乔迁对联分享

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　　贴乔迁对联是我们中华民族的传统文化,既是表示喜庆幸福也表示对以后美好生活的向往。以下是乔迁对联分享，欢迎阅读。

　　1、 燕喜新居春正暖 莺迁乔木日初长

　　2、 一片彩霞迎旭日 满堂春风庆新居

　　3、 日丽风和锦铺院 冬暖夏爽笑满堂

　　4、 吉星高照福安地 盛世促成和睦家

　　5、 祥云环绕新门第 红日光临喜人家

　　6、 新屋落成千载盛 阳光普照一家春

　　7、 江山聚秀归新宇 蓬壁联辉映画堂

　　8、 宏图大展兴隆宅 泰运长临富裕家

　　9、 新厦落成增瑞气 华门安居进财源

　　10、 五色祥云笼甲第 三多景福集门闾

　　11、 门庭多喜气 家室驻早春

　　12、 新春迎新气 福地启福门

　　13、 风和新居暖 日丽甲第安

　　14、 新居迎万福 仁宅集千祥

　　15、 新居焕彩 华堂生辉

　　16、 门迎百福 户纳千祥

　　17、 千祥云集 百禄并臻

　　18、 燕贺新禧 莺歌阳春

　　19、 春光入户 福气临门

　　20、 福临吉地 春满华堂

　　21、 值升平华厦乔迁福禄满堂 遇盛世新楼矗立紫阳高照

　　22、 迁新居千门开抬头见喜 创大业全家齐举步生风

　　23、 迁入新宅吉祥如意 搬进高楼福寿安康

　　24、 乔迁喜天地人共喜 新居荣福禄寿全荣

　　25、 吉日迁居万事如意 良辰安宅百年遂心

　　26、 旭日随心临吉宅 春风着意入新居

　　27、 栋宇连云子孙愿 华堂耀日父母心

　　28、 画栋连云燕子重来应有异 笙歌遍地春光长驻不须归

　　29、 美奂美轮启真道 肯堂肯构蒙主恩

　　30、 神光高照信徒宅 灵火常临圣人家

　　31、 五旬圣灵临斗室 八福真道萃新居

　　32、 新屋落成欣主赐 高堂筑就乐神恩

　　33、 神光照临聿新栋宇 主爱覆庇高筑华堂

　　34、 信宅宏开肯堂肯构 恩家作颂仁爱仁慈

　　35、 何须玉宇琼楼方称杰构 只要道门义宅便可安居

　　36、 宝盖万年在 华厦千秋辉

　　37、 祥云浮紫阁 喜气溢朱门

　　38、 东风开画栋 旭日映华堂

　　39、 借得山川秀 添来气象新

　　40、 旭日临门早 春风及第先

　　41、 莺迁乃故里 燕贺即新居

　　42、 燕报重门喜 莺歌大地春

　　43、 松菊陶潜宅 诗书孟子邻

　　44、 帘短能留月 楼高不碍云

　　45、 阳和辉大地 瑞气霭重门

　　46、 五云蟠吉地 三瑞映华门

　　47、 芳室芝兰茂 春风桃李新

　　48、 远水碧千里 夕阳经半楼

　　49、 远山花作伴 近岸柳为城

　　50、 眼中沧海小 衣上白云多

　　51、 兰径香风满 松窗夜月圆

　　52、 春风迎绿树 山色上红楼

　　53、 留云笼竹叶 邀月伴梅花

　　54、 庭前芳草皆生意 树上流莺作比邻

　　55、 秀水绕门蓝作带 远山当户翠为屏

　　56、 择地适值东风劲 上梁正遇丰收年

　　57、 福星高照勤劳宅 喜气长留俭朴家

　　58、 承家事业辉堂构 经世文章裕栋梁

　　59、 莺歌燕舞乐金谷 花红柳绿映画堂

　　60、 紫气迎祥双阙晓 彤云献瑞五门春

　　61、 择居仁里和为贵 善与人同德有邻

　　62、  金富千载肯构肯堂凌云志,麟贵万世美奂美轮宏开基

