正话反说,别开生面
【www.yin56.com--同学聚会感言】
万圣节主持词
篇一:正话反说,别开生面
李长婧：同学们，让我们一起穿越回10月31日。 高妍：:让我们和万圣节那天一样点亮手中隐形的南瓜灯。
唐京梦：照亮前进路上的黑暗，表情high起来。
何世豪：迎接我们别开生面的万圣节活动。
江贤仕：:你听，好像有什么声音哎
高妍：好像是已经有人按捺不住已经开始唱起歌了哎！
唐京梦：是啊，那就让我们一起来听听，请听歌曲《This is Halloween》
李长婧：刚刚我看到一只南瓜一脸冷汗的急急忙忙的从这里跑过。
何世豪：哦？它有没有说什么呢？
江贤仕：有，它非常紧张的说——
唐京梦：是不是说有一个没有脑袋的骑士在往这里缓慢的挪？
高妍：‘是啊，你怎么知道？
李长婧：我看到了，快跑啊！
何世豪：不知道除妖师会不会为了复活抢走万圣节宝石。
唐京梦：嗯，你希望她复活吗？
江贤仕：唉，说不上来。
高妍：别想了，现在的气氛实在阴森。
李长婧：对，这就是万圣节，让我们一起尖叫！
唐京梦: 虽然恐怖，但我们都喜欢。嗯，没有恐惧的生活多无趣。
何世豪：但，万圣节也可以有令人舒心愉快的高雅音乐，请欣赏歌曲——《假扮的天使》
江贤仕：都说万圣节有一句名言，大家知道是什么吗？
高妍：知道，Trick or treat ，不给糖就捣乱嘛。
唐京梦：对，但在给糖之前，我们先来做几个游戏。
李长婧：同学们，老师们
何世豪：注意了，睁大眼睛不要眨
江贤仕：神奇的木偶之门，即将开启！
下面，让我们来玩第一个游戏——泡泡糖
唐京梦：让我们来玩第二个游戏：正话反说
高妍：让我们来玩第三个游戏：金鸡独立
这回可是真的成语接龙了。但是每位参加游戏的人脚下要放一张报纸（或者半张足矣），当在规定时间内接不上成语时要把脚下的报纸对折，然后再站上去，主持人重新开头出一个成语让后面的人继续接，到最后就会出现有人“金鸡独立”来接成语。直到最后，脚一直保持在报纸上的人胜出。
游戏时间这么快就过了，现在该到同学们自己表演了吧
江：那是当然，请欣赏田润奇、亦云奇等同学给我们带来的小品《三句半》
李长婧：在历史上，只要人群聚集的地方，魔术师的表演就会高堂满座。这是因为神奇和无法理解的事情总令人印象深刻，而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快，这正是它最吸引人的地方。
何世豪：下面有请大家欣赏一场神奇的魔术表演。有请一位同学上台来配合我们的魔术师表演 唐京梦：下面有请大家欣赏一场小品表演
李长婧：现场的气氛有点紧张哦！大家来听一个笑话吧！
高妍：大家想不想再看魔术表演，请看5（5）班同学带来的魔术表演。
何世豪：下面请再来欣赏一个小品，请看
江贤仕：看了这么多的节目，大家一定累了吧，下面让我们来玩一个游戏：抢凳子 顾筱新：是时候和大家一起回到11月2号了。
田雪琰：时间真是一去不复返啊，众多同学的努力都为了今天这个圆满的活动。
吴倩：但是每个同学都很高兴，很快乐，所有的努力全部都化作此时大家兴奋的笑脸。 唐京梦：相信大家一定会铭记今天的快乐。
顾筱新：万圣节活动结束了，但相信我们的友情是永远不会结束的。请大家帮着整理一下，把教室恢复原样。
江苏职业中学高二试卷
篇二:正话反说,别开生面
D.感同身受（感受） 赏心悦目（舒服） 孜孜不倦（努力不懈的样子） ．．．．
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ） A．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深孚众望，多次挽救了意大．．．．
利队。
B．有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下．．．．
子使问题解决的顿悟，便是所谓灵感。正话反说,别开生面。
C．薛宝钗巧妙而自然地利用了她豁达的行为、端方的品格，与林黛玉虚与委蛇，从．．．．
而赢得了她的尊敬。
D．在国际会议上，虽然他的话我不懂，我的话他也不懂，但我们凭着手势和动作，便言为心声了。 ．．．．
5．依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） 成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造， ________红色映入眼帘，_________说它是"绛囊"、"红星"、"珊瑚珠"，都很逼真。_______整株树以至成片树林，_________就成为"飞焰欲横天""红云几万重"的绚丽正话反说,别开生面。
景色了。
A.可是 如果 因为 所以 B. 只要 就 至于 那
