范仲淹在生活上有哪些趣事？

【www.yin56.com--生活总结】

　　引导语：范仲淹在政治上、军事上都有建树，而他为人宽厚、克己让人这些看似生活小节的事，亦为后人树立了一个良好的楷模。

　　范仲淹戍边时，为示对朝廷的尊重，他用黄金铸了一个笺筒，并用珠宝加以装饰，每得朝廷诏书圣旨敕命，就收藏在这黄金筒中。后来，这个笺筒被一老兵偷走，范仲淹得知后，不知他是否因老兵家穷或什么原因，并不追究。袁桷在为他的画像题诗时，为此赞叹道：“甲兵十万在胸中，赫赫英名震犬戎，宽恕可成天下事，从他老卒盗金筒。”

　　范仲淹内刚外和，对母亲非常孝顺。他平时的生活非常俭朴，若无宾客造访，每日不过粗茶淡饭，妻子儿女的穿着，也仅以能保暖而已。他在杭州任上时，弟子们知道他有退下来的意思，便向他建议，要他在洛阳购一处庄园，种些树木花草，营造一个好的环境以供养老之用。范仲淹答道：人只有道义上的快乐，这身肉体尚可不顾，何况是住的房子呢。我已经六十多岁了，来日无多，还购什么庄园，种什么花草。我担心的是在位高了难以退下来，并不担心退下来后没有住的地方。从而谢绝了弟子们的建议。

　　范仲淹曾得一房地基。有风水先生看后对他说：这是块好地方，住在这里的人家，后世必出卿相。范仲淹听了，说道：既如此，那我不能私自占有。便将这块房地基捐出来修了一座学校。这就是后来的苏州府学。

　　尤其叫人叹为观止的是，范仲淹说，他每日就寝前，一定要自我检查一番：这一天我的饮食等费用和我所做的各样事情，是否和自己的俸禄与职责相称，如果相称，那我就能打着鼻鼾安然就寝，否则，这一夜就会辗转反侧，直到天亮也无法入睡，而且第二天一定要想办法将前日不足之事尽可能补救回来。与范公相对照，如今我们那些动辄贪污千百万甚至上亿的“公仆”们，不知他们睡前是否也自省一番?或者如何自省?当然，也许他们是盘点了一天的受贿或贪污的收入还不足一百万，因此耿耿于怀而无法入睡也说不定。

　　范仲淹任地方官时，特别是任边境长官时，不仅尽己之能让治下的百姓安居乐业，而且惠及比邻的少数民族。因此，他治理过的恩州、邠州和庆州等地的老百姓和比邻的羌族人，都为他建了生祠供奉他的画像。他去世时，“四方闻者，皆为叹惜”。尤其是羌人，有“羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去”。又与此相对照的是，近日报载：湖南郴州一位纪委书记被双规带离该市时，该市百姓如释重负，并放鞭炮庆祝以至通宵达旦。应了一句老话：百姓心中有杆称。公仆们不管自己是否愿意，老百姓总是要对他们称上一称的。

　　希特勒上台后开始重整军备，1935年3月宣布实行普遍义务兵役制，撕毁了《凡尔赛和约》。英、法、意于4月14日签订了《斯特雷扎协定》以反对对德国的重新武装，国联也对德国发出抗议。

　　但在1935年6月18日，英国同德国签订了海军协定，规定英国和德国海军总吨位的比例应为100：35，还允许德国潜艇吨位位达到英国的45%，即使超过此百分比，也只需通知英国一下就行。这意味着两国的潜艇吨位可以达到平衡，意味着德国可以拥有和法国同样强大的舰队。

　　通过这个协定，英国率先同意重新武装德国，破坏《斯特雷扎协议》，国联抗议失败。这是希特勒为重整军备在外交上的一次胜利，对希特勒重新武装意义重大。从此希特勒加紧扩军备战。1939年4月，英国与波兰结盟后，希特勒废除了此协定。

　　北宋范仲淹逝世

　　989年)八月二日

　　第三次是景祐三年(1036年)朋党之灾。范仲淹发现宰相吕夷简排斥异己，任人为亲，根据调查，他绘制了一张“百官图”呈给仁宗，揭露朝廷里官员之间的裙带关系，批评吕夷简用人不当。吕夷简则指责范仲淹离间君臣，与欧阳修等相互声援是朋党行为，鼓动仁宗皇帝将其贬为饶州知州。范仲淹在饶州一年多，转润州，再转越州。

