诵读佛经可以在卧室吗
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恭敬在于用心，而不在于徒具形式而已。如果明明有较好的空间可用，却贪图房间方便、温暖、或习惯，就万万不可。
很多佛经里，都有明确的开示，供养佛像应该在净室，卧室里穿衣不整齐，有的打赤膊，有的穿短裤，甚至是夫妻同房不敬之处，小儿，便利，种种不净，很不如法，应该在干净的客厅里面，或者书房，或者佛堂，沐浴更衣，端身正坐，聆听观看佛经，躺下，睡觉，不应该播放佛经，为什么?经典所在即为有佛!有人说吉祥卧听经，但是，本人读诵佛经多年以来，只有释迦牟尼佛在长阿含经中，舍利佛讲法时，吉祥卧!没有看到其他弟子，在佛讲法的时候可以吉祥卧听经，因此依法不依人，我们试想，如果佛在世的时候讲法，弟子能够躺下来吉祥卧听经吗?除非他是病人，而且病很重不能起来，恭敬祸福轻慢获罪!宝菡长老开示，躺下(心里)念佛，坐着念咒!
说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法摘要
若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，发菩提心，行菩萨行，求速出离生死者，先须入三摩耶灌顶道场，受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量，发四弘愿永离三塗，于一切事业心不散乱，方可入此秘密法门。
可见，无论你是听大乘经还是小乘经，还是，修行咒法，首先要发菩提心，行菩萨行， 受持禁戒坚固不退，爱乐大乘菩萨戒行，于四威仪修四无量，发四弘愿永离三塗，于一切事业心不散乱，然后听经闻法修行，才会得利益，凡事忽略三皈依，持净戒，发菩提心，修菩萨行，都不是圆满的修法，以戒为师，以法为师，以佛为师，不要盲目的相信凡夫法师!没有佛经印证的，不可轻信!
四威仪
梵语catur-vidha^ i^rya^-patha^h!，巴利语catta^ro iriya^-patha^ 。指行(梵gamana ，巴同)、住(梵stha^na ，巴t!ha^na )、坐(梵nis!adya^ ，巴nisajja^ )、卧(梵s/aya,s/ayana ，巴sayana )四种威仪。为比丘、比丘尼所必须遵守之仪则，亦即日常之起居动作须谨慎，禁放逸与懈怠，以保持严肃与庄重。佛教中之三千威仪、八万细行等，皆不出行、住、坐、卧四者，一般以行如风、坐如钟、立如松、卧如弓之四威仪，最为重要。
关于四威仪之法规定制，于各经论及诸师多有戒制，兹就行、住、坐、卧四者而论：
(一)行：据道宣之教诫律仪载，行走之时，不得垂手及左右顾视，必须直视前方七尺之地，勿踏虫蚁及急行，并不得与女子、醉酒者同行等。据大明三藏法数卷十八载，修道者于举止动步，心不外驰，无有轻躁，常在正念以成三昧，如法而行。此外，于一定区域内反覆往返之行走，称经行，
系于饮食之后所行，藉以资养身心。
(二)住：据教诫律仪之在师前立法条载，不得直立于师前后，不得距离太近或太远，并不得立于高处、上风处，必须侧立于师之额角七尺许处。据大明三藏法数卷十八载，修道者非时不住，于住时，随所住处常念供养三宝，赞叹经法，广为人说，思惟经义，此为如法而住。又大比丘三千威仪卷上，举出闹门间、屠杀处、祠祀处、桥下、桥头、四徼道、空闲处等七地，为恶鬼之住处，故不宜居住。
——《三藏法数》四威仪
[出菩萨善戒经] 谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪也。一得谓修道之人。举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以成三昧。如法而行也。(梵语三味。华言正定。)二住谓修道之人。非时不住。若或住时。随所住处。常念供养三宝。赞叹经法。广为人说。思惟经义。如法而住也。(三宝者。佛实。法宝。僧宝也。)三坐谓修道
凡念诵供养法，于所在处，皆须清净澡浴著新净衣，严饰道场随力所办。其道场法，先须选隐便胜地，东西南北各量取四肘，作方曼茶罗，掘深一肘，除去骨石、塼瓦、恶土、发毛、灰炭、糠棘、虫蚁之类，以好净土填满筑平，取新瞿摩夷并好土，以香汤相和塗地。若在楼阁或居船上，依法泥塗。若在山中及好净屋，不须掘地依前塗饰。即张天盖四面悬幡，若有本尊七俱胝佛母形像，安置曼茶罗中，面向西。若无本尊，有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香塗作八角曼茶罗，犹如满月或似八叶莲华，即以新净供具金、银、熟铜、商佉贝、玉石、瓷木等器，盛诸饮食及好香华、灯明、遏伽香水，随力所有布置供养。 说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法摘要
可见听经闻法修行， 需要选择，干净，整洁，好的房子，并且需要，皆须清净澡浴著新净衣，种种供佛器具，最主要的需要燃香，燃香不仅仅是供佛，而且能够，驱邪驱魔，使听经闻法修行者，不入群邪!诸佛菩萨及护法护临，成观法师在讲法说，其中电视机屏幕前的观众，不要吃东西或干其他的事儿，以重法故!轻慢佛法，不如不学，佛法，当从恭敬中求!听经闻法是为了解如来真实义，睡着了如何解译，因此躺下来念佛，是最好的修行方法，目前这个社会，好高骛远者太多，魔子魔孙众多，歪曲如来真实义，误众误己，虽是好心，然无智慧，又不依佛教，弟子无知，盲目崇拜，依人不依法，中国人很奇怪，喜欢封神榜，就是不肯听佛说，不肯自己听懂佛经，懒惰，懈怠，邪见，无知，轻信，不肯下功夫，如何能得解脱?
地藏菩萨本愿经说，我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室!可见，原则合适的场所听经闻法，至关重要!要听最起码在干净的客厅里听，应该在干净的地方，恭敬的心情，洁净的衣服，没有污浊的身体，内外清净，恭敬聆听佛法，这才是修学的基本态度!
手机听佛经更要注意，不要随随便便，放在不干净的地方，比如说夫妻同房的床上，下衣口袋，手机倒置，这样就轻慢了佛法， 造了大罪!
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