小学生演的语言故事

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小学生寓言故事情景表演文字稿本
篇一:小学生演的语言故事

　　想象奇特、构思精巧的寓言故事在给后人以教益的同时,也让后人获得了许多精彩的典故词语和有趣的表达方法,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生寓言故事情景表演文字稿本。

　　小学生寓言故事情景表演文字稿本1：商人赶路

　　市场上，一位商人生意兴隆，货物全卖掉了，腰间的皮夹里塞满了金币和银币。现在，他想回家并想赶在天黑前到家。于是，他把装有钱的背包在马背上捆好，便骑着马动身了。中午，他在城里休息了一会儿。当他想继续赶路时，仆人把马牵到他面前说：“主人，马左后腿上的蹄铁掉了颗钉子啦。”

　　“随它去吧，”商人说，“还有6个小时的路程，蹄铁不会掉吧。我急着赶路呢!”下午，他又下马歇脚，叫仆人给马喂食。仆人回到房里对他说：“主人，马左后脚上的蹄铁掉啦，要把马牵到铁匠那儿安块蹄铁吗?”

　　“随它去吧，”商人说，“只剩下两小时的路程了，马会挺得住的吧。我急着赶路呢!”他骑上马走了。可是没多久，马就瘸腿了;瘸了没多久，就踉踉跄跄;踉跄了没多久，就摔倒了，折断了一条腿。商人不得不丢掉马，解下背包，扛到肩上，步行回家。直到深夜，他才走到家。“真是倒霉透了!”他自言自语地说，“这全怪那颗该死的钉子。”

　　小学生寓言故事情景表演文字稿本2:弓的主人

　　一个人有一张出色的用黑檀木制成的弓，这张弓射得又远又准，因此非常珍爱它。

　　有一次，他仔细观察它时，说道：‘你稍微显得有些笨重!外观毫不出色。真可惜!

　　——不过，这是可以补救的!”他想：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”

　　——他去了，艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图;还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢?

　　这个人充满了喜悦。“你正配有这种装饰，我亲爱的弓!”

　　——一面说着，一面试验，他拉紧了弓，弓呢?断了。

　　小学生寓言故事情景表演文字稿本3:四岁的老人

　　有一次，瑙谢尔汗国王有事外出，路上碰到一个老人。

　　国王问：“你有多大岁数?”

　　老人回答：“大王万岁，我只有4岁。”

　　国王听了十分惊讶，说：“你这个老头儿，年纪这么大了还说谎，看样子，你至少有80岁。”

　　老人回答：“你估计得完全没错，不过80年里，我白白浪费了76年的光阴。在76年的时间里，我只知道养儿育女和吃喝玩乐，除此以外，我什么好事也没做过一件，从来没有帮助过一个穷人。最近4年来，我才明白一个人生来不能光为自己，还要为别人服务。我现在正在努力为别人做好事，所以我说我的年龄只有4岁，以前的时间都白活了。”

　　国王听了他的回答很满意。

　　
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儿童寓言故事表演文字稿本
篇二:小学生演的语言故事

　　寓言使人明智,从简短的寓言故事中,人们往往能读出发人深省的内涵,下面这些是小编为大家推荐的几篇儿童寓言故事表演文字稿本。

　　儿童寓言故事表演文字稿本1：开玩笑的牧人

　　有个牧人赶着羊到村外较远的地方去放牧，他常常开玩笑，高声向村里人呼救，说有狼来袭击他的羊。有两三回，村里人惊慌地跑来，又都笑着回去。后来，狼真的来吃他的羊了。他放声呼救，村里人都以为他照例又在开玩笑，没有理他。结果，牧人的羊全被狼吃掉了。

　　儿童寓言故事表演文字稿本2:清清小溪流

　　涓涓细水汇成清清溪流。溪流活活泼泼地一路欢歌，奔向险峻的断崖边，她义无反顾地纵身腾跃，化作了气势恢宏的飞瀑。溪流粉身碎骨的时候，扬起缕缕烟雾，架起道道彩虹。一泻如注的飞瀑已经精疲力竭，便躺倒在清凉舒适的碧潭之中。碧绿的潭水，像瑶池的玉液琼浆，也像晶莹剔透的翡翠。