C.只有 因而 至于 那 D. 因为 所以 然而 那
6．依次填入下列各句横线处的关联词语，最恰当的一组是（ ）
①那时候大约是盛夏，青蝇__________在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。
②老前辈们_________我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。
③这细腰蜂_________是普通的凶手，_________一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。
A．密集 教导 不光／而且是 B．密集 开导 不但／还是
C．聚集 教导 不但／还是 D．聚集 开导 不光／而且是
7．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.随着全球气温升高，飓风、洪水、干旱等极端气象事件的频率和强度正在增加，
气候变暖已成为全人类必须共同面对的挑战。
B.对“80后”作家来说，存在的最大问题就是要克服彼此间的同质化倾向，张扬自
己的艺术个性才是他们的发展之路。
C.尽管国际金融危机的影响还在蔓延，但随着一系列经济刺激计划的逐步落实，中
国经济出现回暖迹象，人们对经济复苏的信心开始回升。
D.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中
的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。
8．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）
A．即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证 。
B．徽宗写诗吹嘘说：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹，”实际上不过当年成熟一次而已。
C．要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。
D．我毫不怀疑地主张，许多自然学者直到最近还保持着的和我以前所保持过的观点——即每一物种都是独立被创造出来的观点，是错误的。
9. 下列各句没有运用反语修辞手法的一项是（ ）
A.殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。
B.E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”，还有所谓“特殊知识阶级”。
C.要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们思想。
D.但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。
10．对下列各句运用的表达方式，判断错误的一项是（ ）
A．北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂。（记叙）
B．我要说，这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”，这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣畅。（议论）
C．明代徐勃有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似"盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇"，是夸张的说法。（描写）
D．天然气水合物是水和天然气（主要成分为甲烷）在中高压和低温条件下混合时产生的晶体物质，外貌极似冰雪，点火即可燃烧，故又称之为“可燃冰”或者“气
冰”、“固体瓦斯”。（说明）
11． 下列语句排列正确的一项是（ ） ①广东有双季荔枝，一年开花两次。②明林叔学《荔枝花》诗说“包蕊还分雄与
雌”，应是从果农那里得来的知识。③又有四季荔枝，一年开花四次之多。④荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同。⑤一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在一百以下，所以有"荔枝十花一子"的谚语。⑥雌雄花往往不同时开放，宜选择适当的品种混栽在一起，以增加授粉的机会。⑦花分雌雄，仅极少数品种有完全花。⑧花形小，绿白色或淡黄色，不耀眼。
