过年作文2500字范文(通用3篇)

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第1篇: 过年作文2500字

过年(又称春节)是我国最传统的民俗节日。古往今来，在过年这个特殊的节日里，给了许多文人墨客发挥了想象的空间，也留下了许多美文佳句。“一元复始，万象更新。”“遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。”“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”如今读起仍脍炙人口，千百年来已经形成了一些较为固定的风俗。从腊月二十三起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、购年货、准备年节器具等等，这些有一个共同的主题，就是“辞旧迎新”。除夕，全家欢聚一堂，吃“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，而一家人围坐在一起“守岁，待第一声鸡啼或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，新年就来到了。翌日，男女老少无论贫富，都穿上平时舍不得穿戴的节日盛装，给家族中的长者拜年祝寿，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，恭喜发财。在各家各户，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，满街游人，热闹非凡，一直闹到正月十五元宵节才罢休。

过年，在我国不同的区域，习俗也各不相同。老舍曾在回忆中说过：北京那地方的小孩子喜欢三件事，一是买杂拌儿，二是买爆竹，三是买诸如风筝之类的小玩艺儿。而第一种买杂拌儿，其他地方的孩子们恐怕只能望之而兴叹了。而到了河南，阎连科曾在文中说：走亲戚的礼肉，一条条挂在半空，这真是一种奇观。浙江要吃酱肉棕子、鱼干，还有喷香的煮芋艿(张抗抗《故乡在远方》)，福建则要做白糖年糕、红糖年糕，还有“炸枣”和“五香肠”(斯妤《除夕》)。虽说五里不同风，十里不同俗，终究年味儿没有变，这都能让人产生悠长深远的回味之情。

唐代的高适有一首《除夜作》中写道：“旅馆寒冷独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”。一个“愁”字把诗人不能欲归、对亲人和故乡的思念之情表达得淋漓尽致，当然这不能与王安石的《元日》所能比拟的。苏轼被宋哲宗贬谪到惠州，他在那里度过第一个春节时悲感交集，赋诗一首，记下了他感伤的情怀，写道：“前年侍王辇，端门万枝灯。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”今昔对比，一盛一衰，一荣一枯，人生感慨，全寄寓在漂泊江海独处禅房的心境之中。

据说春联起源于桃符，贴春联也是表达一种喜庆之意。而相传后蜀主孟昶曾写过“新年纳余庆，佳节号长春”也可算我国最早的春联之一。说到春联，还流传着许多趣闻轶事。当年暂居于浙江绍兴的大书法家王羲之在夫人的劝说下，写了一副“春风春雨春色，新年新岁新景”的对联，张贴于门外，不到半盏茶工夫不到就被人揭走。他只好再写“莺啼北星，燕语南郊”，还是不能留住。这下急坏了夫人，王羲之急中生智，又写道“福无双至，祸不单行”，这样一副不吉利的对联没有人再揭。到了第二天，大年初一他又在上下联各加三字，变成“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，这真令人拍案叫绝不止。而如今的春节，虽然年味越来越淡，但对于生活在城市里的我们来说，天南地北的亲人，大家汇聚到一起过一个团圆年，这无疑成了一件很幸福快乐的事情。每到年节，喜气临门红色妍，家家户户贴春联，这种美好的传统一直延续到今天。

古时祭灶神仪式也是十分隆重的，中堂摆起一大桌“福礼”，每家人都要向灶神行拜礼，以示灶神上天向天宫汇报这一年来的好事，灶神的任务是“上天呈好事，下界保平安”的职责。一般从农历腊月二十三日起到除夕，民间叫做“迎春日”，也称扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸新”。在春节前扫尘，是人们素有的传统习惯。

无论是城市还是乡村，总有贴门神的习俗，这种习俗大约可追溯到隋唐时期。据说，而唐太宗李世民得了种怪病，梦中常闻鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦虑万分。大将秦叔宝和尉迟恭闻知此事，全身披挂，分站在门的两旁为之守护，这种方法果然灵验，不久，李世民就大病痊愈。为感激这两位将军，他令人画影图形，张贴宫中大门的两侧。从此，民间“贴门神”开始大行其道。这只不过是一种传说，也能很好地表达人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