　　不知有多少文人墨客在这飞瀑景区留下了脍炙人口的佳作，赞美气势磅礴的飞瀑，也赞美这清澈见底的碧潭。溪水希望永远卧伏碧潭，接受人们的赞誉，然而接踵而来的水流不断推挤，使她无可奈何地溢出了水潭。

　　溪流只得继续上路，但已经失却了先前那种活活泼泼的风姿，因为她深深眷恋曾经拥有的荣耀。

　　溪流缓缓地诉说当初纵身悬崖化为飞瀑的壮举和躺卧碧潭令人痴迷的情景。

　　溪边的砂石听得厌烦了，便劝告溪流道：舍不得为辉煌的过去画上句号，就不会有勇气创建崭新的未来，强烈的怀旧心理正是精神衰败的标志啊!我们砂石刚刚出山时，难道不是棱角分明令人畏惧的巨石吗?当初我们随着泥石流滚下山涧，一路轰鸣，也曾经有过惊天动地的壮举啊!曾几何时，我们已成了如此渺小的砂石，但我们既不悲伤，也不想夸耀过去，我们将投身水泥的怀抱，共同融进拔地而起的高楼大厦之中，我们苦苦追求的是新的奉献啊!

　　听了砂石的忠告，溪流重新振奋起来，她加快了步伐，潺潺流淌，欣欣然向轰然有声的陡坡奔去，满怀豪情地从高坡上俯冲下去……

　　原来那是一个水电站，溪流下滑的冲力推动了发电机组的快速运转，于是万盏彩灯大放光明，像串串夜明珠一路闪烁。

　　溪流亢奋起来，她怎么也没有想到，在前进中，她再度找回了逝去的辉煌!

　　儿童寓言故事表演文字稿本3:远大理想

　　三十男人在小酒店中相遇。其中一个是织工，另一个是木匠，第三十则是个庄稼汉。

　　织工说道：“今天我以两个金币的好价钱卖出了一件考究的亚麻寿衣。让我们开怀痛饮葡萄酒吧。”

　　“再来看看我，”木匠接口说，“我卖出了一具最好的棺材。我们可以就着酒大吃一顿烤肉呢。”

　　“虽然今天我只掘了一个墓穴，”农夫说，“可我的主顾赏了我双倍的工钱。让我们再享受享受蜂蜜蛋糕吧。”

　　整个晚上酒店忙得不可开交，因为客人们不停地点葡萄酒、烤肉和蛋糕，他们吃得极为尽兴。

　　老板不禁搓着手，对着妻子脸上绽开笑容，他的顾客们花钱可真够大方。

　　当客人们离去时，月亮已高悬在空中。三个人一起唱着、叫着沿小路走远了。

　　老板与妻子站在酒店门口目送着他们。

　　“啊!”妻子说：“看这几位先生，出手多大方，多爽快呀!要是他们每天都给咱俩带来这样的好运该有多好!那样我们的儿子就不用再作个小酒店主，为生计整天忙碌了，我们要让他受上等教育，他会成为一个体面的牧师呢。”

　　

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篇三:小学生演的语言故事

　　搞清楚寓言故事与哲学关系、寓言故事优势以及怎样使用寓言故事等,从而达到运用寓言故事增强 哲学常识 吸引力的目的，下面这些是小编为大家推荐的几篇寓言故事。

　　朗诵短篇寓言故事文字稿本1：蝙蝠与蚊子

　　蚊子到处攻击蝙蝠是黑暗里的动物，害怕光明，只在夜晚出来游荡。“你们不相信么?看看吧，它连眼睛都快要瞎了。”蚊子添油加醋地说。

　　这些诬蔑之词传到蝙蝠耳内，蝙蝠照常我行我素，还是在漆黑的夜色中飞翔俯冲。别的动物问它为什么不避嫌，它说：“如果因为几旬流言蜚语就不敢出来消灭蚊子，那不正好007"它的诡计么!”