A．②⑥⑤④①③⑧⑦ B．④①③⑧⑦②⑥⑤
C．⑧⑦⑥②①③④⑤ D．⑦②⑥⑤⑧④①③
12．下列文句的出处、时代、作者对应错误的一项是（ ）
A．君子劳心，小人劳力 《左传 襄公九年》 战国 左丘明
B． 刑天舞干戚，猛志固常在 《读山海经》 东晋 陶渊明正话反说,别开生面。
C． 瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪 《荔枝图序》 北宋 王安石
D．南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团 《荔枝》 明代 陈辉
13．下列有关口语交际知识的表述，不正确的一项是（ ）
A．辩论都应该讲究一定的原则，包括实事求是的原则，平等原则，同一原则。
B．朗读和朗诵表现形式相同，目的都在于准确表达原作的思想内容。
C．讲解比介绍更深一步，重在说明事物的成因，解释事物的原理。
D．讲解的对象可能知识水平、年龄状况和理解能力差异很大，要求、兴趣与愿望也各不相同。因此，讲解要因人而异。
14．下列作家、作品、出处、文体搭配正确的一项是（ ）
A．海伦凯勒——《假如给我三天光明》——《我的一生》——散文
B．贾祖璋——《南州六月荔枝丹》——《生物学碎锦》——科学小品文
C．王小波——《文学是灯》——《自由在高处》——议论散文
D．达尔文——《物种起源》绪论——《物种起源》——议论文
15．下列各项对有关课文的表述，错误的一项是（ ）
A．《假如给我三天光明》一文采用了白描的手法，语言流畅，描写细腻。
B．《文学是灯》中，作者的每一个观点都是从叙述开始，都是从叙述中来的，文章显得形象、具体，生动。
C．《物种起源》绪论主要说明了《物种起源》的写作目的、写作经过及写作体例，充分显示达尔文不迷信、不盲从的创新精神以及实事求是、严谨细致的科学精神。
D．《南州六月荔枝丹》准确、详实地说明了荔枝的果形、果实及贮运，对荔枝的习性、产地、栽培史等知识，提出了发展荔枝生产的建议。
二、(共15小题，每小题2分，共24分)
（一） 那么，又要“礼失而求诸野”⒁了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，――此就中国而言，夷人别有分类法云，――治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭⒂。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，――可是猴界中也没有官，但这又作别论，――确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”⒃之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。
16．鲁迅的《春末闲谈》收入下列哪一杂文集（ ）
A.《三闲集》 B.《坟》 C.《热风》 D.《华盖集》
17．下列对选文内容的分析，不恰当的一项是( )
A．“夷人”是清末至民国初期对外国人的通称，含有“夜郎自大”之心理。本文中 多次出现“夷人”这一称呼，表达作者对统治者闭关锁国、盲目自大的心理的讽刺。
B．作者列举猛兽、牛羊御敌方式与猴界无风潮等例子来类比说理，生动幽默的阐明
禁止人民集会、说话的所谓“夷人之法”是没有什么实效的道理。
C．本段列举夷人的做法，尼古拉二世的“龙御上宾”、 罗马诺夫氏“覆宗绝祀”—外国统治者也用精神麻痹术，但跟中国没有两样，所以也不能奏效。
D．“二大良法”指的是上文所述的“不许开口”、“不许写文章”之类，作者认为
这些也是无实效的，其根源是人们的思想是无法禁止的。
18．关于选文内容，归纳正确的一项是( )
A．指出外国的圣君贤臣的黄金理想不能实现的原因是“麻痹术”不奏效。
B．指出外国的统治者“治人之道”失败的原因在于“无法禁止人们的思想”。
C．指出外国的统治者的梦想终究只能以失败告终。
D．揭露外国的统治者的理想与他们的统治方法之间的矛盾，从根本上揭示了其方法必然失败。
19．下列说法不恰当的一项是（ ）
A．鲁迅在这里深刻地剖析、揭示了古今中外的统治者的本质——愚弄人民，表现鲁 迅先生罕见的敏锐和清醒。
B．鲁迅对古今中外统治者奴役人们，想尽一切方法禁锢和麻痹人民的卑劣行径给予了尖锐的批判和无情的嘲讽，但可悲的发现人民只能成为统治者作威作福的对象。
C．鲁迅的杂文总是在议论中包含激情，语言高度浓缩，体现了鲁迅的语言才华和思想深度。
D．本文语言体现了鲁迅特有的风格：讽刺、嘲弄、讥诮，正话反说，??显示了强烈的批判锋芒。
20．关于对《春末闲谈》一文理解和判断有错误的一项是（ ）