其实，年节对我来说，既是浅浅的划痕，又是重重的一笔。年节怎样过纯是一种心境，来不得半点强求。钱钟书过年，谢绝来客，潜心读书。冯骥才过年，“闭关”与笔墨对话，这不都是一种情致吗?你也可以与家人独处，尽享天伦之乐;也可以云游四海，浪迹天涯;更可以围炉煮茗，捧书夜读。只要你觉得一个人心中有年过，不管表示他是否还年轻，感觉生活还很有滋味。

年轻时读封神演义，喜欢神仙道士的生活，那时也很爱读那些描写神仙生活的诗词。“烟霞深处运元功，睡醒茅庐日巳红”;“脱尘缘，万事轻”。这些诗词的意境，这几年时时泛上心头来，让我给自己减压的同时，也产生了逃世的倾向。虽然生活的地方如同当下的空气，也难免雾霭天，我却有意识地栖居起来。过了不惑之年，岁月变得急促而没有节奏，稍不留神，那流水般的日子很快从你的指间溜走。

日落不是岁月的过，风起不是树林的错。年少的时候，我们总希望拥有好多更好的东西。可是，长大后才渐渐地明白：“这世间纵有万般好，却并非都要全部拥有”。自己选择人生，和人生选择你，那是两个完全不同的命运结果。岁末年初，新春伊始。每年到了这个时节，我们心中难免总有一种难以平静的心绪，似乎总想好好的细数这一年来的点点滴滴，仓促中却又不知该从何说起。而那芥川龙之介又曾说过，“删除我一生中的任何一个瞬间，都不能成为今天的自己”。既然这样，得意也好，道路坎坷也罢，那终究只不过是岁月给予我们的礼物。

对于远在他乡的我而言，新年是过去一年的终点，但也是一切事物的起点。而正因为这样，我觉得一瞬间成长了许多。而对于飞速发展的今天，前面固然有机遇、有荣光，更多的是应该去面对前面的路。岁月留痕，流年在花开花落间转身，陌路旁你随手播什么样的种子，就会开什么样的花朵。世上没有不绝的风景，人要有前行的心情。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，一个人的成长是永远没有止境的。所以，我们就得“活到老学到老”，学会欣赏自己，充实自己。正是因为如此，我们的人生才会充满乐趣和刻刻“镶”着惊喜。当然，这也并不是意味着成长的人不食人间烟火，而是应该让他们懂得精神和物质的结合罢了。

第2篇: 过年作文2500字

过年(又称春节)是我国最传统的民俗节日。古往今来，在过年这个特殊的节日里，给了许多文人墨客发挥了想象的空间，也留下了许多美文佳句。“一元复始，万象更新。”“遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。”“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”如今读起仍脍炙人口，千百年来已经形成了一些较为固定的风俗。从腊月二十三起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、购年货、准备年节器具等等，这些有一个共同的主题，就是“辞旧迎新”。除夕，全家欢聚一堂，吃“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，而一家人围坐在一起“守岁，待第一声鸡啼或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，新年就来到了。翌日，男女老少无论贫富，都穿上平时舍不得穿戴的节日盛装，给家族中的长者拜年祝寿，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，恭喜发财。在各家各户，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，满街游人，热闹非凡，一直闹到正月十五元宵节才罢休。

过年，在我国不同的区域，习俗也各不相同。老舍曾在回忆中说过：北京那地方的小孩子喜欢三件事，一是买杂拌儿，二是买爆竹，三是买诸如风筝之类的小玩艺儿。而第一种买杂拌儿，其他地方的孩子们恐怕只能望之而兴叹了。而到了河南，阎连科曾在文中说：走亲戚的礼肉，一条条挂在半空，这真是一种奇观。浙江要吃酱肉棕子、鱼干，还有喷香的煮芋艿(张抗抗《故乡在远方》)，福建则要做白糖年糕、红糖年糕，还有“炸枣”和“五香肠”(斯妤《除夕》)。虽说五里不同风，十里不同俗，终究年味儿没有变，这都能让人产生悠长深远的回味之情。

