养生名言谚语集锦

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养生格言经典名言警句
篇一:养生名言谚语集锦

　　养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。以下是小编为大家精心推荐的养生格言经典名言警句集锦，希望能够对您有所帮助。

　　养生格言经典名言警句精选

　　1. 食毕当行走。唐代医师与道士 孙思邈

　　2. 无痰则不作眩。 元代医家 朱震亨 《丹溪心法》

　　3. 食不语，寝不言。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·乡党》

　　4. 养心莫善于寡欲。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

　　5. 养生以少怒为本。清朝军事家、政治家 曾国藩

　　6. 必先岁气，勿伐天和。 《内经》 《内经》

　　7. 忧郁生疾，疾困乃死。春秋时期政治家,史称管子 管仲

　　8. 养生治性，行义求志。北宋文学家 苏轼

　　9. 养生之道，常欲小劳。唐代医师与道士 孙思邈

　　10. 心察损神，语多伤气。清代教育家 申居郧

　　养生格言经典名言警句

　　1. 势顺则强，气顺则舒。 明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基

　　2. 热食伤骨，冷食伤肺。清代养生家 曹庭栋

　　3. 久卧伤气，久坐伤内。《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　4. 广庭于步，养生之道。《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　5. 衣不嫌过，食不嫌不及。 清代文学家 梁章钜

　　6. 节食则无疾，择言则无祸。宋代诗人 何坦 《西畴老人常言》

　　7. 逍遥以针劳，谈笑以药倦。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·养气》

　　8. 酒能祛百虑，菊为制颓龄。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《九日闲居》

　　9. 善养身者使之能逸而能劳。北宋文学家 苏轼 《策别十六》

　　10. 元气在保养，谷神在守护。 《卫生诀》 《卫生诀》

　　11. 形恃神以立，神须形以存。晚唐诗人、诗论家 司空图

　　12. 久立先养足，久夜先养目。明代文学家,思想家 吕坤

　　13. 冬不欲极温，夏不欲穷凉。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子》

　　14. 安时而处顺，哀乐不能入也。 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·养生主》

　　15. 养生当论食补，治疗当考药攻。金代名医 张从正

　　16. 食过则成积聚，饮过则成痰癖。清代文学家 梁章矩

　　17. 乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家 班固

　　18. 智者养生也，必须四时而调寒暑。清代养生家 曹庭栋

　　19. 早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 唐代医师与道士 孙思邈

　　20. 书可益智，书可熏性，书可养生。清代官员 杨名时

　　21. 知生也者，不以害生，养生之谓也。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

　　22. 治身不静则身危，养生之道在于动。清朝军事家、政治家 曾国藩

　　23. 在家财断养花竹，出门则饱看山水。 中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》

　　24. 有人问我修身法，只种心田养此身。吕岩又名吕洞宾,唐末、五代著名道士 吕岩

　　25. 养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

　　26. 动也，形气亦动;不动，积滞气郁。东汉末医学家 华陀

　　27. 欲得长生，腹中清;欲得不死，腹无屎。唐代文人 马总

　　28. 烟有百弊而无一利，茶有百利而无一弊。 《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　29. 心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。清朝军事家、政治家 曾国藩

　　30. 善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。三国文学家 曹植

　　31. 善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。庄周,战国哲学家 庄子

　　32. 凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。 战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

　　33. 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·形势解》

　　34. 善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。北宋文学家 苏轼 《上神宗皇帝书》

　　35. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。荀况,战国末期思想家 荀子

　　36. 养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。清代官员 杨名时

　　37. 邪在脾胃，阳气不足，阴气有余，则中寒肠鸣腹痛。 《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　38. 冬寒犹可近火，火在表也;夏热必纳凉，凉入里也。清代养生家 曹庭栋

　　39. 此善养生者，所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。清末民初的中医药学者,传说活了270岁 李庆远 《养生自述》

　　40. 善养生者：食不过饱，饮不过多;冬不极温，夏不极凉。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

　　41. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 清代养生家 曹庭栋

　　42. 阴虚之热者，宜壮水以平之;无根之热者，宜益火以培之。明代医学家 张景岳 《景岳全书》

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养生格言经典名言格言
篇二:养生名言谚语集锦

　　古人有云：养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。以下是小编为大家精心推荐的养生格言经典名言格言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。

　　养生格言经典名言格言精选

　　1. 善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。庄周,战国哲学家 庄子

　　2. 凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。 战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

　　3. 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·形势解》

　　4. 善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。北宋文学家 苏轼 《上神宗皇帝书》

　　5. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。荀况,战国末期思想家 荀子

　　6. 养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。清代官员 杨名时

　　7. 邪在脾胃，阳气不足，阴气有余，则中寒肠鸣腹痛。 《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　8. 冬寒犹可近火，火在表也;夏热必纳凉，凉入里也。清代养生家 曹庭栋