　　朗诵短篇寓言故事文字稿本2:音乐会

　　熊的生日那天，请了驴、羊、牛、猴来参加他的音乐会。可乐队的音乐一响，驴、羊、牛、猴都起身走了。熊问为什么要走，驴指了指鼓师捶下的鼓说：“你杀了我们还不够开心，还要剥下我们的皮绷成鼓来使劲地打，真把我的心都敲碎了。”

　　羊指了指琴师手中的琴说：“你吃了我们的肉还不够，还用我们的皮做成琴来给你开心，这琴声就象刀刺进我的心一样。”牛指了指号手的牛角号说：

　　“也许这只号就是用我母亲的角做成的……真使人听了心里难过……，，熊被驴、羊、牛说得哑口无言，于是向猴子说道：“那您该不会走了吧?”猴子回答说道：

　　“熊先生，驴、羊、牛兄弟们的遭遇已经使我明白，如果再和你交朋友的话，说不定明天你就把我的骨头制成笛子去吹哩……”

　　朗诵短篇寓言故事文字稿本3:梨树的遭遇

　　冬天，梨树脱光了叶子。

　　打柴的老头子，看见干柴似的枝条，心想：“既然门前有现成的，何必到山上挨冻呢?况且，这么大的树干，砍了一两枝有什么关系!”于是，他就砍了一两枝去。

　　第二年，梨子结得少了，老头子对自己说：“从此以后，再也不应该在梨树上打主意了。”

　　冬天又到了，上山打柴的确冷，老头子又想起了梨树：“这么大的树干，砍它一两枝，明春多加些肥料，总可补救的吧!”于是，又砍去了一两枝。

　　第三年，梨子更结得少了。老头子警告自己，今冬真的千万动不得了!”

　　可是，第三年，第四年……仍是这样。结果，梨树枯了。

　　或许，老头子会说，梨树也有责任——为什么它冬天不结梨子呢?

　　

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篇四:小学生演的语言故事

中国寓言故事

主编：陈金安

故事在人类历史的文化长河中，一直占有举足轻重的位置。早在人类还没有产生文字以前，人们便以口口相传的形式，传播着自己的历史和文化。即使在人类拥有了记载自己历史和文化的文字以后，故事对人类文化生活的影响，也并没有因此而逊色。

与此相反，她以自己独有的特性，成为传播人类历史和文化的一支轻骑兵。今天，故事在我们的生活中，仍然一如既往地保持着她独有的魅力。

故事是人类最通俗的语言 故事是知识最宽阔的海洋

故事是历史最形象的表述 故事是人生最永恒的伴侣小学生寓言故事情景表演文字稿本

真伪篇

一

以羊替牛

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。 有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

涸辙之鱼

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

玉器和瓦罐

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”

于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”小学生寓言故事情景表演文字稿本

一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。” 从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

滥竽充数

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我

的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

画鬼最易

春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”

画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”

齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”

画家说：“画鬼最容易。”

“为什么呢？”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。” 画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。

狐假虎威

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。” 老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。” 老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。

三人成虎

魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说

呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”

庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。

看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

献鸠放生

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！” 赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

杨布打狗

从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主

寓言故事
篇五:小学生演的语言故事

材料作文指导

提供材料，要求学生根据具体材料以及命题要求作文，这种命题形式通常称为材料作文。材料作文考查学生的阅读能力，即指考生对材料阅读后粗知材料内容，初步理解含义；考查学生的分析能力，即指学生对材料咀嚼、品味、联想、提炼出中心的能力；考查学生的运用能力，即指学生运用材料表达自己的观点的能力。

