清远民间故事 清远民间故事

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0清远
篇一:清远民间故事 清远民间故事

国庆节清远安排

需携带：身份证、教师证、学生证

第1天 10月3日 深圳 清远（车程约3小时）

08：00前往清远；

路线：深圳—广深高速—（火村出口）—北二环高速—（广清出口）—广清高速至银盏（龙塘）出口下 路程：深圳—清远220公里（单程）；总耗油量：约50升

因为清远市广清高速公路银盏收费站维修，故改在龙塘收费站出口。

广东省清远市清新县三坑滩(0763)5851668（漂全程，不分段，挂牌价168元/人，费用已含，探险为赠送，游览约2个小时）；

简介：被誉为浪尖上的过山车，是目前广东省赛道最长、落差最大、流速最快的漂流项目；全程赛道6063米，落差达378米，分为两个赛段：国际极限赛道和中国挑战赛道。国际极限赛道全长仅860米，落差竟达到了142米的竞技漂流极限， 中国挑战赛道全长5203公里，落差236米，共137处。作为中国自然水域漂流大赛的主赛场，2007年6月，被国家体育总局水上运动中心授予了唯一指定赛道的称号，国家体育总局副主任辛群英亲自为古龙峡授牌。赛道全程为天然河道，原始丛林遮天蔽日、峡深壁陡，炎炎夏日仍清爽袭人。

漂流小贴士

1.遇急流、大浪时，请抓紧安全绳，两脚收紧，身体向船体中央倾斜，不要随便走动，认真听从护漂员的指挥。

2.准备一套干净衣服及毛巾，漂流后全身衣服必湿透，需要冲洗换干净衣服，冲洗不收

费。

2个小时）；广清高速公路银盏收费站出口处新银盏温泉度假村 前台：0763-3680888 预订部：3680929 四人房 1198元 送四早、四泡

简介：广东省六大温泉之一的新银盏温泉，温泉内具有巧夺天工的开放豪华温泉浴场，温泉浴包罗万象，温泉石板炕，光波浴，香熏浴，按摩浴，儿童游乐池等，共计二十八泉，温度0度到60度之间，号称“天南第一水”。通过刺激肌肤，促进全身各系统功能的良性循环，温泉浴后、肤感爽滑、食欲增强、健肤养颜、神怡精旺，令人轻松愉悦，温泉内水果饮料任饮任食。

21：30餐后入住酒店

第2天 10月4日

08：30用早餐后，到市区入住酒店，或直接去景点。地图搜索一下，看哪个近？

锦江之星清远市府店268元 清远市清城区人民二路9号(市政府对面) (0763)3308888

清远盈丰酒店238元 清远市新城区连江路73号家乐苑首层（连江路与人民二路交

汇处）0763-3813333

10：000763-5810647 5812476 地址：广东省清新县太和古洞旅游风景区。门票：12元/人。太和古洞风景旅游区位于清新县城北郊的花尖山，旧107国道旁，距县城仅2公里，离市区约5公里，南距广州市70公里。是清远市五条旅游热线――清新自然生态旅游热线中的主要景点之一。太和古洞始建于清代咸丰四年（即1854年），距今已有150多年的历史，是道教圣地。景区内险峰如削，挺拔摩天；林壑幽深，飞瀑悬崖；石刻棋布，曲涧争流。嵌在山门上的“太和古洞”四个大字，就是清代光绪年间，中国历史上最后一位榜眼，清远人氏朱汝珍所题。

2小时）；

清远牛鱼嘴风国家森林公园，位于广东省清远市东城区秀田螺村大帽山，景区占地总面积3800亩，水面面积6.6公顷，距广州70公里，离清远市区10公里，距广州83公里,离清远市区仅13公里,是经中科院植物研究专家考察证实的一个原始亚热带野生植物园。。经中国科学院植物研究专家到牛鱼嘴原始生态风景区考察证实：山上有野生植物二千多种，野生动物一百多种，并发现了一批国家一、二类保护的珍稀植物，认定牛鱼嘴是一个原始的亚热带野生植物园，具有相当高的研究价值，并在此设立研究基地。围绕“绿色+健康+乐趣”的经营理念，把整个风景区设计成两大部分。

