圣经中的七位好母亲

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　　人世间最能代表神爱的爱当属母爱，人们歌颂母爱，称它为世间最大的爱、最无私的爱、最真挚的爱、最伟大的力量，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明昌盛；有了母爱，社会才从冷漠走向祥和和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从愚顽走向睿智；有了母爱，也才有生命的开始、历史的延续。又值一年母亲节将至，我们从圣经中看七位伟大的母亲:撒拉、约基别、参孙的母亲、拿俄米、哈拿、伊利莎白、圣母马利亚。

　　一、以撒的母亲撒拉

　　每个成功男人的背后都有一个女人，亚伯拉罕能成为信心之父，是与他的妻子撒拉的支持分不开的。

　　亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

　　当神呼召开亚伯兰离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去，撒拉就跟随他去了，亚伯拉罕的一生是寄居的一生，撒拉也跟着他一同过寄居的生活。

　　将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。

　　亚伯兰因饥荒下埃及时，叫撒拉把他们的夫妻关系说成兄妹关系，撒拉听从自己的丈夫，牺牲自己来保护丈夫。

　　因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

　　亚伯拉罕是信心之父，撒拉是信心之母，她在不能生育的年龄生下了应许之子以撒。

　　耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。……撒拉说：“ 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”

　　撒拉在九十岁的高龄时，给亚伯拉罕生下了应许之子以撒，以撒的出生使她成为喜笑的母亲。

　　你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

　　撒拉听从亚伯拉罕，称他为主，她里面有一颗长久温柔安静的心，作了所有母亲的榜样。

　　二.摩西的母亲约基别

　　暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。

　　约基别堪称最成功的母亲，她一生生下三个孩子，女儿米利暗是以色列国的第一位女先知；大儿子亚伦是第一任大祭司，小儿子摩西是杰出的领袖，被人称为神人摩西。如果那位母亲拥有了她三个儿女们的任意一个，都是一件让她一生为之自豪的事。

　　有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。

　　摩西出生在最严峻的生育环境下，他的出生使母亲又喜又怕，喜的是家里又添一男孩，怕的是被埃及人发现，就面临着灭顶之灾，如何保护小摩西的性命成为摆在母亲约基别面前的一个最大的问题，她凭着信心把小摩西藏了三个月。

　　后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　孩子一天天长大，哭声越来越响亮，后来不能再藏时，约基别这位智慧的母亲没有把小摩西扔到河里，让他听天由命，而是尽上人的本分，把小摩西放在她精心准备的蒲草箱（这是一只救命箱），把箱子搁在河边的芦荻中，且派孩子的姐姐米利暗在远远站着，要知道他究竟怎么样，好及时给父母通风报信。

　　法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

　　后来，孩子被来河边洗澡的法老女儿救了出来，得以重新回到母亲怀抱，约基别由生母变成了养母，约基别抓住小摩西在她身边的阶段，教导小摩西不要忘记自己是以色列人，是神的选民，从而让信仰的根基扎根了摩西幼小的心灵里。

　　摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。

　　摩西的信心是与母亲的教导分不开的。

　　三.参孙的母亲

　　《士》中用一整章经文记载了参孙出生的故事，我们看到参孙的母亲是一位伟大的母亲。

　　那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归 神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”

　　参孙的母亲玛挪亚的妻本是一个不生育的妇人，但有一天，天使向她显现，指示她要怀孕生一个儿子，这个孩子一生归神作拿细耳人，他必拯救以色列人脱离非利士人的手。

　　妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如 神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，却对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归 神作拿细耳人。’”……0妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。”

　　我们看到，这个妇人的灵性高过丈夫，但她却凡事都告诉丈夫，说明她是一个尊重丈夫，顺服丈夫的人。

　　玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻观看，0见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了 神。”他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”

　　玛挪亚向天使献祭后，才知道是神的使者，因此他惧怕得要死，但妻子及时安慰了他，使丈夫不再惧怕。在以色列人都离弃耶和华神，行神眼中看为恶的事时，他们夫妻却持守自己的信仰，敬拜耶和华神，这是何等的难能可贵！

　　后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。

　　后来，参孙出生了，参孙有敬虔的父母，有良好的家庭信仰背景。

　　参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”

