对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等,是一种对偶文学,起源于桃符。 有意思的对联 上联:月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日。 下联:花开花落,花落花开,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。 此联为【清】李调元和其夫人所对。 上联:船载石头,石重船轻,轻载重
对联的种类很多,分类太多了,大家知道吗?具体的来看看下文! ⑴春联: 春节贴到门框上的对联,或有关春节内容的对联。 我见春节有人贴一联: 上上下下,男男女女,老老少少,都添一岁: 家家户户,说说笑笑,欢欢喜喜,各过新年。 这个联好就好在既通俗易懂,又用反复重叠的词语写进尽了过年欢乐,写出
东不管,西不管,酒管; 兴也罢,衰也罢,喝罢。 清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧” 二 闵子牵白牛,过王子店; 白公骑乌马,赶公冶场。 某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公冶场”
对联是中华文化所特有的表达方式,那么谐音的对联你知道多少呢?下面请看小编带来的谐音对联大全! 谐音对联大全 上联:酒热不须汤盏汤(烫); 下联:厅凉无用扇车扇(煽)。 上联:雨洒灰堆成(陈)麻子; 下联:风吹荷叶像(向)乌龟。 上联:狗啃河上(和尚)骨; 下联:水流东坡诗(尸)。 上
导语:语中同音词较多,读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,表达了耐人寻味的意思。以下是小编为大家分享的谐音字对联大全,欢迎借鉴! 上联:和尚过河,手掣荷花何处插? 下联:侍郎游市,眼前柿树是谁栽? 上联:蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本。 下联:梅花桂
关于谐音的对联是怎样的呢?下面给大家整理了关于谐音的对联大全,一起来看看吧! 关于谐音的对联大全 【横批:无】 上联:下大雨麦子灌种 下联:旱高地田禾必干 【横批:无】 上联:霜降降霜,谁怜孀妇双脚冷 下联:谷雨雨谷,我惜姑娘孤身寒 【横批:无】 上联:牧童伐木,木打牧童双目木
对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面,小编为大家分享有趣的谐音对联大全,希望对大家有所帮助! 上联:师姑田里挑禾上(和尚); 下联:美女堂前抱绣裁(秀才)。 上联:士农工(宫)商角徴羽; 下联:寒热温凉(良)恭俭让。 上联:向阳门
导语:对联有哪些种类呢?中国楹联,源远流长,内容丰富,种类繁多。对楹联的分类,也有多种多样的看法。下面由小编为您整理出的相关内容,一起来看看吧。 作为华夏五千年的历史文化瑰宝之一的对联,它的分类标准很多。今天就从用途上来分,对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联 、交际联和谐趣联等
上联:倾三江水,磨砺手中铁笔,今日小试利钝; 下联:吸五车书,成就心里波澜,明朝大展鸿图。 上联:怀壮志,攀书山,喜今朝自学诸君应大考; 下联:选贤才,创伟业,看来日经邦俊杰腾中华。 上联:自学可成才,古往今来皆有样; 下联:临场须着意,行文走笔莫轻心。 上联:怀抱宏才,休言伯乐居何处;
上联:檐下蜘蛛一腔丝意 下联:庭前蚯蚓满腹泥心 注释:「丝」谐「私」。 「泥」谐「疑」,方言读音。 上联:因荷而得藕 下联:有杏不须梅 注释:荷「何」,藕「偶」。 杏「幸」,梅「媒」。 上联:昨夜敲棋寻子路 下联:今朝对镜见颜回 注释:子路,即孔子的弟子,又可解为「棋子的路数」。
一 东不管,西不管,酒管; 兴也罢,衰也罢,喝罢。 清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧” 二 闵子牵白牛,过王子店; 白公骑乌马,赶公冶场。 某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公
上联:黄花满地 下联:白柳横坡 上联:文采风流 下联:旷性怡情 上联:皑皑轻趁步 下联:翦翦舞随腰 上联:坳垤审夷险 下联:枝柯怕动摇 上联:鳌愁坤轴陷 下联:龙斗阵云销 上联:宝婺情孤洁 下联:银蟾气吐吞 上联:赑屃朝光透 下联:罘罳晓露屯 上联:彻旦休云倦 下联:烹
1 《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首,古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。 《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集,也是我国古代第二部诗歌总集
人是自然环境的产物,自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系,须臾也不能分离。但是,目前全球范围内的自然怎么样呢?由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时,人类为
