轻轻的我走了，　　正如我轻轻的来；　　我轻轻的招手，　　作别母校的风采。　　南师附的红房子，　　是我梦中的新娘；　　101的湖光林影，　　在我的心头荡漾。　　南京的牛娃们，　　悠悠地在岸边逍遥；　　在

《再别康桥》小升初版——别了，牛校！　　导读：这同样是一段小升初父母表达小升初现阶段心情的文字。这篇诗歌是e度社区网友简简爱爱仿照徐志摩《再别康桥》所做的。还记得，文章作者在2月的时候写过一篇文章《春

三年前，一个满怀希望的年轻人，为了他的留学路，独自踏入了一个全然陌生的国度，可令他万万没有料到的是，这里竟然成了他一辈子都常常念起的心灵故乡……　　康桥——梦想诞生的地方　　他曾说：正是康桥，教我睁开

——悄悄是离别的笙箫，沉默是今晚的康桥　　很多很多事情，没有方法倾诉，只能用文字代替。说实话，我能记得，过往的一切，包括记忆中的他。　　我们是初中同学，可以说玩的很好的很好的，现在也只能用很好来代替。十几年中，他以成家立业，有娇妻幼儿，所有的事情也顺其自然的走着，逢年过节偶尔的一句问候，一年后又是这

1　　散文与生活是密切相关的，写作散文离不开生活，没有生活哪来的散文？没有生活就写不出散文。不是说写人叙事的散文需要有生活，即便是些抒情散文、写哲理散文、写励志散文、情感散文、心情散文、爱情亲情散文、写随笔等也同样需要有生活，有生活的体验和感受，有来自生活的真情实感。没有生活什么也写不来，什么也写不

窗外对面的大楼墙上有块巨型液晶屏，循环播放着一些广告，我最近花很长的时间去看它，我得出了一个结论：动态的事物远比静止不动的事物耐看。所以视频远比照片精彩、刺激，看电视、电影也比看文字让人愉悦得多。　　让我感到愉悦的是：我敢肯定自己是这块液晶屏唯一的观众。我喜欢这种独一无二的感觉，会让自己的心里好受一

坐火车从外地返回，途中经过了某个大站以后，下车的人非常多，车上一下子空下来不少。　　大家纷纷如释重负地说：“这下可舒心多了！”于是，有的人开始斜躺起来，有的人则把脚从鞋子里抽出来架到对面的座位上。坐在我斜对面的一个年轻人，站起来伸了个懒腰自言自语地说了句“这样子就快乐了”后，顾自躺在椅子上睡起觉来了

悄悄咪咪的我就溜去走了，　　正如我悄悄咪咪的梭了回来；　　我轻轻轻轻的招了一下手，　　就算是告别西天的云彩。　　那河畔上的金柳哟，　　硬是像夕阳中的新娘；　　那波光里妖艳的影子哟，　　在我的心头痒酥酥的飘荡。　　软兮兮的泥巴上的青荇，　　绿油油的在水底招摇撞骗；　　在康河巴适的柔波里，　　我为啥就心

总是听到一些周边人的一些“我要是有几千块工资就好了”；“我要是也有那么多钱就好”；“我要是像她那样漂亮就好了”等等之累的很多各种羡慕别人的话语，好像我们的人生总是被别人优秀禁锢着，也难怪那么多的人追求一生也只是跟在别人的屁股后面喝着闲汤。思维的禁锢是我们止步不前的原罪，而懒惰成为了原罪的帮凶，那人生

我作为中学语文教师，教过好多遍《再别康桥》也能用自己的心去品味过这首诗歌中的美景啊！今天又一次重新上这篇文章，我很真切地发现了这首诗中几处真美，先不说开始那一节诗，而是想说第二节“那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的掩映 在我心头荡漾”我写过许许多多的关于柳树的散文、诗歌，可是从来就没有徐志摩诗中

要怎么圆滑才能不显得，偏离了主题，别人喜欢这样的圆滑吗?只是偶尔听到有人窃窃私语，是在议论别人吗?不喜欢那个只为做自己的人吗?用不经考虑的话，难道真的是为了，讽刺别人吗?那个人只是爱笑笑，并没有太多的表情。　　不应该是朋友吗?怎么开始猜测对方，还自以为是的自我膨胀，你真的很优秀吗?怎么还有人说你没那

彭家山位于篁碧正南，距篁碧畲族乡所在地四里。是个有着四五十户人家的小山村。彭家山虽然姓彭，但是，这里却没有一户姓彭的人家，想来，是最先到彭家山定居的彭氏人家，很早前就绝迹了，或是因发达了而举家外徙，也或是后来人丁调零，终于未能依理想丰旺门庭，最后尽是断了香火。当然，历史常是假说的，如这，也只是我凭空

半年时间匆匆忙忙已经划过指尖，准备了十来天的行程，终于在端午节的傍晚凑成了征程，哈密的天气温差太大，中午燥热难耐，傍晚凉风送爽，晚饭后踏上回家的旅途心情特别地轻松。　　上车找到自己的位置，放好随身物品，掏出前段时间李俊辉老师从陕西老家寄来的散文集《农成四月天》细品欣赏，旅途中能有这样一本来自老家，泥