　　参孙长大后，不顾神的律法，爱上非利士人亭拿的女子时，父母及时劝阻他，无奈参孙不听父母，以“我喜欢”为由，执意要娶亭拿的女子为妻，注定了他婚姻的不幸。

　　四.好婆婆拿俄米

　　玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

　　拿俄米在走投无路的情况下，准备回家乡伯利恒，她不愿意连累年轻的儿媳们，一再苦劝她们回娘家去。她心里装的是他人，处处为他人幸福着想，唯独没有她自己。

　　拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

　　为了养活自己的和婆婆，好媳妇路得去到田间拾麦穗，恰巧到了波阿斯田里，婆婆知道后告诉她只在波阿斯田间拾麦穗，路得遵命而行，她与波阿斯的爱情就在田园里产生了。

　　路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”

　　拿俄米一直关心儿媳路得的幸福，她要给路得找个安身之处，使她享福，在拿俄米的积极撮合下，波阿斯这个敢作敢当的大丈夫娶了路得为妻子。

　　拿俄米为作婆婆的留下了一个好的典范。

　　五.祷告的母亲哈拿

　　以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　任何一个属灵的人都是经过苦难的造就，哈拿经过了家庭苦难的造就。家家有本难念的经，人人有份苦衷，哈拿的丈夫爱她，但她生命中却有一个缺口，就是不生育，给了仇敌攻击的机会，因此对头大大激动哈拿，要使她愁苦，哈拿因此愁闷，哭泣不吃饭。

　　他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。0哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

　　面对自己无法解决的难处，哈拿没有告诉丈夫，而是来到神的面前，把泪流在神的面前，把自己心里的话说给神听。哈拿在神面前倾心吐意，作了一个许愿的祷告。

　　原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”

　　面对他人的误会，哈拿没有生气，而是耐心地解释，用解释来消除误会，哈拿给我们处理误会留下了一个榜样。哈拿用温柔的态度解决了误会。

　　以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的 神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　哈拿祷告的结果是得到了祭司以利的一句祝福的话，但大有信心的哈拿就接受了。

　　次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

　　信心有多大，神迹就有多大，哈拿信心的接受，神就使她生下了一代伟人撒母耳。撒母耳是神赐给哈拿的，也是赐给以色列人的。

　　既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”

　　此时，哈拿也就撒母耳一个儿子，然而，她能按着所许的愿把撒母耳奉献给神，证明了哈拿是个诚实守信的人。

　　至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

　　祷告的母亲培养出了一个祷告的健将撒母耳:撒母耳在母亲的祷告中出生，也在母亲的祷告中成长，因此他长大后成为一个祷告的健将。

　　六.施洗约翰的母亲伊利莎白

　　当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。

　　伊利莎白出身于祭司家庭，是圣经中为数不多的几个义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。伊利莎白不生育，她只是祷告等候神，没有用自己的方法。

　　这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

　　伊利莎白在老年时怀了孕，对她来说量个大喜的信息，但她没有四处宣扬，而是隐藏了五个月，可见她是一个低调作人的人。

　　伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”

　　当圣母马利亚来看望伊利莎白时，伊利莎白称赞马利亚是有福的。

　　七.圣母马利亚

　　马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　马利亚是个认清自己身份的人，她知道自己是主的使女，愿意无条件地顺服主。

　　马利亚说：“我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐。”

　　马利亚有着尊主为大的生命，处处尊主为大。

　　天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

　　马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。

　　马利亚是个爱思想的女子，面对自己不明白的事，她存在心里，反复思想。

　　耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

　　马利亚与耶稣有着特殊的关系，既是母子，也是主仆，当马利亚用母亲的身份去命令耶稣做什么事时，总会受到耶稣的顶撞，这次马利亚这位细心的母亲看到婚筵上没有酒了，就告诉耶稣，结果受到耶稣的责备，让马利亚下不了台，马利亚谦卑地接受了。

　　站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。

　　耶稣上十字架时，门徒四散逃亡，站在十字架下的只有向个忠心的门徒，圣母马利亚就是其中一个，他人可以离开，但马利亚不能离开，她要陪伴耶稣生命最后一程。

　　这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

　　耶稣复活升天后，马利亚以一个普通信徒的身份参与了马可楼上的祷告。

　　这些母亲都给今天的姊妹们留下了很好的学习榜样。

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