i could be your sea of sand i could be your warmth of desire i could be your prayer of hope i cou
我不敢说自己饱读《诗》《书》,但是也读了一点儿经典。然而自认为经历了一些人生事后,回想起读过的典籍中,对自己影响最大的却是不起眼的《增广贤文》。 我第一次读《增广贤文》是母亲叫我读的。那时,我才读小
最新公司搬迁庆典贺词篇1 尊敬的各位领导,各位嘉宾,及亲朋好友! 今天是个特殊的日子,是xx有限公司的乔迁之喜,也是xx成立八年之际。经过将近45天的施工与装修,新公司总部终于装修落成了,这是我们
还有几天就到了中国共产党的九十华诞了,还有几天就是我入党二十四年整了。时光如水,事业如歌。九十年的风雨历程,我们伟大的中国共产党披荆斩棘、与时俱进、开拓创新,在上海南湖的红船上举起了鲜红的旗帜,点燃了
这是一首内容感人、旋律高昂激越、演唱阵容庞大的歌曲。歌词反映了团结、友爱、共进的人性美,它鼓舞斗志,焕发激情,呼唤齐伸援手、齐献真爱、共建美好时代的大爱之情,是一首不可多得的经典之作。 天空蔚蓝,阳
topic 11: do you agree or disagree with the following statement? universities should give the same a
(一)经营人心 清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板
1、话说天下大势,分久必合,合久必分。 2、此《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救众人;若萌异心,必获恶报----南华老仙对张角语 3、苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉-----张角语 4
做自己 笼中的鸟!你何必与你的同伴争噪呢?你自有你的天地。小草!你何必与挺拔的大树比高呢?你自有你的微妙。兰花,你何必与牡丹计较繁华富贵呢?你自有你的芳香。石头,你何必与马路论宽阔呢?你自有你的坚硬
1 诚信天地宽,百善孝为先。社会好风尚,人人讲奉献。互助促和谐,真情写新篇。华夏颂经典,美德千载传。时代树正气,神州阳光灿! 2 处事诚为本,做人德为先。居家孝为首,官员当自廉。修身品格美,律己天地
人与人来往多了,交往深了,彼此的语言能够随意沟通了,相互间的思想就会产生一定的交融,一方的思想成了另一方思想不可或却的部分,于是两个人之间就有了一种看不见割不断的情愫,有了相互依恋和依存的感觉,这就产
解题方法 1.语境猜测法:遵循“词不离句”的语境原则,先研读语句,理解语境的主要内容,然后根据句子大意来猜测。 2.近义联想法:置换词语时,我们不妨联想所有与之意义相近的词语,然后加以优劣比较。
送福送春联,浓浓中国情!大年三十,我来到大润发超市,今天我要挥毫泼墨,写下一幅幅墨香飘逸的对联,送给一个个喜气洋洋地采购年货的人们。 超市里热闹非凡,到处是熙熙攘攘的人群,尤其是我们“书轩”送春联处
严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。高考要经常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”从古至今,都把能否严于律已,当做衡
给老人祝寿的贺词集锦 盛世欣逢颂九州,相交白发诗兴投。 当年奋志经风雨,壮岁勤劳最劲遒。 韵律文章添异彩,江波击水竞风流。 豪情坦荡桑榆美,福寿康宁庆海筹。 寿考征宏福 ,闲雅鹿裘人生三乐
[关键词]议论文 论据 中心论点 要写好议论文,最关键的一步就是如何使用论据证明中心论点。一篇文章,如果没有足够的论据来证明中心论点,就算观点很鲜明、很新颖,议论十分出色,也不能让读者信服。有些学生
音乐会开始前,我参观了舞台,通览了舞台上的乐器。笛子、大提琴、倍大提琴、古筝、二胡、三弦、琵琶、唢呐……各种乐器应有尽有。不一会,在人们的热烈鼓掌下音乐会拉开了序幕。 第一首乐曲为《乐润长河》。随着
1、成由勤俭破由奢 2、俭入奢易,从奢入俭难 3、有钱时摆阔,没钱挨饿 4、欲求温饱,勤俭为要 5、紧紧手,年年有 6、勤能补拙,省能补贫 7、思前顾后,吃穿常有 8、精打细算,油盐不断
让时间倒流,是人们梦寐以求的。假如能让时间倒流,我将会珍惜这个来之不易的机会。 假如时间倒流,我一定要去公元前2700多年前,去了解一下埃及的习俗,回去后和人们讲一讲,比如:那里的人死去要制成木乃伊
这个假期,我看了一部关于国学知识竞技类的节目,这个节目叫做《国学小名士》经典诵读,我刚看了一期,就被这个节目深深地吸引住了眼球。这个节目不仅考察学生对传统文化古诗的积累和运用、对诗人和了解,还考验了学
名缰利锁,放眼古今,几人能得自由? 子曰:“吾未见好德如好色者也。”其理安在?子曰:“食色,性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话,是社会学的第一原理。推而广之,世上鲜见不好名利者;名利,性也。
一、古代神话 中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。 二、先秦文学 (1)儒家经典 “五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 “六