　　家贫出孝子，国难思良将。宝元元年(1038年)，原本臣服于北宋的党项族首领元昊，自称皇帝，建立西夏国，并调集十万军队，侵袭北宋西北重镇延州，即今陕西延安。一时，西北边陲狼烟四起，在西夏的进攻下，宋军节节败退，延州北部数百里沦陷。宋仁宗终于想到了范仲淹，吕夷简也与他冰释前嫌，1040年，恢复他天章阁待制的职衔，旋即又以龙图阁直学士的职衔任陕西经略安抚副使兼延州知州，成为北宋镇守西北的副帅。

　　在边疆，范仲淹亲临前线视察，他改革了宋朝将领不识军士，士兵不熟悉将领的军阵体制，亲自挑选士兵、选拔将官，严格进行军事训练。他听从下级军官的意见，采取积极的防御策略，在边境沿线筑城并修建堡寨，开展边境贸易和招民耕种。范仲淹治军号令严明，西夏人言“小范老子，胸中自有数万甲兵”，经过了数次教训，宋仁宗也非常信任范仲淹，凡有所请无不恩准。这期间，发生了所谓“擅改国书”事件。西夏国在向宋朝上书时，言语不雅，范仲淹当着使者的面修正后将原书信焚毁。有些大臣甚至主张应将范仲淹斩首，仁宗皇帝不听，只将他贬为户部员外郎，任耀州知州，随之改为庆州知州，环庆路经略安抚使、缘边招讨使，仍然镇守西北边疆。他率部出其不意，深入敌境，几天的时间筑起了大顺城，成为稳定边防的堡垒。

　　庆历三年(1043年)，鉴于局势稳定。宋仁宗将范仲淹调回京师，出任枢密副使。不久，在欧阳修等人的举荐下，晋升参知政事即副宰相。在宋仁宗的支持下，以范仲淹为主，韩琦、欧阳修、富弼等朝廷重臣协助，以增加国库收入，恢复国家稳定，实现持久繁荣为目的，实施变革。宋仁宗反复追问他治国方略，又亲自下手诏咨询，范仲淹于是上《答手诏条陈十事》，向仁宗皇帝提出了十项改革主张。宋仁宗皇帝以诏书的形式通令全国予以执行，这就是著名“庆历新政”，庆历革新运动为后来的王安石变法吹响了号角。

　　庆历五年(1045年)初，支持变革，希望通过变革励精图治的仁宗，在保守势力的抵制下退缩，下诏废弃一切改革措施。正巧西北边疆有警报，范仲淹请求巡查边塞，于是以参知政事任河东、陕西宣抚使。范仲淹离开京城，攻击他的人更加变本加厉，他则请求辞去参知政事职务，庆历六年(1046年)，范仲淹被贬为资政殿学士、陕西四路宣抚使、邠州知州，后转任邓州知州。皇祐元年(1049年)，任杭州知州并升迁为户部侍郎，适逢荒年，他帮助百姓度过难关，留下了好名声。皇祐三年(1051年)，再调任青州知州，在上任的途中，他路过长山，会见了故乡的亲人。他礼参乡亲甚恭，留下了“礼参”的美好地名，他还留下了一首非常著名的诗《留别乡人》：“长白一寒儒，荣归三纪余。百花春满路，二麦雨随车。鼓吹罗前部，烟霞指旧庐。乡人莫相羡，教子苦读书。”在青州时间不长，因为病重，他请求调到一个比较轻松的地方，免得耽误政事。皇祐四年(1052年)，调往颍州担任知州，未及到任，病逝于徐州。

　　范仲淹在滨州留下了许多动人的故事和传说。其中划粥断齑、窖金捐僧最为著名。

　　第一，划粥断齑。范仲淹在邹平县长白山醴泉寺读书的时候，生活非常艰苦。他熬上一盆稀粥，经过一个晚上的凝固，第二天就划成四块，这便是“划粥”，早晚各取两块食用。佐餐的菜蔬就是自然生长的野菜。他把野菜弄碎，拌上油盐就餐，这便是“断齑”。醴泉寺读书三年，范仲淹就这样过着“划粥断齑”的清苦生活，划粥断齑成语故事就是由范仲淹而来。