第一部分以“岭南第一溪”景点为主线，以观赏原始植物、欣赏原始风景为主题，兼有探险的刺激和乐趣。该行程约2小时,索溪而上，奇花异草、老树古藤、怪石林立、流水潺潺，鸟语花香。原始风景有两个显著特点：一是古藤类特别多、二是蕨类特别多，牛鱼嘴风景区正是适合这种特点。古藤类达二十多种，最粗的周径达66厘米；蕨类多达几百种，其

中最为名贵的是国家一级保护植物，具有植物活化石之称的刺桫椤。沿溪有三大瀑布群，最高的双孖瀑布达一百多米，大小清澈的潭水一个接着一个，就像挂在山体的珍珠。其中“玉龙潭”最为著名，因为在潭口巨大的石壁中显现出一条宽约20多公分、长约数丈的白玉石层，婉如一条玉龙饮水而得名。据专家推断：有此自然现象的机率不到十万份之一，这也是世界一绝。除此之外，沿溪我们还可以欣赏到鲜见的人文和自然界的新鲜事。如中国大地上最古老的祭祈坛“伯公仔”、雨季不出水旱季出水的“神泉”。探险项目有铁索桥、探险龙等。精彩美景四季各异，春天可观赏满溪的“禾雀花”，秋天可观赏到不是香山胜似香山的满山红叶。

景区的第二部分以“牛鱼湖“为主线。以休闲娱乐度假为主题，湖面约有6.67公顷，其中游乐项目有：水上欢乐桥10余座、自然山石亲水游泳场、划船、滑草场、园林烧烤场、锦鲤池。湖周围分布有古松林350棵（树龄约200年）、杉树林100亩、野生岗稔30亩、银花山20亩，整个湖光山色极为诱人，当你漫步或游艇其中，看见碧绿清澈见底的湖水、蓝天、白云、青山、翠松，一定会让你流连忘返。

民间传说一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!

相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马,经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

编辑本段牛鱼嘴旅游贴士1、美食:景区内有一家农家菜馆，店家做的蒸鱼，味道鲜美。还有清远著名的白切清远鸡、刀切糍、全菇宴、全羊宴、全鹿宴等。

2、游玩:要游一遍整个风景区大概需要一天时间，可以早上出发登山，有些山路较崎岖，需要穿运动鞋登山。当天下午即可返回广州。

3、交通:从广州驱车前往清远方向，约45分钟到达清远市区，再往附城方向行约10公里可达景区。

“牛鱼嘴”是一个原始生态风景区的名字。离清远市区10公里，就在城区东城街道办所辖的秀田螺村，景区占地3800亩。 经中国科学院植物研究专家考察证实，...[阅读全文]

门票：75元，套票（门票+滑草）128元；开放时间：08:00—17:30

景点地址：清远市东城区秀田螺村大帽山

简介：参观牛鱼嘴原始生态风景区位于广东省清远市 风景以“岭南第一溪”景点为主线，以观赏原始植物、欣赏原始风景为主题，兼有探险的刺激和乐趣。该行程约2小时,索溪而上，奇花异草、老树古藤、怪石林立、流水潺潺，鸟语花香。原始风景有两个显著特点：一是古藤类特别多、二是蕨类特别多，牛鱼嘴风景区正是适合这种特点。探险项目有铁索桥、探险龙等。

12：30

（约1.5小时）

简介：到清远，不能不游北江小三峡；游小三峡，则不能不尝地道的北江风味河鲜宴。最值一玩的就是坐船游北江，此处江面开阔，空气清新，随着船的缓缓移动，心情也慢慢放

松下来，两岸的山景连绵不断地倒影在江中，阵阵江风吹来真是舒畅，沿着小北江溯流而上，虽然无长江三峡“两岸青山相对出”的险要，却胜在山清水碧，满眼都是翠绿惬意。游船之上，最妙的莫过于尝一尝当地船家亲手炮制的“北江河鲜宴”了。限于船上条件，大家千万不要把船餐的口味和城市中大酒店的做比较，我们在船上能享受到朴实渔家的风情何乐而不为呢？如遇暴雨警报不能游江，只能在船上用餐，不减免任何费用。清远民间故事