近年来中考材料作文多与命题、半命题或话题等结合，表现出新的综合式的特点。材料作文中的材料多是联系人生、生活的主旋律。

知识点金

一、材料的类型

按材料性质可分为：

1．故事型：它包括梗概故事和片断故事、寓言故事。 2．论说型：它包括名言警句、哲理语段。

3．事例型：名人事例，凡人小事。

4．情景型：设置一个特定的情景(生活场面，特别的细节)。

5．图表型：一幅漫画或一个图表等。 按材料用途可分为：小学生寓言故事情景表演文字稿本

1．提示型：对考生的构思、立意、布局进行多方面的提示。

2．凭借型：要求考根据所提供的材料进行缩写、扩写、改写和续写的材料。

3．感悟型：要求考生根据所提供的材料谈感受，发表自己的见解和主张。

二、材料作文的审题

1．审题原则：一是要弄清题意，二是要明确要求。

2．审题步骤：

(1)读懂材料：针对不同类型的材料的不同意蕴，找出你感受最深的细节．抓住材料的中心。

(2)看清要求：材料作文的要求是考生作文应遵循的法则，如果对相关要求把握不准，理解不透就会给审题和作文带来影响。要逐字逐条细细品味，把握其精神实质并据此作文。

3．文字材料的审题方法

一是概括材料的中心，并以此作为自己文章的中心。二是分析材料的内在关系。i是抓住材料的关键语句。四是推究事物变化的原冈。五是思考材料的正反两方面。六是思考材料的主次两方面。七是领悟材料的寓意。

4．图表材料的审题方法

漫画材料的审题自有其独特性。具体审题可分两步走：首先细察画面，然后展开联想，尽可能挖掘出画面的寓意。

看图作文是一种变“图”为文的作文方式，主要训练和考查学生的观察思考力、想象创造力和表达能力，其写作程序是：

(1)读题目：了解题目要求，明确所规定的体裁。

(2)析图：要根据确定的写作文体来看图、读图。若写

说明文，就要看图的结构，诸如画画的主体、背景、细节、层次以及文字、对话等。若写记叙文，要着重观察每一幅图或多幅图之关系，全面了解图中的“情节”。若写成议论文，就要着力探求画面的深层含义，依“图”论理。并联系实际，引申联想，立意构思。

还可以从如下角度“析图”：A看“情节的发展”：组合图；B．看“事物的变化”：立体图；C．看“人物的对比”：人物图；D．看背景映衬：讽喻图；E．看比喻手法：讽喻图。借助类比联想，喻义探求、比较综合、分析图文的整体意念。

三、材料作文的构思立意

1．选好角度：一要根据自己的写作能力(擅长写的文体)和对材料的理解程度，选择自己最易写、最好把握、有话可说、有事可写，有情可抒的角度人手。从小处着手，从小处着笔，以小见大。二要注意求异创新，因为大家写的都是同

一材料，就要靠求异创新，否则的话就是千人一文，千文同意，应从那些不被人重视，又有价值的方面，进行突破，写别人没写出来的旨趣，给人耳目一新之感。

2．精心布局：材料相同，要“新”就得靠“新”的思路，“新”的结构，根据所定的文体，可按下列方法安排作文的结构。

3．注意语体：相同的材料可以写出不同体裁的文章。在表达时，一定要根据所写的文体运用得体的语言加以表达，力求明晰畅达，自然得体。

四、材料作文注意事项

1不要忽视题目限定的条件。如果不按要求，照抄材料原文，没有写出自己所要表达的内容，就难写出有创意的作文。

2．不能抛弃所给的材料，任意发挥，更不能与材料的旨意相悖。

3．所供图表和材料是作文的基础，把握其中所含的信息，立意表达要切合图文(材料)。

4．不要扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，只增加了若干文字。

5．改写后的记叙文或由于套用而与原文的意思风马牛不相及，或添加的细节违背生活常理。

金题精析

◆例l(2005·安徽)中考作文。

美术鉴赏课上，老师挂出一幅画，说：“你们认为这幅画哪些地方画得精彩，哪些地方画得不好?先想一想，然后彼此交流一下看法。”大家惊异地发现：被某同学认为最美妙的地方，却被另一位同学斥为最糟糕的败笔。老师问大家有何感想，有的同学说：“对于美，不同的人有不同的看法。”有同学说：“一件艺术品不可能各个方面都被所有人认可。” 最后，老师说：“我想借此提醒大家：生活中，我们每做一件事情，别人都可能提出一些不同的看法和意见，就像我们今天评画一样。”