A．本文题小旨大，名曰“闲谈”，故能将小虫搏斗、神话传说、文史典籍、古今中外信手拈来，集于一文；又别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不止。
B．文章看似随意为文，实则结构严谨，由细腰蜂麻醉青虫为幼蜂储存写起，然后由古到今。
C．本文多用反语，语言幽默，娓娓而谈，表现了作者“在纷扰中寻出一点闲境来”的笔墨趣味，显出一种洒脱、闲适、从容的风姿。
D．郁达夫评价鲁迅，“次要之点，或者也一样的重要，但不能使敌人致命之点，他是一概轻轻放过，由它去而不问的”。本文中的夷人别有给人分类的方法、猴界
没有官等均属此类，均是一带而过。
（二）
荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”在21摄氏度的环境里，可贮藏一二星期。人们一直在设法延长贮藏期，以利于长途运输。早在1800多年前，即东汉和帝时，唐羌曾谏阻从南方向洛阳贡献生荔枝和龙眼。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”当时是“昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害”，“颠坑仆谷相枕籍”，“惊尘溅血流千载”。为了封建统治者个人口腹之发，竟如此劳民伤财！但也足见当时荔枝贮藏与
杂体诗分类
篇三:正话反说,别开生面
杂体诗分类
一音韵类
101福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗。每句韵脚用同一个字。 102柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵，称为柏梁体。
103间韵诗：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵。
104转韵诗：转韵，就是换韵，根据内容表达的需求连续转换若干韵。韵脚平仄交替。
105促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵。
106倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字。
二字形类
201藁砧诗：隐语诗、谜语诗，以字为谜底的诗，也称廋语诗、隐语诗。
202离合诗：是一种分离、合并字形成字的诗。常见的情形是，每四句离合一字。 203拆字诗：是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件，敷衍成篇。
204同旁诗：又叫联边诗 嵌字中字体，每句都以同旁字排列的诗叫同旁诗。 205叠字形诗：多用于方言，每句中都有一个特定的字，两个或三个这样的字合成一个新字
206玻璃字诗：用对称的字写成。
207三字同头诗：每句有三个同偏旁的字。
208九九消寒诗：每句九字，每个字字九笔
三嵌名类
301嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中。
302藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。
303建除诗：建除十二生辰诗简称，因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名建除体。
304药名诗：药名诗是在诗中嵌用中药名，联缀成篇，“要当字则正用，意须假借”。
305针穴名诗：以针炙名联缀成诗。
306卦名诗：就是每句诗中嵌用《周易》六十四卦名中的一个卦名，联缀成篇。 307龟兆名诗：是指将解释卦象意义的词语隐藏在诗句中。
308相名诗：是将相术之名嵌用于诗中。
309星名诗：是将星辰名嵌用于诗句中。
310节气名诗：是将我国农历的二十四节气名嵌用于诗中，联缀成篇。 312鸟兽名诗：将禽鸟名和兽类名分别嵌用于诗中，联缀成篇。
313草木名诗：是将草名和树木名分别嵌于诗中，而语意双关。
314地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，嵌于诗中，联缀成篇。
315宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称。
316车船名诗：是把车名、船名分别嵌用于诗中。
317围棋名诗：就是将围棋的一些别名嵌用于诗中。
318象棋名诗：就是将象棋的一些棋名和术语嵌用于诗中。
319歌曲名诗：词牌名体 词曲名诗，将乐府歌名、词牌名、曲调名等嵌用于诗词中成篇。
