关于红楼梦的文学浅析

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　　摘要：乾隆读之，笑言此乃明珠家事，“ 翩翩浊世佳公子,不是人间富贵花 ”之纳兰容若与怡红院浊玉是何渊源呢？而其命意可谓种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……不知曾登上神坛的鲁迅先生看到了什么，如此重视妇女解放的他，奈何对待身边的朱安那般反差，诚若“木石之盟”与“金玉良缘”孰是孰非颇难定论。诸联《明斋主人总评》谓之曹家独得八斗之才，可谓无所不知。上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。三字概之：曰新、曰真、曰文。戚蓼生《石头记序》：此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。王国维谓之彻头彻尾之悲剧，俞平伯感之善写人情：感怀伤时，悲遇惜情，蔡元培喟之讳言政治：吊明之亡，揭清之失。……相比《西游记》而言，无尽之“吴承恩密码”，费尽后人无尽思量，而此皇皇巨著，区区一书竟成就一代红学，堂而皇之步入学术之林，荣登二十世纪三大显学之列，国际热度堪与莎士比亚学比肩。

　　关键词：木石之盟、通灵宝玉、

　　本是娲皇补天石，然周天之数三万六千五百，独余一石未用，无可奈何便弃于青埂峰下，谁知此石自经煅炼，灵性已通，因而已是通灵宝玉，见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹。自闻得僧道高谈快论，不觉凡心日炽。对于人世间荣耀繁华，心切慕之。愿得入红尘俗世，在那富贵名利场中，温柔乡醉梦里受享几年，自当永佩两位洪恩，万劫不忘也。 虽说那红尘中虽有乐事，终究不能永远依恃，乐极往往悲生，人非物换，到头来还是一梦，万境归空。通灵宝玉竟是顽石浊物，无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽人世离合悲欢、炎凉冷暖世态。

　　…正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍孔，按九宫卦。… 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。…而坊间皆传悟空亦乃女娲补天之石，绝非简单天精地华而生。一则破石而出，一则含玉而生。然皆殊途同归，都归了佛家。只是不知当年神猴挥棒大闹天空为报其“无材可去补苍天，枉入红尘若许年 ”之怨否？然而“皇帝轮流做，今年到我家”只怕是与大胆反封建或敢于挑战无上权威无关吧？若非天庭众高手放水，只怕早已凶多吉少，何有后来取经成佛之事……至于两者渊源如何，诚未可知。

　　《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。尤为木石之盟悲剧而终痛哭。宝玉之情，人情也，为天地古今男女所共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心目中、意念中、谈笑中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地男女之至情。… 如此倾城绝恋，似乎该有情人终成眷属。无奈封建秩序森然，只能千古婉唱。世人皆道：贾宝玉林黛玉乃自由之恋爱，追求婚姻之自由，理当受祝福。然当时人人有自由之观念乎，尤其有平等之观念乎？既知爱情至上，理应尊重他人之爱情。

　　绛珠焚稿，我辈垂泪，仙草葬花，我等皆泣，直至魂归离恨天，凡此种种，试问宝玉可逃干系乎？锦锈丛中，繁华世界，神瑛虽病，通灵渐失，痴心难解，既然林之为其挚爱，黛玉体弱多泪，岂能不知，如若在意，必伴左右。至于大婚之时，分不清宝钗与黛玉，亦难怪绛珠仙草香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！ 宝玉难辞其咎。然林爱情之纯挚，心地之光明，品行之诚悫，胸怀之浩洁，真正不愧情界中人；抱恨而死，所以可伤。至于宝钗却不然。 其后宝玉逃禅之时，弃宝钗等不顾，我佛尚慈悲，普渡众生，宝玉不内疚乎？归之太虚幻境，或为再遇绛珠，或为顿悟得道，而我以为宝玉实乃自私自利，且不论置天下苍生不顾， 至亲至爱，尚能舍弃，断是不能成佛。宝钗始虽强合，门当户对，当属政治联姻，婚姻底里不自由，相较迎春误嫁中山狼，不知好过多少。至于其后已不能自持，然在宝玉滥用其情，而未将他人之爱情略一重视，虽则一夫多妻制度中，不能以此责之，然究非情之至者 ；佛家最重众生平等，是亦佛之贼也。

　　至于其中诸多百思不得其解，一吐为快。其一，儒家不可不谓重礼教，尝言先王之所以治天下，无一不出于礼，只是为何如此众多“满嘴道德文章，满腹男盗女娼”之辈呢？其二，历代无不以孝治国，试问书中又有几人孝感动天呢？其三，既厌恶“仕途经济”之学问， 斥八股文乃“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。贬追逐富贵名利之徒乃“ 于八股时文更是：“ 国贼禄鬼 ”，兰桂齐芳是为何故，而非茫茫大地真干净呢？未可知也。至于《红楼梦》是曹家自传也好，明珠家事也罢，其间诸多未解之迷，皆留给后人一一解之。

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