1 《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。　　《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集

人是自然环境的产物，自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系，须臾也不能分离。但是，目前全球范围内的自然怎么样呢？由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时，人类为

i could be your sea of sand　　i could be your warmth of desire　　i could be your prayer of hope　　i cou

我不敢说自己饱读《诗》《书》，但是也读了一点儿经典。然而自认为经历了一些人生事后，回想起读过的典籍中，对自己影响最大的却是不起眼的《增广贤文》。　　我第一次读《增广贤文》是母亲叫我读的。那时，我才读小

最新公司搬迁庆典贺词篇1　　尊敬的各位领导，各位嘉宾，及亲朋好友!　　今天是个特殊的日子，是xx有限公司的乔迁之喜，也是xx成立八年之际。经过将近45天的施工与装修，新公司总部终于装修落成了，这是我们

还有几天就到了中国共产党的九十华诞了，还有几天就是我入党二十四年整了。时光如水，事业如歌。九十年的风雨历程，我们伟大的中国共产党披荆斩棘、与时俱进、开拓创新，在上海南湖的红船上举起了鲜红的旗帜，点燃了

这是一首内容感人、旋律高昂激越、演唱阵容庞大的歌曲。歌词反映了团结、友爱、共进的人性美，它鼓舞斗志，焕发激情，呼唤齐伸援手、齐献真爱、共建美好时代的大爱之情，是一首不可多得的经典之作。　　天空蔚蓝，阳

topic 11: do you agree or disagree with the following statement? universities should give the same a

（一）经营人心　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板

1、话说天下大势，分久必合，合久必分。　　2、此《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救众人；若萌异心，必获恶报----南华老仙对张角语　　3、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉-----张角语 4

做自己　　笼中的鸟！你何必与你的同伴争噪呢？你自有你的天地。小草！你何必与挺拔的大树比高呢？你自有你的微妙。兰花，你何必与牡丹计较繁华富贵呢？你自有你的芳香。石头，你何必与马路论宽阔呢？你自有你的坚硬

1 诚信天地宽，百善孝为先。社会好风尚，人人讲奉献。互助促和谐，真情写新篇。华夏颂经典，美德千载传。时代树正气，神州阳光灿!　　2 处事诚为本，做人德为先。居家孝为首，官员当自廉。修身品格美，律己天地

人与人来往多了，交往深了，彼此的语言能够随意沟通了，相互间的思想就会产生一定的交融，一方的思想成了另一方思想不可或却的部分，于是两个人之间就有了一种看不见割不断的情愫，有了相互依恋和依存的感觉，这就产

解题方法　　1．语境猜测法：遵循“词不离句”的语境原则，先研读语句，理解语境的主要内容，然后根据句子大意来猜测。　　2．近义联想法：置换词语时，我们不妨联想所有与之意义相近的词语，然后加以优劣比较。

送福送春联，浓浓中国情！大年三十，我来到大润发超市，今天我要挥毫泼墨，写下一幅幅墨香飘逸的对联，送给一个个喜气洋洋地采购年货的人们。　　超市里热闹非凡，到处是熙熙攘攘的人群，尤其是我们“书轩”送春联处

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。高考要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡

给老人祝寿的贺词集锦　　盛世欣逢颂九州，相交白发诗兴投。　　当年奋志经风雨，壮岁勤劳最劲遒。　　韵律文章添异彩，江波击水竞风流。　　豪情坦荡桑榆美，福寿康宁庆海筹。　　寿考征宏福 ，闲雅鹿裘人生三乐

[关键词]议论文 论据 中心论点　　要写好议论文，最关键的一步就是如何使用论据证明中心论点。一篇文章，如果没有足够的论据来证明中心论点，就算观点很鲜明、很新颖，议论十分出色，也不能让读者信服。有些学生

音乐会开始前，我参观了舞台，通览了舞台上的乐器。笛子、大提琴、倍大提琴、古筝、二胡、三弦、琵琶、唢呐……各种乐器应有尽有。不一会，在人们的热烈鼓掌下音乐会拉开了序幕。　　第一首乐曲为《乐润长河》。随着

1、成由勤俭破由奢　　2、俭入奢易，从奢入俭难　　3、有钱时摆阔，没钱挨饿　　4、欲求温饱，勤俭为要　　5、紧紧手，年年有　　6、勤能补拙，省能补贫　　7、思前顾后，吃穿常有　　8、精打细算，油盐不断

让时间倒流，是人们梦寐以求的。假如能让时间倒流，我将会珍惜这个来之不易的机会。　　假如时间倒流，我一定要去公元前2700多年前，去了解一下埃及的习俗，回去后和人们讲一讲，比如：那里的人死去要制成木乃伊

这个假期，我看了一部关于国学知识竞技类的节目，这个节目叫做《国学小名士》经典诵读，我刚看了一期，就被这个节目深深地吸引住了眼球。这个节目不仅考察学生对传统文化古诗的积累和运用、对诗人和了解，还考验了学

名缰利锁，放眼古今，几人能得自由？　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。

一、古代神话　　中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。　　二、先秦文学　　（1）儒家经典　　“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。　　“六