《弟子规》与职业意识思考范本

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　　现代社会，要想学会做事，先要学会做人。中华浩瀚的典籍文化是民族永不泯灭的法宝。几千年前的中华文明早给世人交待了一个规矩：道义之交，可以终身。

　　回顾从前学业之余读过的《三字经》、《四书五经》、《增广昔时贤文》和《弟子规》等名篇，都是古人教我们如何学习和为人处世的道理。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，通篇要求人们从小就要在琐碎的生活小事中养成良好的行为习惯。它影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。我最初读到的是草本，有个幼学琼林篇目。那时，不会太多的想到职业化的东西，只是当作修身的体验。

　　2014年6月30日，晚在学校兴时过的今天，由单位的培训安排，让我重温到它的伟大生命力。

　　由清朝李毓秀和贾存仁修订改编而成的《弟子规》以《论语?学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则，通篇以深厚的中国传统文化和智慧为依托，讲人的日常生活最细微处的行为规范，背后蕴含着深刻的人本道义思想。

　　由于读过本篇，加上有过宗族家训的探讨经历，于是就对早先的一点认知多了些感受，《训蒙文》不单是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，也是养成忠厚家风的最佳读本。本次培训，课程开篇援引了一些优秀人物与事件，来印证《弟子规》所折射出的人性光辉与前辈先贤的大智和大慧。同时，通过传统道德教育著作《弟子规》之于时间、形象、仪态、过错、说话、恩怨、取舍的管理真谛，之于幸福、功名、冲突、快乐与责任心于平常心的解读，给我们揭示了到底是为了什么而工作、如何开展工作、怎样才能快乐工作的简单道理，指出了作为一名企业职工，如何才能成为一个严谨高效的职业人，如何在工作中、在生活中汲取并运用这些孔孟先贤的道德教育之真谛，发现生活之美、发现工作之美，有效管理自己，增强自己的职业意识与责任心，实现工作、生活所赋与的责任。重温后，醍糊灌顶，发人深醒。借兴谈几点职业意识思考。

　　一、力行，学文。《弟子规》昭示我们，如果所学的不实践力行，一味读死书，就容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。而如果只懂得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不明白道理的真假与否。为此，我们不仅要善于学习，善于实践，还要善于学用结合。我们要反对只学习不实践的死读书，不做华而不实的无用人；反对光实践懒学习的不读书，不做不明事理的固执人。联想到最近我们开展纠“四风“的剖析活动，大家要想克服“学用脱节”的表现，就不要自暴自弃，想崇尚科学、或圣贤，就应该循序渐进，合理安排宽裕的学习时间，抓紧系统性的学习一些东西，以求达功到自然成的境界。

　　二、定位，角色。《弟子规》告慰我们，人一生下来，最初的人生角色，就是为人子弟。人生第一个角色做好了，才有资格做好其他角色。好比一个人从小不孝顺父母，长大之后也做不好父母的角色，因为他从小不恭敬父母，他就看不到父母优良的地方，他也就无法继承，从而他做不好一个父母的角色。其次是忠诚度。孝悌是中国文化的基础，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。放在企业中来说就是，一个人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才会忠于企业、上司，学会了尊重父母兄弟，才会在企业尊重上司、同事，与他们和睦相处。可以说，爱公司、爱团队、爱客户、爱产品等精神层面的东西，都是发源于孝和爱，塑造每个员工自身的精神信仰，同时能够最大限度地统一团队的价值观。

　　三、沟通，合作。《弟子规》明示我们，过去讲究的商业思想其实与现代企业管理的一些基本原则是相同的，每个员工都可以从中吸取营养，提高自身的素质。应对、许诺、崇尚、非貌是说我们对人要热情接待，慎重许诺，注重品行，非貌阅人。对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应客户；假如你轻易许诺，就会进退两难。你行为高尚，名声自然会高；因为客户敬重的是你的品行，而不是看你是否有一副好的相貌。不要谄媚巴结富有的客户，也不要对弱小客户傲慢无礼；不要嫌弃过去的客户，也不要只喜欢新结交的客户。不要接受客户的贿赂。不论是什么客户，都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在有一片蓝天下、同一块土地上。不论是什么客户，都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在有一片蓝天下、同一块土地上。

　　企业管理很大程度上依赖沟通和合作，每个员工都要有良好的沟通和合作方法。企业与客户、企业内部之间的等级观念、利益攸关点不同于学校和家庭，因此，适宜、有分寸的职业礼仪事关员工个人形象，影响企业的形象和效益。

　　人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。《弟子规》讲的做人规则，也是人间的规律——作为人，所必需遵从的规律。《弟子规》通过113件小事悄然塑造人的高尚正确的价值观和素养，正是我们每个员工建立内心价值观需要教育的理念。

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