论语中关于教育的句子

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　　《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书，主要记录孔子及其弟子的言行，一起来看看论语中关于教育的句子，仅供大家参考！谢谢！

　　论语中关于教育的句子

　　1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

　　9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

　　10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

　　12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　14、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

　　15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

　　16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

　　17、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　18、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

　　19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

　　20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

　　21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

　　22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。——《论语·子路》

　　23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

　　24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

　　25、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

　　27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

　　28、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

　　30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　31、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

　　32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

　　33、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

　　34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

　　35、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

　　36、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

　　《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：

　　其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

　　其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

　　其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

　　其四，关于学习的目标。孔子认为，学习必须有明确的目标，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?

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