　　9. 此善养生者，所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。清末民初的中医药学者,传说活了270岁 李庆远 《养生自述》

　　10. 善养生者：食不过饱，饮不过多;冬不极温，夏不极凉。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

　　养生格言经典名言格言

　　1. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 清代养生家 曹庭栋

　　2. 阴虚之热者，宜壮水以平之;无根之热者，宜益火以培之。明代医学家 张景岳 《景岳全书》

　　3. 所食愈少，心愈宽，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损。西晋文人 张华 《博物志》

　　4. 盖人心能慈，即不害物，即不损人。慈祥之气，养其天和也。清末民初的中医药学者,传说活了266岁 李庆远 《养生自述》

　　5. 养生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修炼。清朝军事家、政治家 曾国藩

　　6. 此真养生之妙诀、益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药、炼金丹也。 清末民初的中医药学者,传说活了263岁 李庆远 《养生自述》

　　7. 革命为迫不得已之事，但愿一劳永逸，俾国民得以早修养生息，恢复元气。中华民国总统 黎元洪

　　8. 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。《黄帝内经》 《黄帝内经》

　　9. 人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。元代医学家 朱丹溪 《格致余论》

　　10. 善养性者，先饥而食，食勿令饱;先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。 清代养生家 曹庭栋 《饮膳正要》

　　11. 我每天一早起床就是一杯柃檬水，可以促进胆汁的分泌，胆汁可以促进脂肪分解消化。被称为健身房美魔女，2012年7月中旬在网络爆红 张婷媗

　　12. 人体欲得劳动，但不当使极尔耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·华佗传》

　　13. 先寒而衣，先热而解。不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无福贵荣辱之动其念也。清末民初的中医药学者,传说活了273岁 李庆远 《养生自述》

　　14. 一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。英国哲学家,历史学家 罗素

　　15. 养生之道，莫久行久坐、久卧久听;莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。 南朝梁医药家,炼丹家,文学家 陶弘景

　　16. 我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。美国作家 爱默生

　　17. 老子之言曰：“毋劳女形，毋摇女精。”毋使女思虑萦萦，寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。清末民初的中医药学者,传说活了264岁 李庆远 《养生自述》

　　18. 养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。唐代医师与道士 孙思邈

　　19. 如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。 清末民初的中医药学者,传说活了258岁 李庆远 《养生自述》

　　20. 眠食之事，于此亦大有出入。食不得过饱，过饱则肠胃必伤;眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百年，从未食过量之食，与夫作长久之酣眠，盖以此也。清末民初的中医药学者,传说活了271岁 李庆远 《养生自述》

　　21. 然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作不曾稍衰。今人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。岂时世不同，天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!清末民初的中医药学者,传说活了259岁 李庆远 《养生自述》

　　22. 昔人曰：“饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖我?”此语警惕，足为养生者圭臬，谓非得个中三昧而能语此乎?清末民初的中医药学者,传说活了274岁 李庆远 《养生自述》

　　23. 我有“六然”、“四天”。“六然”是凡事顺其自然、遇事处之泰然、得意之时淡然、失意之时坦然、历经曲折必然、沧桑过后悟然。年岁大了，我常想这“四天”——不悔昨天、不忧明天、做好今天、笑对苍天。乒乓球运动员 庄则栋

　　24. 且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐，皆伤也。损伤之极，即可亡身。此古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。 清末民初的中医药学者,传说活了272岁 李庆远 《养生自述》

　　25. 做企业的读点历史、人文、哲学、养生等等方面的书，或许更能帮助自己搞好管理和经营。管理、经营的细节只是“术”，或说雕虫小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他们早已摆脱了“术”的局限而走出了一片全新的天地。遗憾的是，世俗的人看不到这一点，只是在细节上绕弯弯，以为那些大家的成功取决于“术”，却忽略了大道。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

关于养生的古代名言 养生的经典名言警句
篇三:养生名言谚语集锦

　　养生是通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，如今养生这个话题越来越受到人们的重视。以下是小编为你整理的关于养生的古代名人名言，希望你喜欢。

