生于忧患死于安乐拼音
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篇一：生于忧患死于安乐拼音
《生于忧患，死于安乐》原文及赏析
生于忧患，死于安乐是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。以下是小编为大家精心整理的《生于忧患，死于安乐》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注。
生于忧患，死于安乐
先秦·孟子及其弟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
赏析
文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。
刘熙载在《艺概·文概》里指出：“昌黎（韩愈）以‘是’、‘异’二字论文，然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’，则庸而已；若不‘是’之‘异’，则妄而已。”这种主张，实在起于孟子的影响。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时，也提出了它的“异”命题： “死于安乐”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。
尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读。而孟子的这篇文章，虽通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
如同所有成就辉煌的文人学者一样，孟子的一生也是不甚得意的。此文写得如此出色，诚为“发愤抒情”的结果。
篇二：生于忧患死于安乐拼音
《生于忧患，死于安乐》教案
下面是小编整理提供的北师版初一语文下册《生于忧患，死于安乐》教案，欢迎阅读。
《生于忧患，死于安乐》教案(一)
【教法学法】
采用读──议──析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，今天我们来学习一篇文言议论文，关于议论文的三要素还记得吧(提问学生)，现在我们就来学习《生于忧患，死于安乐》。(板书课题)
孟子，战国时期思想家、教育家，是儒家的重要人物，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，并尊其为“亚圣”。他在政治上主张法先王，行仁政，在学术上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极影响。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一。它在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礡，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用词精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
二、整体感知
1、范读或听朗读录音。要求听准字音、语气和语调。
2、自由朗读课文，读准字音，读通文句，注意朗读节奏。
3、疏通文意。学生借助文本注解、工具书揣摩有关字词的意思，进而疏通文意。教师巡视，师生交流。
4、指名学生朗读课文。纠正读音，指导朗读节奏和语气语调。
例：
故/天将降大任/于是人也
入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡
5、小组讨论交流(四人)，明确本文的论点、论据。
可预设问题供学生讨论，教师适当指导点拨。
⑴ 找出文中阐述作者观点的语句。
⑵ 第一段在文中起何作用?
⑶ 第二、第三段主要论述了什么道理?
提示：
第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并作出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。
第二段论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须先在思想上、生活上、行为上等方面都要受一番艰苦磨练的道理。
第三段论述了人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
第四段点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
6、互读课文，加深理解。
三、布置作业生于忧患死于安乐拼音。
1、解释下列加粗的字：
⑴ 舜发于畎亩之中( )
发于声( )
⑵ 故天将降大任于是人也( )
斯是陋室( )
⑶ 行拂乱其所为( )
入则无法家拂士( )
2、翻译下列句子。
⑴ 所以动心忍性，增益其所不能
⑵ 困于心，衡于虑，而后作
⑶ 然后知生于忧患，而死于安乐也
3、熟读全文。
第二课时
一、回顾上节课内容，全班齐读课文
二、精读课文，师生继续讨论、探究
问题一：作者是如何摆事实、讲道理、层层深入地论证论点的。
问题二：孟子为什么提出担当“大任”的人必须经过艰苦生活的磨练，你是怎样看待这个问题的?
引导学生小组讨论、畅所欲言，师生交流后小结：
1、开篇先列举六位经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为、成就大事的人的事例，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同角度，一正一反地进一步论证忧患则生，安乐则死的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。生于忧患死于安乐拼音。
2、“大任”指的是治理天下的任务。孟子认为能担当“大任”的人必须有真正的才干，而造就人才所必不可缺的前提条件是经历思想、生活、行为等方面的艰苦磨练，而艰苦磨练的益处是：
⑴ 培养坚强的意志和毅力;
⑵ 能发展个人的才能，即治理天下的能力。
这段话，对我们今天的学习、生活、工作很有借鉴意义。尤其青年学生应该认真体味其中的道理。
3、拓展延伸：
⑴ 鼓励学生联系自身经历或周围其他人的事例，谈谈对艰苦奋斗，忧患意识等问题的认识。
⑵ 搜集鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名言警句，全班交流，并积累在摘抄本上。
4、指导背诵：
按文章结构来记忆、背诵课文：列举古代圣君贤臣事例(6个事例6句话)，归纳概括上述事例并得出结论，再从个人和国家的角度对上述结论进一步加以阐发，最后提出中心论点。
5、总结全文：
《生于忧患，死于安乐》是一篇文字虽短，但论证有力的文言议论文。全文采用举历史事例和讲道理相结合的方法，逐层推论，将中心论点置于文章结尾，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，以论证“生于忧患”为重点。结构紧凑而完整。文中多处使用排比句式，使文章具有不可遏止的气势和强烈的艺术感染力。
三、布置作业
背诵课文。
【板书设计】
论点：生于忧患，死于安乐
出身低微层
论据：历史事例(六人)艰苦磨练层