320戏目名诗：是将戏目名嵌用于诗中。
321四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体。
322四色诗：也称四色咏，五言四句,偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称，有四种颜色。
323五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。
324六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗。
325六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂。 326八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。 327十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。把十二生肖顺序嵌用。
328数字诗：嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗。
329数名诗：又叫十数诗。是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗。
330数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。 331姓名诗：每句都含有姓名。
四重现类
（一）镶嵌式重现
411复字体：是在全诗中重复嵌用同一个字，而且一句中可以复用两三次。 412重字体诗：是指同一词语在句中重复使用。
413叠字诗：是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。
414两字连珠诗：是在每句诗中重复嵌用两个字。
415翻韵诗：是将通常的词语顺倒过来，使之句句协韵，所以也称“倒字诗”。 416同头诗：就是每句诗的开头一字都相同。
417罗嗦诗：重复诗，有意的意思重复，造出一种颇有诗味儿的意境。
418绕头诗：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一
韵。其中第三句的一、三字为第一句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头”。
（二）全句式重现
421双承体：又叫堆絮体，上句句尾的词，在后文中进行两次承接。 422首尾吟体：首尾重复，一句而首尾皆用之。
423辘轳体：也称轮回体，是主题相关的组诗。
424换序诗：指的是调换现成诗词作品的句。
五语序类
501回文：
壹 回文诗
一、通体回文体
附 反复体诗；双篇回复式
二、本篇回文体
（一）标准的本篇回文诗
（二）回文辘轳体
三、回转回文体
附 头尾不粘式
四、上下句回复式（又叫双句回文）
五、本句回复式回文诗 （又叫双回文诗、就句回文）
六、其他形式的回文诗
（一）、叠词回文诗
（二） 图形化的辘轳体（连环诗）
贰 回文词
叁 回文曲
502颠倒虞美人：就是虞美人词的上片倒读就是虞美人词的下片。
六修辞类
601语义双关诗：双关诗分两种，一种是同音双关，还有一种是意义双关. 602粘对诗：或称“当句有对”、“隔句对”。
603歇后诗：又称缩字诗或缩脚诗，将成语或古人陈句，引用前一部分，略去后本质部分。
604问句诗：必须全诗为问句，又叫设问诗。
605排比诗：以排比句式贯串全诗的，才算是排比诗或排句诗。
606反语诗：反语诗是利用反语修辞，正话反说。
607顶真体：诗、词、曲的一种体式。
608句蝉联：每句的末字或词是下句开头的字或词。
609倒顺连环锦缠枝：七言八句的回文顶真诗还可编成图形顶真诗，称为倒顺连环锦缠枝。
610顶真回文诗：回文诗的一种特殊形式，把一句话首尾衔接，形成一首倒顺皆可读的诗。
611连环体诗：指上一首诗的尾句是下一首的首句。连环体诗又叫首尾联环诗。 612段落顶真：节蝉联，段落之间用上一段末尾的词或字当下一段的开头，叫段落顶真。
61半字顶真体：后句首字多系前句末字的一部分，首尾二字没回环，首尾二字回环。
614藏头拆字体：末句的尾字又是首句首字的一半，或首句首字是末句的尾字的一半。
615脱御连环诗：
七限制类
（一）限定格式 填空型
710两头纤纤诗：四句七言,每句前四字描绘事物特点,后三字描绘事物名称。 711五杂俎诗：五杂俎或做五杂组，三言六句，以首句名篇。偶句押韵。内容多寄予哲理。
712三妇艳：五言六句。
713尔汝歌：五言四句，每句有汝。