清远湖滨步步高酒店 清远清城区曙光一路88号（近中山公园）比较满意，距北江小三峡直线距离0.4公里起

清远格豪假日酒店 豪华型清远市先锋中路18号（近城市广场）酒店不错。。。有游泳池。。。这个我很喜欢！在市中心，交通方便！距离：距北江小三峡直线距离0.4公里起

清远好来登国际酒店 豪华型 清远市新城区北江二路35号（近城市广场）比较满意，距北江小三峡直线距离1.3公里起

清远运通泰商务酒店 舒适型 清远市清城区新城路19号（北江三路与国道107交汇处）距北江小三峡直线距离1.5公里起

清远维也纳酒店（连江路店） 豪华型 新城区连江路工商局旁边（连江路与吉信街交汇处）距北江小三峡直线距离1.9公里起

14：00

40分钟

简介：该景区为“一桥、两塔、三湖区”。一桥即将桥北路跨湖段改造为景观大桥,绿化略后退,突出桥体流畅美观的造型；两塔分为南塔、北塔,创造了观桥的最佳位置,同时自身也成为公园的景观重点,使平面的公园景观更具有空间立体感；三湖区为星光湖区、月牙湖区、阳光湖区,不同的水面造型景观平台,兼顾码头功能,同时赋予三个湖区各自独特的含义。

温馨提示：

1、自驾车出游，请每车准备备用钥匙。避免钥匙锁车里，撬锁砸门的故事一再上演。

2、自驾车出游，请一定确保安全。出发前，应将车辆自检或送检以下部分;检查轮胎气压，含备胎在内共五个轮胎，最好充氮气;检查悬挂系统，尤其是拉杆球头，减震器，下支臂、半轴、传动轴等重要部件。

3、车辆准备：检查并补充汽车机油、防冻液、雨刷水等;检查电瓶;另可准备跨接电线、水泵皮带、点火线圈、火花塞、拖车杆(拖车绳)、卧式液压千斤顶、副油箱和其它必要的随车工具。

4、个人物品：需要容易穿脱的外套一件，轻便旅游鞋，其余衣着和成都相似;随车准备水壶、电源插板(在酒店给随身电器充电用)、食品饮料若干、偏光太阳镜、保湿及防晒霜，湿纸巾，电吹风等。带上自己认为需要的急救药品。

5.吃：“一鸡两味”，“焖鸭”，“煎蒸山坑鱼”。都不错···

6.深圳开车到清远要路费加油费，一箱油来回绝对没问题，车程是三个小时左右。到清远要是两天的你可第一天上午漂流，有黄腾峡漂流，但人多，除非不是节假日。古龙峡的地理位置关系，相对人小一点！漂流票价在200－－500左右。因为你可以选择半程漂流或全程漂流。午餐后你们可以开车前往三坑温泉，门票是100元左右，泡两三个小时应该足够了吧？晚上出来市区住，夜晚去江边的酒吧街或到清新太和洞附近的百步梯行山。第二天早上去洲心码头租条船游北江，要是人多会划算，租一条船在700－－1100之间。（节假日可能船少价高）船家会包一午餐，如果不包船家会带你去买鸡和河鲜（但肯定会包煮），丰俭由人！船到飞霞山还可以停船让你们上山。

地域文化(岭南民间文化)--任务四l
篇二:清远民间故事 清远民间故事

答题界面--地域文化（岭南民间文化）--任务四

一、单项选择

(1/10)、号称祖先曾是“中原望族”的是（）。(3分)

A、潮汕人

B、客家人

C、雷州人

D、广府人

(2/10)、崇拜石狗是（）的风俗。(3分)

A、雷州地区

B、韶关地区

C、江门地区

D、梅州地区

(3/10)、广东省内纯粹使用客家话的县市（纯客）有（）。(3分)

A、15个

B、10个

C、17个

D、13个

(4/10)、“烫杯”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。(3分)

A、第六步

B、第一步

C、第七步

D、第二步

(5/10)、放风筝是（）的习俗。(3分)

A、重阳节

B、春节

C、冬至

D、中秋节

(6/10)、宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在（）赴海而死的。(3分)

A、广东新会的崖门

B、广东的伶仃洋

C、广州湾

D、广东雷州的徐闻

(7/10)、近代历史名人丘逢甲是（）。(3分)