终有所成深
正面论证：造就人才入
道理分析
反面推论：国家兴亡
【教学探讨】
本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。初二学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。
《生于忧患，死于安乐》教案(二)
教学要求：1、掌握生字、词。
2、掌握作者、体裁、中心。
3、理解重点词句含义(多义词、古今异义词、词类活用、通假字、特殊句式)
4、课文内容、主旨的挖掘
教学重点：1、2、3
教学难点：4
教学方法：抢记法，比赛法，自主合作探究法，辩论法。
教学过程：
一、导入新课
1、“鱼，我所欲也;熊掌，亦我欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁?(孟子)今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
(作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)
(板书课题、作者、体裁)
二、自渎课文，检测生字词等预习情况。
1、给生字注音并解词。(将全班分为两大组，请每小组的最后一位同学上台来各写一个，分别计入两大组的比赛成绩。)
畎(quan)亩：田间水沟付说(yue)
曾(zeng)益：增加胶鬲(ge)
拂(bi)士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂(fu)乱：违反、阻挠
2、写出文中三个通假字的本字和意思。
曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺
拂：同“弼”，辅佐，辅弼
3、词类活用。
劳(形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)
空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心
忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)
入则、出则(动词活用为名词，国内、国外)
4、古今异义词。
举于版筑之间(今义：建筑、修路古义：捣土用的杵)
举于士(今义：士兵古义：狱官)
5、多义词。
于：舜发于畎亩之中(从)而：而后作(承接连词)
故天将降大任于是人也(给)而死于安乐也(并列连词)
征于色(在)
生于忧患(由于，在)
发：01hn.com发于畎亩(举，被任用)是：于是人也(这样的)
发于声(表现)今义，判断动词
拂：行拂乱其所为(阻挠，违反)
拂士(同“弼”，辅佐，辅弼)
6、特殊句式。
A、状语后置B、被动句
a、舜发于畎亩之中(被任用)b、付说举于版筑之间(被选用)
c、胶鬲举于鱼盐之中(被选用)d、举于士(被录用)
e、孙叔敖举于海(被起用)f、百里奚举于士(被起用)
7、学生在自主合作学习过程中提到的重点字、词、句的含义。
A、举市故所以征作
B、入则无法家拂士，出则无敌国外患者
C、然后知生于忧患，而死于安乐也
三、学习课文内容，思考：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?(都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为)
2、作者举例想说明什么?(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)
3、请你举出古今中外同类型的事例。
(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语.........)
4、这篇散文也是一篇典型的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面(正、反)道理，论述了什么道理(个人成才与国家存亡)?
5、齐读写个人成才的主观条件的句子(征于色，发于声)，写成才的客观条件的句子(思想、生活、行为)。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子
(商纣王、隋炀帝等事例)
6、得出的结论句是(然后知生于忧患，而死于安乐也)
7、这篇议论文的中心论点位置在(标题，也是结论)
8、文章运用的论证方法有(例证法、道理论证法)
9、小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。
五、拓展：
1、学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福?(培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为)提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。
2、辩论。
上回搞的那次辩论赛后，我们的一位同学在日记中写道：“.......想那天，我一人舌战群雄，把他们“打”得落花流水，只要一想起，就豪气顿生。......”可见辩论的白热化程度。今天我们以“只有逆境才能出人才”这个观点为辩论题目，赞成和反对的双方都要求说出各自的理由。(认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力)
六、作业：背诵课文。
七、板书设计：
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篇三：生于忧患死于安乐拼音
小学五年级日记：生于忧患，死于安乐
作文标题： 生于忧患，死于安乐关键词： 生于忧患 死于安乐 小学五年级
本文适合： 小学五年级
作文来源： https://Zw.01hn.com
本日记是关于小学五年级的日记，题目为：《生于忧患，死于安乐》，欢迎大家踊跃投稿。
生于忧患，死于安乐
“生于忧患，死于安乐。”一直都被人们认为是千古的至理名言。
以前，我并不懂得“生于忧患，死于安乐”得道理。但是今天，一件并不起眼的小事使我明白了这句话的深刻含义：今天是一个好天气，我可得出去好好玩玩。刚推开门，嗖的一声！一只大蚂蚱跳到了我的肩膀上，把我吓了一跳！当我看到这是一只大蚂蚱的时候，才转惊为喜！好久没碰到这么大的蚂蚱了。真是天助我也，我把手往肩膀上一扣，很轻松的就将它捉住了。我仔细地到处一看，天啊，这么多蚂蚱！还全都是大的！我左一只，右一只，将它们全都收进了我的捉蚂蚱专用瓶子里。我的妈呀！这多得快数不过来了。今天真是大获全胜啊！
捉完这没多蚂蚱，我陷入了深思：蚂蚱为什么不在草丛里呆着，反而跑到容易被人发现的水泥地上来了呢？经过观察和思考，我发现草丛和水泥地面有一条明显的阴阳分割线，草丛那边阳光很足，而水泥地面却恰恰相反，不仅凉爽，而且还有阵阵凉风，很是舒服。蚂蚱就是为了让自己免受阳光爆晒之苦，才来水泥地上舒服舒服。
蚂蚱只想着舒服安乐，却忽略了周围的环境。就算不被别人捉住，也会被人踩死。草丛那边，虽然有阳光暴晒，但是十分安全。只要再忍耐一会，阳光就会慢慢地移走。如果有一只蚂蚱明白了“生于忧患，死于安乐。”这个道理，他一定不会选择舒适的水泥地面。
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