清明节的诗句汇总

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　　篇一：关于清明节的古诗词和名句

　　一、诗词：

　　1、清明

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：

　　2、《寒食》

　　（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　关于描写清明节的诗句之一：

　　3、清明夜

　　【唐】白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　4、清明日送邓芮二子还乡

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、清明后登城眺望-【唐】刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、清明日曲江怀友-【唐】罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　关于描写清明节的诗句之二

　　7、寒食-【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、清明即事-【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、清明-【唐】孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、清明日忆诸弟-【唐】韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　11、长安清明-【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

　　关于描写清明节的诗句之三

　　12、《途中寒食》

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　13、《闾门即事》

　　（唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　14、《清明》

　　（宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　15、《寒食上冢》

　　（宋）杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　16、《郊行即事》

　　（宋）程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　关于描写清明节的诗句之四

　　17、清明-【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　18、清明-【宋】王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　19、《送陈秀才还沙上省墓》

　　（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。

　　二、名句：

　　1、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》

　　2、一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》

　　3、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

　　4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》

　　5、晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》

　　6、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》

　　7、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》

　　8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》

　　9、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。 《清明》

　　10、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。《清明祭诗》

　　11、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》

　　12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》

　　13、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》

　　14、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》

　　15、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》

　　16、马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》

　　17、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》

　　18、梨花风起正清明，游子寻春半出城。《苏堤清明》

　　19、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》

　　20、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》

　　21、佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明》

　　22、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。《清明夜》

　　23、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》

　　24、粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。《清明祭诗》

　　25、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》

　　26、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明祭诗》

　　句子

　　27、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。《寒食》

　　28、出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》

　　29、朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》

　　30、半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。《清明祭诗》

　　篇二：关于清明节的诗句

　　《清明》

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》

　　（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》

　　（唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　《清明》

　　（宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》

　　（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》

　　（宋）杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》

　　（宋）程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《送陈秀才还沙上省墓》

　　（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？

　　《清江引 清明日出游》

　　（明）王磐

　　问西楼禁烟何处好？

　　绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

　　探莺花总教春醉倒。

　　清明节的由来与传说

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主

　　篇三：清明节图片

　　清明节是中国最重要的传统节日之一。它 不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也 是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认 识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后 人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝 枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。世 世代代，清清楚楚的修正日，每年阳历 4 月 4-6 日。 清明节已有 2500 多年历史，古时又叫踏 青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、 鬼节等。公历四月五日前后为清明节，是二 十四节气之一。在二十四个节气中，既是节 气且又是节日的只有清明。 2013 年， 清明节被列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。

　　习俗起源清明节的起源， 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼， 后来民间 亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定 的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝， 将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一 百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒 食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对 墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子· 齐人》也曾提及一个为人 所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时 代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时 “五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶 佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》 ）扫墓遂成为社 会重要风俗。 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东 海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严 延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭 也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。” 得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

　　扫墓祭祖中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。 唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此 后持续不断的节俗传统。 唐朝大诗人白居易 《寒食野望吟》 诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱 飞， 古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树， 尽是生死离别处。 冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾 于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各 纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢 上， 夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉， 一滴何曾到九泉。 "就是到了今天的社会， 人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭 祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸 钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

　　踏 青清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余 亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽 初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节 期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远 足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古 代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩， 观赏春色。 清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项 重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得 的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民 间有“女人的清明男人的年”之说。

　　放 风 筝放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某 人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝 在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随 着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊 游娱乐活动。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载： “清明扫墓， 倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线 轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”很多人在清明节放风筝 时， 将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上， 等风筝放高时， 就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽 气都让风筝带走了。

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