品读张九龄《望月怀远》

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　　张九龄，名博物，字子寿，唐朝韶州曲江（今广东韶关）人，世称“张曲江”或“文献公”，开元年间名相，著名诗人。其执政时，曾提拔王维、卢象；任荆州长史时，召孟浩然入其幕中；奖掖过王昌龄、钱起、簒毋潜等后来诗坛的重要诗人，为唐诗走向繁荣起到积极的推动作用。其诗歌，尤其是五言古诗，被公认为唐诗史上承前启后的佳作。

　　《望月怀远》是张九龄五言古诗的代表作。

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　“海上生明月，天涯共此时”，诗人以景开篇，似是随口而出，却大气磅礴，气势恢宏，视觉上给人以浑然天成的绝美体验。一轮皎洁的明月，从浩瀚无际的海面冉冉升起，纵是相隔天涯海角的人儿，也一同沐浴在这静谧柔美的月华里了。一个“生”字，意境全出，较之张若虚《春江花月夜》的“海上明月共潮生”，更显恢宏，且全句韵律和谐，读之朗朗上口。一个“共”字，写尽了有情人之间的心有灵犀，不是单方面的一往情深，而是“我”想“你”的时候，恰恰“你”也在想着“我”。“明月在天共此时，天涯须臾成咫尺”，的确是，这明月，缩短了有情人的距离；这明月，聚焦了彼此思慕的目光；这明月，汇聚了相思人儿那焦灼的情思。这里，情景交融，写景与抒情被诗人以精湛的笔法巧妙并举：前一句点题“望月”，后一句承接“怀远”，一实一虚，大气磅薄而情韵悠长。

　　“情人怨遥夜，竟夕起相思”，诗人展开了丰富的想象，似乎看见了自己身处远方的情人。这里的情人，可以是牵肠挂肚的亲人，可以是肝胆相照的友人，也可以是心心相印的爱人。我们姑且认为是心心相印的爱人吧。晋张华《情诗》里有一句 “居欢惜夜促，在戚怨宵长”；夜，本身无所谓长短，有人忿其漫漫，有人怨其匆匆，不过是当事人心绪各异罢了。在这圆月之夜，诗中人既没有穿针引线做女工，也没有花烛高照夜读书，而是心有灵犀同怀远。怀远便相思，思之又思，辗转反侧，忍不住幽怨起这漫漫长夜。“竟夕起相思”是对“情人怨遥夜”的补充解释。竟夕，即通宵达旦。明月亦圆满，佳人亦难寐，差不多相思了一整夜，怨不得情人要发出万般无奈的嗟怨了。

　　“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，明月朗照，有了“共”之的月华，还要这烛光干什么呢，于是诗中人檀口轻启，息了它；此时却发现那如水的月华，不知什么时候已经满溢了屋舍，愈发惹人怜爱了。这里，诗人化用了谢灵运《怨晓月赋》中“灭华烛兮弄晓月”一语。明.周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》赞其：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’‘光满’四字，正尽月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”长夜漫漫，无心睡眠，诗中人索性披衣而起，行至窗前，沐浴在入窗的月华里，凝神静思；不知不觉中露水浸湿了衣裳，猛然间肌肤沁凉，方才觉醒过来。笔者读来，动词“怜”和“觉”，实在精妙！“怜”,感应到对方也在这月华里，是双方“共”之所在，实在疼爱；“觉”，虽然双方遥不可及，但走到窗前，似乎就能距离对方更近一点，痴痴思慕，即使露重衣裳，也是因了他，心里就满足了一些，“觉”，道出了诗中人凝神望月而相思难抑的痴子之情。其思之切，其情之痴，令人唏嘘不已！

　　“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，诗中人伸出纤纤素手，想要掬一捧月华，遥赠远在天涯的他。多么天真烂漫，多么随心随性，只可惜，月华虽美，焉能采撷？这里诗人又化用了陆机《拟明月何皎皎》里“照之有余辉，揽之不盈手”一语。同样的遗憾，再次重演；“情到深处人自痴”，明知不能，偏偏就去尝试了。相聚不能，相赠不成，罢了，罢了，倒不如接着睡去，或许在梦里还能与他欢会一场呢。诗作至此，戛然而止。诗中人的一举一动令人遐想无限，其细微的动作，将难以名状的相思心理刻画得细腻婉转，情趣盎然。熄灭了烛光，却息不灭这如月华般的情思！现实不能尽如人意，那么期待梦中前来相会，这是何等执着的忆念啊！既已失望，寄以希望，诗人无中生有，以梦结笔，境界翻新。诗言有尽而情思无穷，就给读者留下了深刻而持久的感动。

　　张九龄这首《望月怀远》，构思奇妙，意境幽邃；起笔大气磅薄，描写细腻传神；炼字老辣，化用妥帖。几个微妙的动作就将人物刻画的淋漓尽致，反而对诗中人的容貌服饰等皆无描绘，这是诗人不写之写，朦胧中的清晰，清晰中的朦胧，美感十足。诗中“海上生明月，天涯共此时”，更是千年传唱，至今不歇。

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