　　第二，窖金济僧。范仲淹在醴泉寺读书的时候，生活清苦，有一天晚上，他发现一只黄色的老鼠把他的饼子给叼走了。他跟着小老鼠去追，追到一颗荆树底下，老鼠钻进鼠洞，他扒开一看，竟然有一坛金子!后来，一只白色老鼠叼走了他的饼子，又发现一坛银子。范仲淹皆分文不取，掩埋如故。30年后，醴泉寺失火，而范仲淹这时已是天下闻名了，正驻守在延州，于是，寺里派人找到他，希望他资助银两，重修寺院。范仲淹将来人款待了几天就打发回来了，临别时赠送主持一包茶叶并附带一封信，而对于资助修建寺院之事则只字未提。主持听说只带来茶叶和书信，心有不满，也未打开就放在一边。几天后，县令来查看灾情，正好没有茶叶，就顺手打开范仲淹送来的茶叶和书信，信中有一首诗：“荆东一池金，荆西一池银。一半修寺庙，一半济僧人。”按照范仲淹信中的指点，果然挖出了金子和银子。

　　范仲淹的诗词文章俱佳，有《范文正公集》传世，他的上皇帝表章均为范文，他的散文《岳阳楼记》是千古名篇。

　　范仲淹关心基层民众疾苦，诗作《江上渔者》：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”聊聊数语，表达了对劳苦群众的无限感情。范仲淹爱兵如子，有边塞组词。其中渔家傲(秋思)：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”词作既慷慨悲凉又柔情似水，儒将的形象跃然纸上。

　　范仲淹实行改革

　　北宋中期宋仁宗时，由于军费和“岁币”的庞大支出，造成财政困难。

　　1043年(庆历三年)，宋仁宗重用曾在宋夏战争中建立大功的范仲淹，9月18日(八月十三日)实行改革。

　　范仲淹提出了改革的10条措施，主要内容是：对官吏要定期考核，按政绩决定升迁，并慎重择用地方官;改革科举制度，加强军备，严格法令;提倡农桑，减轻劳役。历史上称这次改革为“庆历新政”。

　　庆历新政的推行困难重重。由于皇亲国成、权贸大臣、贪官污吏的反对和攻击，经宋仁宗允准后范仲淹只得回到陕西防守边境。庆历新政很快就废止了，但却是王安石变法的先河。

　　北宋史学家、文学家，古文运动领袖欧阳修逝世

　　1072年9月22日，北宋史学家、文学家，古文运动领袖欧阳修逝世。

　　欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰(今属江西)人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗，官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。

　　北宋政治家范仲淹出生

　　范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日)，字希文，谥文正，亦称范履霜。北宋政治家、文学家、军事家、教育家。先世邠州(今陕西省邠县/彬县)，后迁居江南，为苏州吴县人(今江苏省苏州市)。

　　范仲淹989年10月1日(端拱二年八月廿九日)生于苏州，隔年(990年)父亲范墉不幸逝世，母亲谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后，暂住附近的咒钵庵内，想要守灵三年。但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子，弃之不管，孤儿寡母，贫而无依。无奈之下，谢氏改嫁给了时任平江府(今苏州吴县)推官的朱文翰。朱文翰是淄州长山县(即今山东省邹平县长山镇)人，范仲淹于是改姓名叫朱说(音月)。四岁时，范仲淹随继父和母亲回到了长山县河南村，此后范仲淹在长山县读书。范仲淹成年后得知自己身世，遂辞别母亲，宋真宗大中祥符四年(1011年)，至雎阳应天府书院(在今河南商丘睢阳区)读书，仲淹读书“昼夜不息。冬日惫甚，以水沃面，食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”，每天只煮一锅粥，凉了以后划成四块，早晚取食二块，再切一些腌菜佐食。大中祥符八年(1015年)登进士第，被任命为广德军(今安徽省广德县)的司理参军，掌管讼狱，此时迎回母亲赡养，并回到苏州要求重归范氏家族，但遭到一些族人刁难，他坚持己见，声称只是恢复范姓，没有其他企图，方才被允许复姓范。

