列子,伯牙善鼓琴加点字解释
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《伯牙善鼓琴》复习题及答案
篇一:列子,伯牙善鼓琴加点字解释
《伯牙善鼓琴》复习题及答案
一、解释加点字：
1.伯牙善鼓琴 善：擅长
2.伯牙善鼓琴 鼓：敲击、弹奏
3.志在流水 志：志趣、心意。
4.善哉，峨峨兮若泰山 善：好
5.善哉，峨峨兮若泰山 峨峨：高耸的样子。
6.洋洋兮若江河 洋洋：宽广的样子。
7.伯牙所念，钟子期必得之 所念：想。
8.伯牙所念，钟子期必得之 得：领会，听得出。
9.伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面。
10.卒逢暴雨，止于岩下 卒：通“猝”，突然。
11.卒逢暴雨，止于岩下 止：.停住不动
12. 乃援琴而鼓之 援：拿，拿过来。
13.初为霖雨之操 操：琴曲。
14.伯牙乃舍琴而叹曰 舍：放下
15、更造《崩山》之音 造：创作。
16、钟子期辄穷其趣。辄，就
17、穷其趣 穷：穷尽。
18、吾于何逃声哉 逃声：逃：隐藏。
二、问答题
1、本文选自《列子》
2、伯牙是传说中善弹琴的人，钟子期是善听音的人，与此典故相关的成语是？
高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。
3、这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。列子,伯牙善鼓琴加点字解释。
4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。列子,伯牙善鼓琴加点字解释。
5、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，写出一句。 ? 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
? 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白）
列子一则---伯牙善鼓琴
篇二:列子,伯牙善鼓琴加点字解释
义安二中 八 年级 语文 学科导学案
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29.古文二则·伯牙善鼓琴
篇三:列子,伯牙善鼓琴加点字解释
流 光 岭 中 学 七 年 级 语文 导 学 案(2016年5月)
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伯牙善鼓琴
篇四:列子,伯牙善鼓琴加点字解释
伯牙善鼓琴
《列子》
[1]
高山流水，琴台知音。发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意，浸润了一个民族的情感。2500多个春夏秋冬之后，我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志[2]在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮[3]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[4]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得[5]之。
伯牙游于泰山之阴，卒[6]逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援[7]琴而鼓之。初为霖雨之操[8]，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣[9]。伯牙乃舍[10]琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也[11]。吾于何逃声哉[12]？”
[1]选自《列子·汤问》。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇。伯牙，春秋时期鲁国大夫俞伯牙，擅长弹琴。钟子期，传说是春秋时期楚国汉上樵夫，通音律。 [2]志：志趣，心意。 [3]峨峨兮：高耸的样子。兮，语气词，相当于“啊”。 [4]洋洋：宽广。 [5]得：领会，听得出。 [6] 卒（cù）：通“猝”，猝然，忽然。 [7]援：拿，拿过来。 [8]操：琴曲。 [9]辄穷其趣：就透彻地领会了他的情趣。辄，就，往往。穷，尽。这里是透彻理解的意思。趣，情趣。 [10] 舍：丢开。这里是停止弹奏的意思。 [11]子之听夫志，想象犹吾心也：你听出的心意，想象出的意境，就像我弹琴时所想啊。子，对人的敬称，你，指钟子期。之，助词，取消主谓结构的独立性。 [12]吾于何逃声哉：我在哪里隐藏我的声音呢？逃，隐藏。
中考指向标
积累运用
1.解释下面句中画横线词语的意思，并给加点的字注音。
（1）志在高山 （2）伯牙游于泰山之阴 （3）卒逢暴雨 （4）伯牙乃舍琴而叹曰
2.为下面短语中加点的字选择正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝 ②穷尽 ③走不通的 ④独一无二的 ⑤极、最 伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ） 3.解释下列各组加点词的意义。
乃援琴而鼓之
．舍琴而叹曰 ．岩下 ．何逃声哉 ．
①钟子期必得之 ．②乃援琴而鼓之 ．③初为霖雨之操 ．④子之听夫志 ．
4.根据有关文学常识填空。
列子，名 子》
，相传是 （时代）郑国人，思想家和语言文学家。《伯
》《列子,伯牙善鼓琴加点字解释。
》都出自《列
牙善鼓琴》选自《 》。我们读过的《
5.将下面句子翻译成现代汉语。
（1）伯牙所念,钟子期必得之。
（2）曲每奏,钟子期辄穷其趣。
阅读鉴赏
6.“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
阅读课文，完成下面题目。（2010年天津市中考题） 7.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴 善： （2）善哉，峨峨兮若泰山 善： 8.请将下面的句子翻译成现代汉语。 子之听夫志，想象犹吾心也。
9.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
拓展延伸
10.伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢？想像乐曲,仿照文中的句式，续写两个句子。
伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
志在 志在
，钟子期曰：“ ，钟子期曰：“
” ”
11.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。请你说说“高山流水”和“知音”的含义。
下面是明朝冯梦龙在话本小说集《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的结尾部分，请阅读欣赏。
锺公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情，命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石
台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律，闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”锺公道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。锺公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺公道：“原来如此，可怜！可怜！”
伯牙道：“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”锺公道：“荒居在上集贤村第八家就是。先生如今又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感在心，不敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒，一半代令郎甘旨之奉，一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也，老伯勿以下官为外人相嫌。”说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公答拜，盘桓半晌而别。
这回书，题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云：势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
资料一则
同样的故事，《吕氏春秋·本味》是这样表述的。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
列子伯牙善鼓琴中考题