A、雷州人

B、梅县人

D、潮州人

(8/10)、研究者认为江西赣州为（）。(3分)

A、世界客都

B、客家摇篮

C、客家之源

D、客家古邑

(9/10)、秦末汉初（）建立南越国。(3分)

A、赵昧

B、赵佗

C、赵越

D、任嚣

(10/10)、“黎话”是指（）。(3分)

A、蛋民说的话

B、黎族人说的话

C、雷州人说的话

D、岭南过去土著人说的话

二、判断

(1/10)、体育项目的赛龙舟是从端午节的划龙舟发展出来的。(3分)

A、正确

B、错误

(2/10)、烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半（鬼节）一种仪式。(3分)

A、正确

B、错误

(3/10)、“自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“自梳女”。(3分)

A、正确

B、错误

(4/10)、广府人认为自己的祖先从江西等地而来的。(3分)

A、正确

B、错误

(5/10)、广州饮茶的地方，广州人过去称之为“茶楼”或“茶居”。(3分)

B、错误

(6/10)、七月十五在岭南也是一个大节日，与道家“目莲救母”的故事有关，后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。(3分)

A、正确

B、错误

(7/10)、广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。从语音方面看，粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的平声，而平声在北方方言里则已完全消失。(3分)

A、正确

B、错误

(8/10)、潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，形成了大规模的村寨等建筑群体。(3分)

A、正确

B、错误

(9/10)、现代的花市和传统的花市一样，只卖花。(3分)

A、正确

B、错误

(10/10)、潮汕话也有人称为“福佬话”，在潮汕话中，“福佬”与“鹤佬”谐音，实际上是“河洛”的讹传，所以，潮汕话来自于中原古音。(3分)

A、正确

B、错误

三、多项选择

(1/10)、所谓“潮汕三宝”指的是（）。(4分)

A、咸菜

B、菜脯

C、甜菜

D、鱼露

(2/10)、“嘉应五属”是指（ABCDE）。(4分)

A、蕉岭

B、五华

C、梅县清远民间故事

D、兴宁

E、平远

(3/10)、一个民系民性的形成是与其所在的（ABC ）等和文化要素有关。(4分)

B、气候

C、地形

D、人口

(4/10)、所谓“四头四尾”即家头窖尾、（），是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。(4分)

A、地头屋尾

B、田头地尾

C、灶头灶尾

D、针头线尾

(5/10)、雷州话主要在以下地区使用（CD）。(4分)

A、广州

B、中山

C、廉江

D、徐闻

(6/10)、在广东，龙母信仰区包括（ad）。(4分)

A、西江流域

B、东江流域

C、粤东地区

D、粤西地区

(7/10)、岭南居民除汉族之外，还有（ABCD）和高山等少数民族。(4分)

A、壮、瑶族

B、侗族

C、黎、水、畲族

D、布衣、仫佬族

(8/10)、端午节的习俗（AB）。(4分)

A、划龙舟

B、吃粽子

C、对歌

D、巡游

(9/10)、客家文化的基本特点是（ABD）。(4分)

A、不忘祖宗言

B、归根认祖

C、崇尚经商

D、吃苦耐劳

(10/10)、“做年例”这种习俗，主要流行于（CD）。(4分)

A、清远及其所辖县的广大乡村

B、梅州及其所辖县的广大乡村

C、湛江及其所辖县的广大乡村

D、茂名及其所辖县的广大乡村

岭南民间文化
篇三:清远民间故事 清远民间故事

电大《岭南民间文化》期末复习资料

问答题

1、简述三大民系的形成。

答：三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。

（1）广府民系。广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。历史上中原人入粤较大规模的有四次。这些中原移民，构成了广府民系的主流，他们主要居住在珠江三角洲一带，还有粤中、粤西的一些县市，所操语言为汉语粤方言，属壮侗语族，这是以古越族语为主，融会了中原古汉语成分的一种方言。

（2）客家民系。居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黄河流域和长江流域的群落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。客家人长期过着以家族为核心的集体生活，宗族观念很强。（3）福佬民系。福佬民系是指操闽南、闽北方言的群体，地域分布为潮洲、汕头以及海南岛一带。福佬民系的形成，是由当地的土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。唐天宝元年设立了潮洲郡，唐宋以后，潮洲商业贸易迅速发展，成为粤东最大的商业中心。