　　关于养生的古代名言

　　1、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩

　　2、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷栋

　　3、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清梁章钜

　　4、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶

　　5、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋杨士瀛

　　6、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。―――《养心要语》明胡文焕

　　7、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕

　　8、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐张湛

　　9、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等

　　10、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明万全

　　11、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》唐孙思邈

　　12、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清曹廷栋

　　13、发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐张湛

　　14、大喜荡心，微抑则定;甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜

　　15、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦

　　关于养生的名言精选

　　1. 多言则背道，多欲则伤生。 ——林逋

　　2. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 ——曹庭栋

　　3. 善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子

　　4. 保生者寡欲，保身者避名。 ——林逋

　　5. 食能以时，身必无灾。 ——佚名

　　6. 吃饭先喝汤，不用请药方。 ——李光庭

　　7. 不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。 ——葛洪

　　8. 体欲常劳，食欲常少。 ——梁章矩

　　9. 食过则成积聚，饮过则成痰癖。 ——梁章矩

　　10. 食饮有节，起居有常。 ——梁章矩

　　11. 萝卜上了街，药方把嘴撅。 ——李光庭

　　12. 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

　　13. 久立先养足，久夜先养目。 ——吕坤

　　14. 举世而誉之，而不加劝;举世而非之，而不加沮。 ——佚名

　　15. 乐之方至，乐而弗骄;患之将至，思而弗忧。 ——佚名

　　养生的经典名言警句

　　1、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪

　　2、知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明高濂

　　3、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨

　　4、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯

　　5、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明万全

　　6、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

　　7、心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益

　　8、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明龚廷贤

　　9、物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤

　　10、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛

　　11、晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐张湛

　　12、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

　　13、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

　　14、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷

　　15、事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤

　　16、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等

　　17、省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明王文禄

　　18、善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

　　19、善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤

　　20、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》晋葛洪

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修身养性的名言警句
篇四:养生名言谚语集锦

修身养性的名言警句

宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子

夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子

平静如水，正直如绳。-------严遵

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------ 孔子 生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖

世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡

孟子：“生于忧患，死于安乐。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

老子:千里之行,始于足下.

孔子:不义而富且贵,于我如浮云.

屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.

2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒.

3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚.

4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄.

5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为.

6.安能尽如人意,要当无愧我心.

7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.

8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.

9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.

10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 修身养性的经典故事

1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上??

2、不要让别人的话改变了你的生活！ 一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音 “别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听 此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。 太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆

说: “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。

3、袋鼠与笼子！ 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子 的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他 们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊： “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼 子？”长颈鹿问。“很

难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！” 事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不 得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的 “本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。篇二：关于善恶的格言_修身养性 唯有聪明人，才善于把许多意思压缩在一句话里。

——[古希腊]阿里斯托芬

一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。

——[英]爱迪生

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

——艾青

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。

——[法]爱尔维休

如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。

——[美]爱默生

人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。有些人将对象分类，是根据它们的颜色与大小、与其它偶然性的外表上的区别；有些人是根据内在的相似之点，或是根据因果关系。智力越进步，就把原因看得越清晰，而并不注意表面上的分别。

——[美]爱默生

我拥抱平凡的东西，我探究那些熟悉的卑微的东西，我坐在它们脚下。我只要对现代有深入的鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。

——[美]爱默生

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——[美]爱默生

你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。 ——[美]爱默生

老是走下坡路，而且总是快乐。这件事本身就值钱。

——[丹麦]安徒生

要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事，那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。

——[英]奥斯汀

一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。

——[法]巴尔扎克

不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。

——[西班牙]巴尔德斯

过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果，就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。

——[法]巴尔扎克

普天下闹事的人都有共同的语言。

——[法]巴尔扎克

人们许诺，往往会因为食言而叹息，所以不许诺是最安全不过的。狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经，正如伟大的心灵必须受到平等待遇，感情才能活动。气量小的人，虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性：他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人，肯定自己的威势；究竟往哪方面走，主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理，再加上利害关系，多数人事纠纷的谜就能解答。

——[法]巴尔扎克

火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

——[德]彼得·阿柏拉德

尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然则最重要的是尊重自己。

——[古希腊]毕达哥拉斯

自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。篇三：古人修身养性名言名句

古人修身养性名句

．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） ．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） ．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） ．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） ．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） ．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） ．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） ．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》） ．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） ．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） ．满招损，谦受益。（《尚书》）

．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） ．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） ．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） ．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） ．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

．知人者智，自知者明。（《老子））

．物以类聚，人以群分。（《易经））

．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） ．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

．言必信，行必果。（《论语·子路））

．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

．有则改之，无则加勉。（《论语》）

．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））

．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） ．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

下））

．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑）） ．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））]

．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》） ．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所

欲 也 ） 锲而舍之 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》） ．千里之堤，溃于蚁穴。

中医名言名句集锦
篇五:养生名言谚语集锦

中医名言名句集锦 （一） 一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

8．嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）

9．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）

10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）

11．谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）

12．食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）

13．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

14．善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）

15．乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）

16．食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）

17．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

18．小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

三、防病防变

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经·七十七难》）

4．上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）

5．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）

6．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）

7．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

8．最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）

9．上工治未病。（《难经·七十七难》）

四、医德医风养生格言经典名言警句

1．夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）

2．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）

3．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

5．为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》）

6．医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

7．凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

8．凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

9．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

10．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

11．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

12．人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）

13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）

15．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）

16．夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）

17．良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

18．医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）

19．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

20．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

21．望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

22．拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）

23．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

24．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔

养生格言经典名言

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