714一半儿：曲牌名。“一半儿”三字重复出现，故名。
715自君之出矣诗：五言四句或四句以上，可写若干首。第一句一定要是“自君之出矣”。
716四愁诗：共四首，每首都以“我所思兮在×× 始，以“何为怀忧心 ××”作结。
717五噫诗：五句成诗,五句同韵,五韵同字,古今罕见。
718六忆诗：每首以「忆」字开头,回忆聚,别,行,坐,食,眠六种情境,留连吟唱。 719十索诗：所作的是乐府诗。每首末句有“从郎索衣带”“从郎索花烛”等语，本十首。
720十离诗：诗体的一种。以十首为限,每首诗题均有“离”字,如“犬离家”“笔离手。”（二）限定段落与内容
21诸言体：又叫诸意体、诸语体，凡描写情态之辞皆可自为一体格。 722反义词诗：每句都有反义词。
723五更诗：把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序，分别描述成篇构成连章组诗。
724十二时诗：就是将十二时的名目冠于句首，它与表达的内容，无必然联系，押韵而已。
725禁体诗：即指赋诗时，预定不准犯某某等字之诗。
725七哀诗：易，山逐云去难。是皆以一哀而七者具也。
726百年诗：十年为一章，共十章。
727广告诗：
八用材类
（一）集引类
811集句诗：就是全用前人诗句词句杂缀成诗。
812集句词：就是全用前人诗句词句杂缀成词。
（二）改造类
821剥皮诗：也称“拟古诗”，是一种仿造诗，即旧瓶装新酒。
82、櫽括体：就前人诗文的内容剪裁改写而成。
823逐字替换诗：把原诗逐字用同义字代替，形成一首新诗。
（三）兼收类
831诗中诗：一首诗通过不同的读法，读出更多的诗。
832诗改词：通过句读把诗读成词，偶尔可加减个别字。近似櫽括体，但有异。 833诗词包含体：是诗同时也是词，只须改变句读。
834中西合璧诗：每句中都有中文与外语混杂。
835号码诗：是指把阿拉伯的数字写入汉文字的诗中。
836藏字横诗竖铭：横读是诗，竖读是铭，又可根据需要进行嵌字。 837诗词合璧：专指回文虞美人又可读出回文律诗的。
838联诗：由对联组成的诗。
839诗联：由诗组成的对联。
（四）字句数量类
841掉脚诗：“十七字诗”全诗四句共十七字，亦称“无赖体”，今天通称三句半。
842九言诗：一般说来，全诗每句九字，句数不限，以偶数句式为主.
843宝塔诗：由若干行组成，第一行只有一个字，第二行二个字，第三行三个字，类推。
844一七体诗：宝塔诗的一种。它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。
845飞雁体：同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状。
846火焰体诗：以其形似火焰，故名。
847叠翠诗：“八×叠翠诗”属于宝塔诗。还有一种叫“包×叠翠诗”。 848八大山诗：是叠翠诗的改装，形状像飞雁体。
849三句诗：
8450摊破诗：又名“摊声”，在绝句和词牌规定的句数上，摊破一句或半句。 九风格类
901逆挽：抑扬诗，起句平常，后半部分语意陡转，别开生面，不落窠臼，让人耳目一新。
902颠倒歌：又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗。 903俳谐体：俳体、谐体、覆窠体、打油诗
十图形类
1001围棋四季诗 1002十字图诗 1003数名会意诗 1004阡陌诗 1005纵横田亩诗
1006花心诗 1007拆字图诗 1008相思璧 1009神智体 1011圈儿诗 1012图画诗
1013画中藏诗 1014竹枝三弄 1015梅花形诗 1016梅花三弄 1017蜘蛛图诗
1018图象诗 1019八枝盘鉴图诗 1020六棱品字玦诗 1021龟形诗 1022宝塔形
10234葫芦图形诗 102回旋四季诗 1025盘中诗 1026方角书诗 1027方结连环诗
1028石碑诗 1029卦形诗 1030酒壶诗 1031火环诗 1032饮月诗 1033鸳鸯诗
1034翠峰诗 1035金花连环诗 1036火球形诗 1037三角形诗 1038风花雪月诗
1039鳞迭连环诗 1040渔网诗 1041方印诗 1042织锦回文璇玑图
教育艺术新理念的三大境界
篇四:正话反说,别开生面
示弱·忽悠·折腾
——现代课堂下教育艺术的三大新境界
作者:舒家华
教育不是艺术，但需要教师具有艺术化的智慧。因为调动和保持学生“学”的积极性，主要的不是靠教师的循规蹈矩、谆谆善诱和无私奉献，而是靠教师的风趣幽默、善解人意和大智若愚。因为，事实性本体知识只能作为衡量一个人是否有知识的条件，但不能作为教育者的类属特征；只有方法性、价值性的情态式教育学知识，才是
别开生面的意思
上一篇：梦想,主题