　　63、 移取春风门栽桃李 蔚成大器材备栋梁

　　64、 新居焕彩盈门秀色 华构落成满座春风

　　65、 安居乐业喜庆乔迁乐 国隆家昌盛赞勤俭家

　　66、 莺迁到处寻基督 燕贺择栖步保罗

　　67、 莺迁仁里感主爱 燕喜德邻谢天恩

　　68、 燕喜新第欣主赐 莺迁上林乐神恩

　　69、 荣迁新居神恩满溢 进住高厦主爱充盈

　　70、 杰构地乃幽，水如碧玉山如黛 诗人居不俗，凤有高梧鹤有松

　　71、 乔新居，紫气东来展宏图，志新禧，福星高照基永固。

　　72、 入室春风，不论寒门朱户 潜窗细雨，何知汉瓦秦砖

　　73、 新居轩昂老少安居绵世泽,华堂迪吉子孙衍庆振家声

　　古代乔迁新居习俗

　　旧时民间新屋落成或搬进新居时，摆酒款待亲朋好友的饮食礼仪。

　　“乔迁”二字典出《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣叹嗟，出自山谷，迁于乔木。”即用小鸟飞出深谷登上高大的乔木，比喻人的居所改变，步步高升。乔迁之礼多在亲朋好友之间举行，届时亲友携带礼物登门祝贺，主人摆酒款待，表示感谢。该礼传播深远，至今犹存，主要表现为如下几种：

　　一是“暖房”。又称“闹屋”、“温居”乃是汉族地区古时的乔迁食礼。唐人王建的《宜词》中便有“太仪前日暖房来”的诗句。南宋吴自牧的《梦梁录》亦载：“或有新搬移来居止之人，则邻人争借动事，遗献汤茶，指引买卖之类，则见睦邻之义，又率钱物，安排酒食，以为之贺，谓之‘暖房’。”元明间陶宗仪的《南村辍耕录》和清人李绿园的《歧路灯》也有类似的记载。至近代，广西一带称其为“入火酒”、“进火酒”，即先拨一盆旺火到新房中，用以象征日子会过得红火兴旺，然后再搬其他器物。待收拾停当后，亲朋前来祝贺。舅家须送“发糕”与“小鸡”，意为“家财大发”和“六畜兴旺”;主人置酒招待，应备苹果和糍粑，意为“家宅平安”和亲邻今后“亲密无间”、“彼此关照”。

　　二是“升火庆”。此乃滇西沪沽湖畔摩梭人(纳西族的一支)新屋落成后的升火礼宴。他们认为火是房屋的心脏，首次升起烈焰熊熊的灶火能保证未来日子的红红火火。升火前，主妇要在正房内砌一方形火塘，底部放一个装满银圆、粮食、松子、鱼干、酥油、彩珠、火镰、火石的陶罐，上面再覆盖从狮子山女神洞中取来的泥土，火塘正方安放一块象征祖宗神位的锅庄石。升火的时间请喇嘛占卜选定，多在正午红日当空之际。吉辰一到，由两位男女长者背水架锅，用火把点燃火塘中的薪柴，随即取出火把在满屋飞舞，将沸水满屋泼洒，意即 “净屋”;接着又用五谷祭锅庄石。最后设宴，招待前来观礼祝贺的亲友。整个升火庆典，鞭炮、土雷、火枪、乐鼓、海螺号、歌声、笑声喧腾不息，极其火爆热烈。

　　三是“贺火塘”。此乃川东、湘西、鄂西的土家族村寨新屋落成后的民俗庆宴。因其间有搬迁三角架，请祖先火塘神等仪式，故名。其做法是：在鸡鸣之际，路上无人时，由火把引路，迅即将火塘上的三角架(据说此乃祖先神的头角)搬进新屋，准确安位，再搬其他物件。接着亲友乡邻鸣放鞭炮，送礼祝贺，举行点火仪式。待火焰腾空，主人忙用鼎罐做饭做菜，众人围着火塘四言八句念诵祝词，饮酒吃肉。祝词的内容，可追溯火塘源流，颂扬神功;可讲述主人家世，赞美新居吉祥千秋;可祝贺主人从此富贵荣华，儿孙满堂。如“十杯酒，祝主东，火塘烈焰满屋红;福禄寿喜样样有，光宗耀祖永昌隆”等。

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