读上面的材料，你是否联想到生活中的某些经历或见闻?是否想向别人介绍或说明什么?是否得到某种感悟，引发一些感想?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

提示与要求：l．请大胆选择你认为最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。2．文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。3抄袭是一种不良品行，相信你不会照搬别人的文章。4．考虑到内容的充实，文章不要少于500字。

解题指津：同样一幅画，同一部分，有人说是妙处，有人说是败笔。故事告诉人们：同样的一件事物，不同的人就一定会有不同的看法。正应了那句名言“一千个读者就有一千个哈姆雷特”所阐述的道理。俗谚“众口难调”从另一角度也说明了这一点。

材料中的提示语告诉考生可以联系生活实际，向大家介绍类似的故事，用事例来应证这些道理，也可以向别人介绍这些浅显却有益的道理，也可以就此谈自己的感受与体会，发表自己的观点。写作时，文体的选择是自由的。

文章的创新应放在事例的选择上，而不是立意上。写作时应紧扣材料来写，不可剑走偏锋，以致跑题。

例文

横看成岭侧成峰

考生作文

当你的勇气被寒冷、险峻的雪山快要击退时，为什么不想想山中圣洁的雪莲正等待你美好的祝愿呢?当你的梦想快要被肆虐的暴风雨吹灭时，为什么不想想风雨后的彩虹和远方正向你招手的地平线呢?当你苦心构想的计划快要被别人的不屑淹没时，为什么不想想“走自己的路，让别人去说吧”这句名言呢?

是你的惰性怂恿你不要费脑筋，还是你不懂得如何从另一方面去剖析这些棘手的难题?在沙漠边缘的一个监狱里，住着两个犯人，在他们给友人的信中，一个写道，黑暗潮湿的狱房了无生气，就连低头看到的都是腐朽的黑泥巴。而一个与他同在一狱房的人写道，希望的阳光离我不再遥远，因为只要稍稍抬起头，夜空中就闪烁着光辉。同一种情景却被不同的人演绎出不同的情境，一个充满哀怨与失望，

另一个却是满怀乐观与希望。你愿意选择前者还是后者，想必你已有了答案吧。 ．

其实想成为一个达观的人十分简单，只要你学会欣赏那卑微的小草，想必希望的田野也不会拒绝你质朴的恋情；只要你学会勇往直前的追逐希望，成功也不会拒绝你那内心的呐喊；只要你学会过滤掉那些对你无益的议论与是非，理解与坦诚也不会拒绝你由衷的渴望。看到满天的阴霾想想黑暗已经来了。光明还会远吗?看到一次一次跌跌撞撞后满身的伤痕，想想失败对于强者来说只是一块垫脚石；看到别人不理解的目光，想想伟大的尝试背后都是被许多人所攻击。

请你试着这样做，因为阳光总在风雨后，因为希望总隐藏于绝望中。因为“横看成岭侧成峰”。

得失指津：本文最大的闪光点是大量使用排比句，“当你……时，为什么不想想………“只要你学会……”“看到……想想……”语言整齐，文采斐然。所举同室两个囚犯写信的事例典型，很有说服力。关注人生理想，内容厚实，且有着理性的思考。所持观点积极向上，是对材料观点很好的延伸。标题也很别致，巧妙地借用了苏轼的诗句，典雅而。颇有书卷气。

◆例2(2005·海淀)按要求完成下面的作文。

也许沈从文《端午日》中那赛龙舟的场面曾让你激动过，也许刘绍棠《本命年的回想》中那乡土气息的年俗曾令你向往过。是啊，我们有那么多充满民族特色的传统节日：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节……近年来，像圣诞节、愚人节、母亲节这些西方的节日，也开始在我们这块古老的土地上“闪亮登场”，而且受到了一些人尤其是年轻人的青睐。你了解某个节日的来历、风俗吗?回首往事，哪个节日最令你难以忘怀?对于中国的传统节日和西方节日，你有哪些看法和感受?

请你从以上三个角度中任选一个，自拟题目，写一篇作文。

要求：1．文体不限；

2．将自拟的题目写在答题卡的相应位置上；

3．文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名；

4．不少于600字。

解

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