2、简述三大民系的特点。

答：（1）广府民系的特点：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合、消化、吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。（2）客家民系的特点：客家民系的特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。（3）福佬民系的特点：福佬民系的特点是有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利、行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品、潮州小食等表现潮州人精巧的手工。

3、简述岭南民俗的主要特色。

答：岭南民俗的特色归结起来，主要表现在三个方面：

（1）古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花。一方面仍保持有许多古老的习俗，其中有中原汉人的古风，也有百越古族的特别风韵，保留着传统的东西特别多，另一方面又受西洋文化的影响，习俗中又夹杂着许多“洋”味，构成了岭南民俗与其他地区不同的特色：如一面过传统的春节，一面过西洋的圣诞；一面舞龙舞狮，一面跳迪斯科；一面用电脑预测市场的风云，一面又贡着财神、占卦算命等。（2）活泼多样，充满水乡浪漫情调。广东地方的人群结构异于他乡，除汉族三大民系外，还有水上居民和七个少数民族，产生了丰富多彩的民俗事象。山清水秀的自然环境，培育了人们轻快活泼的性格，创造了许多浪漫故事和富有传奇色彩的英雄业绩。（3）富人情韵味，带有浓郁的市井风情。广东人感情比较细腻，不善表露，但极重情义。在日常生活中，广东人诸事都带有浓重的人情味。如探访朋友忘不了“手信”、春节时大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物“结缘”，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重的人情味。

4、简述岭南文化与中原文化的差异。

答：岭南文化与中原文化的差异主要表现在以下几个方面：（1）文化背景的位差。由于鸦片战争以后西方资本主义经济的入侵和影响，使岭南、特别是广州的经济形式具有较强的开放性和通融性，逐渐形成了“以商为本”的经济结构，政治上亦由于历代封建皇朝鞭长莫及，把岭南作为官员贬谪流放之地，封建宗法制度较为脆弱，社会结构也没有那么严谨，致使岭南人容易接受外来文化思潮的影响。（2）文化交融方式的位差。岭南地区以边缘文化为特征，具有极大的受容性，同时，由于缺乏内核文化那种强大辐射传递力，所以变异性极强，对他

种文化的移植有较大的宽容性。 （3）文化核心的位差。这一点首先表现在价值观念方面，中原文化把自己禁锢在小农经济的天地里，不谋求客观环境的改造，不注重人生的价值观念；广东人眼界比较开阔，自强求富，崇尚实业，也务求功利。其次，在思维方式上，中原人表现为一种封闭、单向、直觉的趋向，失去活力和创造；广东人的思维比较活跃、开放、横向、积极进取，反对保守、中庸、安分、随缘的民俗心理。

5、简述岭南文化的特质。

答：（1）善于吸收外来文化的开放风气。岭南文化从古老的民间传说开始，就具有一种与众不同的开放心态，无论是在绘画、音乐等文化方面，还是在饮食、建筑、经商等实业方面，都广泛吸收外来文化的长处，形成自己独特的文化特点。（2）努力超越“传统导向”的进取精神。岭南地区远离中国传统文化的内核，处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。这一方面表现在对固有文化传统精华的吸收，另一方面则是大胆革除传统的弊端，提倡“创造新器”、“著作新书”、“启发新俗”，由此在近代文化史上，涌现了一批努力超越传统导向的文化名人。（3）实利重商的文化倾向。由于得天独厚的地理条件，广东在唐宋时代就已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲为中心向外辐射。商品经济的发展，对本地区的文化生活和社会心理产生了深远的影响，铸造了岭南文化讲求实利实惠、偏重商品的倾向。

6、简述“羊”所蕴含的文化精神（“羊”的文化寓意）。

答：“五羊神话”中的仙人为什么是骑羊而不是骑马、鹿等，这里也有其特定的寓意，一方面是象征这些仙人是从北方而来，另一方面体现着传统文明的发展过程及岭南先民迁徙的情况。中华民族进入文明社会离不开物质基础，在我国原始社会首先是畜牧业发展，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主，而羊温驯，是最早被人类牧养的家畜之一。

