描写江南春雨的古诗句

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　　春天来的似乎特别早，上两周到北京的时候，已然有春风拂面的感觉，这两天朋友圈里未名湖畔鲜花盛开，柳树发新芽，北国春天已来临，想起那些年在百讲听的《春之声》，以及老顾说起的查尔斯河畔拉《北国之春》的老先生，此夜曲中闻折柳，故有此文。以下是小编带来描写江南春雨的古诗句的相关内容，希望对你有帮助。

　　菩萨蛮   韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　曾经被冯唐的“春水初生，春林初盛，春风十里不如你”惊艳过，那大概是因为那时还不曾读到韦庄的“春水碧于天，画船听雨眠”，真是爱极了韦庄的闲散和淡然，用词通俗，完全是白描的写法，仿佛抬头就能看到杏花春雨江南，微风中的一池春水，以及细雨濛濛中，酒庐边上的美人，山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

　　也因此一直觉得应该春天去杭州一趟，看看茶山上采龙井的姑娘，沏一壶明前的新茶，再怀缅一下那个痩瘦削削的吵着要拿杭州户口，然而最近在异国他乡发高烧的少年，诗酒趁年华。

　　定风波  苏轼

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　以前最爱的是“一蓑烟雨任平生”，磊落潇洒中又不失豪情，多少有些天风浪浪，海山苍苍，荒荒油云，寥寥长风；后来喜欢“也无风雨也无晴”，不是我豁达，也不是我淡然，只是我不在乎，空不异色，色不异空。

　　现在喜欢整首词，尤其喜欢他描写雨滴打在竹叶上的声音，喜欢道路泥泞中拄着拄杖慢慢往前走的情景，喜欢夕阳西落，微风微冷，山头孑立的身影，这些小细节总让我想起那些徒步穿梭在森林，沙漠，草原，海岸的时光，后来很多人问我，一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

　　临安春雨初霁  陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　这首诗写的不算上乘，同写春夜雨，杜工部的“随风潜入夜，润物细无声”精情景境溶在一起，就我自己而言，觉得高出不少。当时觉得眼前一亮的原因在于这是陆游写的，陆放翁一直是我小时候的偶像，位卑未敢忘忧国，就算要离世了，还跟儿子说，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。简直是现实中的郭靖啊，要继承武穆遗志。

　　但他的诗，越长大越觉得略显用力过猛，翻来覆去那几个主题和意向，但又不像杜子美那般接地气，敢于把疮疤揭开了让你看，敢于写丑，所以当看到这般小清新的诗作者是陆游的时候，还是很惊讶的，中间两联一副恬淡闲适的心情，有一种苦大仇深的大叔突然见开始宽袍缓带，红袖添香的反差萌，当然，后来细细了解，原来是他在表达自己不受重用，闲的无聊......

　　春夜宴从弟桃李园序  李白

　　夫天地者， 万物之逆旅也； 光阴者， 百代之过客也。 而浮生若梦， 为欢几何？ 古人秉烛夜游， 良有以也。 况阳春召我以烟景， 大块假我以文章。 会桃花之芳园， 序天伦之乐事。 群季俊秀， 皆为惠连； 吾人咏歌， 独惭康乐。 幽赏未已， 高谈转清。 开琼筵以坐花， 飞羽觞而醉月。 不有佳咏， 何伸雅怀？ 如诗不成， 罚依金谷酒数。

　　最近跟小伙伴谈到最多的一个词是“焦虑”，三十不立的焦虑，对于自己再怎么挣扎可能这一生也就这样了的焦虑，还有对未来迷茫的焦虑，浮生若梦，为欢几何，就是天地光阴都太长又太短，生命在其中才如此的脆弱又绵长，脆弱到可能恍恍惚惚这一生就过了，又绵长到很多事情不得不考虑，不得不想，想到想不明白的问题就不想了，这一生也才过了一半。

　　生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。那些宴饮，那些觥筹交错，鲜衣怒马的时光，终将随着时间而渐渐消逝，过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在，最后还是李太白的那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，李太白就是好，写什么都好。

　　临江乡  陈与义

　　忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

　　我的确是爱极了杏花这个意象，春天开的茂盛灿烂，又不像桃花般灼灼耀眼，太过热烈。       而所有写杏花的诗词里，最爱此篇，大概不是所谓的以动衬静，以乐景写哀情，而只是单纯的觉得，一个人在夜里吹笛到天明，那应该是有很多故事，又无人可讲吧。笛声中有杏花纷纷落下，未妨惆怅是清狂。

　　论语 先进篇

　　莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

　　用曾子的这句话来作结吧，高中时候读这篇文章的时候，真心不明白为什么孔子会说：“吾与点也”。如此出世的理想，着实与儒家修齐治平的思想相去甚远，他虽然说过“道不行，乘桴浮于海”但一直以为那不过是不得已为之，又怎么会是圣人真心的想法呢。

　　直到后来某个春节，春风和暖，天気晴好，就在湖边泡泡温泉，晒晒太阳，远方传来若有若无的歌声，水边的芦苇有一搭没一搭的泡在水里，人群三三两两散落在各个池边，我才明白，曾子的愿望是多么美好，春和景明，波澜不惊，礼乐兴盛，真算得上是太平盛世的缩影，想起那个战乱硝烟时代中颠簸奔波的身影，突然就明白圣人那喟然一叹，究竟叹的是什么。

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