关于自省的记叙作文
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导语:自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具。下面是关于自省的作文。欢迎阅读及参考!
篇一、关于自省的记叙作文
自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马,而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场!”汉武帝此时大悟,连年的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了。于是,汉武帝下了一份“罪己诏”,集中精力发展经济。试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见,自省让人恍然大悟,不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误。这样看来,自省可以帮我们祛除缺点,走向完美。
自省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处。因为为人专横又力大无比,被义兴人当作三害之一,后被说杀虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了。经过一番自省后,他决定洗心革面,去拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天上,一个地下?所以说,自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具,是一种百利而无一害的工具。
篇二、关于自省的记叙作文
自省是一种良好的处事态度,世上不少伟人都推崇这种态度。正如孔子所说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”;也正如鲁迅说过:“我的确时时解剖别人,而更多的是无情解剖自己。”
当然,是自省带给我们成功,然而我们是否有勇气去面对自己的过错或缺点?世上很多人都难做到,他们自认优秀无敌,完美无瑕,唯我独尊,他们这种清高的神态很快就让人讨厌,被人排斥,却抱怨是别人故意找茬。我可以用两个词来形容他们“顽固”“懦弱”,他们总是自欺欺人地认为自身完美无缺,而担心自己瑕疵的暴露,从而时刻掩盖它们,用虚伪华丽的外表来包装自己。然而其瑕疵这一肿瘤越来越大,完全无法掩盖,足以让旁人轻易发现。这就是为什么有这样一句警言:“别人是自己的一面镜子”。自己不敢面对自己缺点的人是懦夫,成功的人都是勇敢面对和寻找自己的缺点的人,因为他们敢于站在镜子面前认认真真地查找自己的“疤痕”,并进一步采取好的办法出去那些有损完美的“疤痕”。只有认识到自己的不足,虚心接受别人的批评与忠告,才能改掉陋习与缺点,一点一点的进步,努力达到完美。
被人揭开面具露出马脚是失败,自己揭开自己的面具,进行自我批评,自我反省才是大智慧,才能成为成功人士。无论我们取得多大的成就,都不应该让其成为炫耀的资本。时常照照镜子,从而看到自己的种种不堪,好好反省为什么会在自己身上出现如此的不堪与缺点,这样不至于在将来漫漫人生途中迷失正确方向。金无足赤人无完人,完美的人只是一种神话,凡是有血有肉的人,无不与错误一身相随,犯错是必然,而怎么去面对它,如何去看待它才是人生的关键。自省能帮组我们减少或避免重复犯相同的错误。
篇三、关于自省的记叙作文
有时候,某些人看到别人有所发展,就心怀嫉妒,产生酸葡萄的心理,其实这是没有必要的。有一句老话说得好,人人头上一片天,与其心怀嫉妒,不如将负面思维转为正面的力量,认识自己、看清自己、活出自己。
有个父亲面对两个顽皮又不听话,经常闯祸又难以管教的孩子无计可施。他在深深的苦思中渐渐地省悟到:孩子的错,孩子闯的祸,固然是孩子本人造成的,然而根子却在自己,在做父亲的身上。而要孩子改错,首先自己必须改变教育的方法,假如要惩罚孩子,就必须首先惩罚自己。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定:孩子再次犯错后,他解下皮带,不再是抽孩子,而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己,抽轻了不行,抽少了也不行。孩子们惊呆了,又不得不服从。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后,孩子们也下定了决心:立即改正那些错误。这当然只是一个很特别的例子。但事实上,一个有追求的人在他的发展过程中,出现点问题都是极其正常的现象。所谓人无完人、金无足赤,所有心智健康的人应当都能够理解,也不至于蛮横地苛求。但是假如在问题和矛盾面前抱着逃避、漠视甚至视而不见,不予承认的态度,那肯定不是理性和良善的办法,也不是一个健康的社会所能容忍的态度。
事实证明,只有学会自省的人,才能成为自己的园丁;只有善于自省的人,才能通过检点自己的荣辱得失来激励自己;只有习惯于自省的人,才能在自省中找到解开人生谜团的钥匙,同时锤炼自我的完美品质。同样,只有经常自省的社会,才是在面临种种困难和矛盾时依然能够给予人们希望的社会;只有敢于自省的政府,才是面对重重阻力时也能获得百姓理解和支持的政府。
习惯于自省的人能给人以值得信赖的感觉。只有善于在进步中不断的反躬自问,并且以强烈的自我批判精神直面现实,正视矛盾,才能竭尽所能地化解矛盾,解决问题,提高自己的整体素质和工作技能。因此,我们还是要学会自省吧!
篇四、关于自省的记叙作文
看了自己年轻时的画作,齐白石发现,自己年轻时画画很认真,现在被赞誉弄得飘飘然了,放松了,退步了,并猛然惊醒到:不能再受蒙蔽了,要管住自己。
的确,人是很容易受蒙蔽的,受到他人有意的或无意的蒙蔽。
第一种情况是,位高权重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小儿皇帝胡亥。胡亥登基以后,被赵高和李斯蛊惑:皇帝不应该给天下人做奴隶,应该享乐;为了少暴露缺点,皇帝应该月月把自己关在内宫当“朕”。结果,“指鹿为马”的丑闻发生了,胡亥也很快就被赵高胁迫上吊自杀了。(见《李斯传》)
譬如唐玄宗李隆基。他曾拨乱反正,励精图治,开创了为历史称道的开元盛世。但之后,他逐渐满足了,罢黜了贤相张九龄,宠信奸臣李林甫、杨国忠,重用贰臣安禄山,这些人隐瞒实情,一起蒙蔽他,结果导致了长达八年的安史之乱。
譬如短命皇帝袁世凯。袁世凯做了总统之后,其长子袁克定想当太子,袁克定为其父炮制了只出版一份的假《顺天时报》, 天天刊载拥袁复辟的众望,袁世凯受到蒙蔽,下诏称帝,结果仅做了梦就被各路起义军讨伐,忧愤成疾,迅速死掉了。
以上是第一种情况。第二种情况是,无关权位的人会受到无意的蒙蔽。
譬如形貌昳丽的邹忌,譬如有才气有名望的齐白石,爱之怕之有求于之的人,皆有可能滥用溢美之词给予恭维,无意中使他们受到蒙蔽。
无才无名的普通人,若是结交的朋友不是坦诚相见的“益友”,而是伪善欺世的“损友”,是“乡原”,也难免被蒙蔽。(点击阅读:益友、损友、乡原)
人被蒙蔽了,心灵就蒙了一层或薄或厚的尘垢,既不能清晰地照见自己,也不能明澈的照见世界,对自己,对他人,对社会犯错误甚至犯罪就极有可能了,这就是佛家说“一切罪恶缘于无明”。
其实,我们常抱着一种想不断进步的愿望,承认反省的必要性,只是意识不强。学了齐白石的故事就应该强化这种反省意识:有地位的人学习李世民,在身边放个魏征,察纳雅言,知兴替,明得失;普通人学习邹忌的“不自信”,学习齐白石的见机自省,从而认清自己。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,记住这个智慧的偈子,保持自省,不受蒙蔽,管住自己,永远进步。
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