在中国古代“羊”是非常重要的，和人类的生活息息相关。“羊”原是产于北方，因羊有动作快，便于驱赶，繁殖力强，适应力强等特点，是当年南迁的先民携带的理想家畜。而且羊还有较高的经济价值。另外，羊是中国传统的吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物。羊

字古和祥通，羊又是美好的象征、瑞祥之物，自古以来就是六畜之一。

所以，五羊神话中仙人骑羊除象征其从北而来外，从心理、道德、经济上均有考虑的。羊为其所携家畜，是有一定依据的。

7、简述广东涉外故事与传统故事有什么不同。

答：涉外传说故事中，以“洋人盗宝”型最多，其传统的基本模式是：我国某地有一宝物，外观平平，国人不识，后被某一外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋；或到了洋人手中失去灵性，不听使唤；或在争夺中损坏，变成废物。从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这一切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的。这些故事多出现在近代，表现出很强的锁国心理。 而广东的涉外传说则表现出另一种情调：与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争。例如《海珠石的传说》，这一传说与同类传说中宝物被盗失去了灵性，此地从此衰败的结局相反，海珠石一直是传说中的一幅美景。

8、广东盗宝故事的自然形态是怎么样的？它呈现出一种怎样的心态？

答：广东盗宝的故事主要是反映识宝者与持宝者自愿买卖，重点表现的是宝物重金购不走，以宝物对乡土的依恋来反映人们爱乡爱国的心态，而不是识宝者与持宝者的矛盾和斗争。即使发展到近代，仍基本保存这一开放的形态特点，并不因为政治的原因而违背文学发展的规律，呈现封闭狭隘性。如《海珠石的传说》和《禁钟和仙藤》。

9、简述六祖学佛的故事。

答：六祖是农家子弟，有一次，他到县城去，路过寺院，听到和尚在念《金刚经》，他的心性顿然开悟。23岁那一年，六祖要离别新兴，到湖北东禅寺学佛。为了学佛，六祖拜家门

外的石头，拜了七七四十九天，终于以诚心拜开了石头，离家别母到湖北学佛。六祖拜别母亲和舅舅，千里迢迢到湖北东禅寺，要拜五祖为师。起初五祖不肯收留他，后来，所答之语甚合五祖心意，于是留下他，并让他在碓房舂米剖柴。八个月后，五祖遴选嗣法人，命弟子作一偈语，惠能作了一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”。五祖心中暗喜，但怕别人害他，当夜三更时，在惠能五祖的住处，五祖秘受禅法，传以衣钵给惠能。惠能遵嘱回到广东怀集、四会一带，隐匿在深山猎户中。16年后，适逢高僧印宗法师在广州法性寺（今光孝寺）开讲“涅槃经”，“风动”还是“幡动”的辩论，惠能的高论博得印宗的赏识。惠能因此出示衣钵，削发剃渡，正式被拜为禅宗六祖。

10、简述六祖学佛故事的编造里所体现的佛教文化。

答：（1）惠能离家学佛的故事、关于“幡动”的辩论体现了佛学的色空观；（2）惠能坠腰石舂米的故事体现了佛学讲求艰苦磨炼的精神；（3）惠能种菜的故事体现了佛学要求的根基清净、心如止水的品格；（4）惠能吃早餐的故事体现了佛学要求的悟性；（5）惠能显法的故事（惠明追衣钵、向陈亚仙借地、行昌行刺等）体现了佛学中佛法无边的功能。

11、简述刘三妹称谓的不同与岭南民俗峒溪文化圈的风俗文化。

答：在广东，对刘三妹的称呼各地有不同，梅县、兴宁一带称刘三妹，清远、肇庆、阳春一带，有称刘三妹的，也有称刘三姐的，连县、阳山一带有称刘三姑、刘三娘的，阳江称之为刘三妈，电白称之为刘三太，虽然说这些刘三妹不一定就是指一个人，但从各种传说和呈现的歌唱风格看，广东至少有两个刘三妹，一个是新兴的刘三妹，一个是兴梅的刘三妹，刘三妹传得广远。但不管是哪一个刘三妹，抑或是广西的刘三姐，民间对她的称谓都为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗峒溪文化圈。它的范围涉及广东、广西乃至云南东部的部分地区，它明显

清远连山民间故事

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