　　此后范仲淹相继出任集庆军(今安徽亳州)节度推官、泰州海陵西溪盐仓监官。泰州任内，他与已故参知政事李昌龄侄女李氏结成良缘，生三子名范纯佑、范纯仁、范纯礼。他倡议修海堤，被调任兴化知县，与好友滕宗谅协力修筑通州、泰州、楚州、海州四周海堤，百姓感激他的功绩，都把海堰叫作“范公堤”。堤成后不久，天圣四年(1026年)，母亲谢氏病故，范仲淹因母丧回南京应天府(今河南商丘)宁陵县守丧三年。守孝期间，南京留守晏殊邀请他担任应天府学的教授。

　　宋仁宗天圣六年(1028年)，范仲淹守丧期满。经过晏殊的推荐，他被授予秘阁校理一职，成为皇帝的文学助理。七年(1029年)，仁宗行郊祀大礼，下令将亲率百官至会庆殿为太后刘娥贺寿，再至天安殿受百官朝贺。范仲淹上书反对，以为有违君主之体，不合朝廷体制，并接连上书要求太后撤消垂帘听政，还政给天子。他两度上书皆被宰执压下，范仲淹乃自请出任地方，贬为河中府(今山西蒲州)通判。

　　宋仁宗亲政后，范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后与仁宗争吵时，误伤仁宗之颈，仁宗大怒，决定下诏废后，以范仲淹为首的朝臣们出于道义，不同意下诏废后，而当时的首辅吕夷简为讨好仁宗，明令禁止百官参议此事。范仲淹与御史台官员孔道辅等人，数人径趋垂拱殿，求见仁宗。但仁宗拒绝接见，次日早朝范仲淹等人到待漏院准备向吕夷简进言，得到的却是被贬出京为睦州知州(今浙江建德市梅城镇)的诏书。一年多后，1034年8月时改任苏州知州，在苏州他因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。景祐三年(1036年)，范仲淹不满于吕夷简任用私人，上书给仁宗一幅“百官图”，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，不宜全委之宰相。”加之论“建都洛阳”之事，范仲淹又与吕夷简发生激烈争执，吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”，北宋时期的“朋党之争”即由此始。最终吕夷简遭罢职，范仲淹也再次被贬知饶州、再贬润州，又贬知越州。

　　景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州(今陕西延安附近)与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，协助主帅夏竦平定叛乱，在当地编造歌谣：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”以壮自己声势。范仲淹主张采取“屯田久守”方针，而韩琦则主张集中各路兵力，大举实行反击。夏竦采纳了韩琦的主张，派韩琦和尹洙回京，请仁宗批准反攻计划。然而康定二年(1041年)好水川之战宋军遇伏大败，大将任福等十六名将领英勇阵亡，士卒惨死一万余人。韩琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略，先在延北筑城;后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。淘汰老弱，对士兵进行严格的军事训练，提拔狄青、种世衡等有才干的将领;对沿边少数民族居民，采取怀柔态度，严立赏罚公约。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障，最终迫使西夏在庆历四年(1044年)达成和议。

　　庆历三年(1043年)七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使和枢密副使，范仲淹以枢密副使，取代王举正任参知政事(副宰相)，又编造歌谣说：“小范老子(范仲淹)胸中有数万甲兵，不像大范老子(范雍)好欺负。”同年九月与富弼、韩琦等人参与改革。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项改革建议，就是史上著名的《答手诏条陈十事》，是当时所谓“庆历之治”的推动者之一，历时仅一年。庆历四年(1044年)，因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对，仁宗对于改革的兴致逐渐失去兴趣，范仲淹、富弼、石介只好请求外出巡察地方，庆历五年(1045年)，仁宗下诏废弃庆历新政，范仲淹和富弼被撤去军政要职，范仲淹被外贬为地方官，辗转于邠州、邓州、杭州、青州等地，皇祐四年五月二十日(1052年6月19日)，范仲淹奉命从青州调任颍州途中，病逝于徐州，终年64岁，被追赠为兵部尚书，谥号“文正”。仁宗亲书篆额“褒贤之碑”四字，神道碑碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写，同年12月安葬于洛阳伊川万安山南麓。有四子：长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹。

　　皇祐元年(1049年)，范仲淹在知杭州期间，出资购买良田千亩，设立范氏义庄(在今苏州范庄前景范中学)，用以资助范氏族人。而自己晚年时积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。

本文来源：http://www.yin56.com/zongjie/526485/