜澄大编)1981,上海文艺

  郭沫若的文学道路(黄侯兴)1981,天津人民

  郭沫若历史剧《屈原》诗话(黄中模)1981,四川人民

  郭沫若年谱(上下册,龚济尼、方仁念)1982,天津人民

  郭沫若旧体诗词系年注释(上,王继权、姚国华等编注)1982,黑龙江人民

  郭沫若在重庆(曾健戎编)1982,青海人民

  郭沫若(陈明华编著)1982,黑龙江人民

  郭沫若前期思想及创作(谷辅林)1983,山东人民

  郭沫若楹联辑著(曲树程、杨其明)1983,山东教育

  郭沫若纪游诗选注(林东海、史为乐选注)1983,上海文艺

  郭沫若普陀救少女(浙江文艺出版社选编)1983,上海文艺

  文学巨星郭沫若(张摅茂、钟林斌)1984,四川人民

  郭沫若创作论稿(傅亚乾)1984,青海人民

  郭沫若青年时代评传(李保均)1984,重庆出版社

  炼狱是的爱国主义者的战斗一生(郭沫若学会与《郭沫若研究》编辑部合编)1985,天津人民

  郭沫若文艺思想论稿(黄侯兴)1985,天津人民

  抗战时期的郭沫若(谭洛非主编)1985,四川社科出版社

  郭沫若史剧论(田本相、杨景辉)1985,人文

  郭沫若自叙(阎焕东编纂)1986,山西人民

  郭沫若(黄侯兴)1986,人民

  郭沫若评传(孙党伯)1987,人文

  郭沫若文学研究管窥(黄侯兴)1987,天津教育

  历史 史剧 现实——郭沫若史剧理论研究(傅正乾)1988,陕西人民


郭沫若养生功法 六字诀养生法 提肛养生法 易经养生法 古法养生 养生十二法 精神养生法 胎息养生法 养生延寿法 自然养生法 节气养生法 梳头养生法 睡眠养生法 孙俪养生法 小雪养生法 312养生法 足浴养生法 朋克养生法 八卦养生法 养生十三法

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