唐代的高适有一首《除夜作》中写道：“旅馆寒冷独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”。一个“愁”字把诗人不能欲归、对亲人和故乡的思念之情表达得淋漓尽致，当然这不能与王安石的《元日》所能比拟的。苏轼被宋哲宗贬谪到惠州，他在那里度过第一个春节时悲感交集，赋诗一首，记下了他感伤的情怀，写道：“前年侍王辇，端门万枝灯。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”今昔对比，一盛一衰，一荣一枯，人生感慨，全寄寓在漂泊江海独处禅房的心境之中。

据说春联起源于桃符，贴春联也是表达一种喜庆之意。而相传后蜀主孟昶曾写过“新年纳余庆，佳节号长春”也可算我国最早的春联之一。说到春联，还流传着许多趣闻轶事。当年暂居于浙江绍兴的大书法家王羲之在夫人的劝说下，写了一副“春风春雨春色，新年新岁新景”的对联，张贴于门外，不到半盏茶工夫不到就被人揭走。他只好再写“莺啼北星，燕语南郊”，还是不能留住。这下急坏了夫人，王羲之急中生智，又写道“福无双至，祸不单行”，这样一副不吉利的对联没有人再揭。到了第二天，大年初一他又在上下联各加三字，变成“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，这真令人拍案叫绝不止。而如今的春节，虽然年味越来越淡，但对于生活在城市里的我们来说，天南地北的亲人，大家汇聚到一起过一个团圆年，这无疑成了一件很幸福快乐的事情。每到年节，喜气临门红色妍，家家户户贴春联，这种美好的传统一直延续到今天。

古时祭灶神仪式也是十分隆重的，中堂摆起一大桌“福礼”，每家人都要向灶神行拜礼，以示灶神上天向天宫汇报这一年来的好事，灶神的任务是“上天呈好事，下界保平安”的职责。一般从农历腊月二十三日起到除夕，民间叫做“迎春日”，也称扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸新”。在春节前扫尘，是人们素有的传统习惯。

无论是城市还是乡村，总有贴门神的习俗，这种习俗大约可追溯到隋唐时期。据说，而唐太宗李世民得了种怪病，梦中常闻鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦虑万分。大将秦叔宝和尉迟恭闻知此事，全身披挂，分站在门的两旁为之守护，这种方法果然灵验，不久，李世民就大病痊愈。为感激这两位将军，他令人画影图形，张贴宫中大门的两侧。从此，民间“贴门神”开始大行其道。这只不过是一种传说，也能很好地表达人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

其实，年节对我来说，既是浅浅的划痕，又是重重的一笔。年节怎样过纯是一种心境，来不得半点强求。钱钟书过年，谢绝来客，潜心读书。冯骥才过年，“闭关”与笔墨对话，这不都是一种情致吗?你也可以与家人独处，尽享天伦之乐;也可以云游四海，浪迹天涯;更可以围炉煮茗，捧书夜读。只要你觉得一个人心中有年过，不管表示他是否还年轻，感觉生活还很有滋味。

年轻时读封神演义，喜欢神仙道士的生活，那时也很爱读那些描写神仙生活的诗词。“烟霞深处运元功，睡醒茅庐日巳红”;“脱尘缘，万事轻”。这些诗词的意境，这几年时时泛上心头来，让我给自己减压的同时，也产生了逃世的倾向。虽然生活的地方如同当下的空气，也难免雾霭天，我却有意识地栖居起来。过了不惑之年，岁月变得急促而没有节奏，稍不留神，那流水般的日子很快从你的指间溜走。

日落不是岁月的过，风起不是树林的错。年少的时候，我们总希望拥有好多更好的东西。可是，长大后才渐渐地明白：“这世间纵有万般好，却并非都要全部拥有”。自己选择人生，和人生选择你，那是两个完全不同的命运结果。岁末年初，新春伊始。每年到了这个时节，我们心中难免总有一种难以平静的心绪，似乎总想好好的细数这一年来的点点滴滴，仓促中却又不知该从何说起。而那芥川龙之介又曾说过，“删除我一生中的任何一个瞬间，都不能成为今天的自己”。既然这样，得意也好，道路坎坷也罢，那终究只不过是岁月给予我们的礼物。

对于远在他乡的我而言，新年是过去一年的终点，但也是一切事物的起点。而正因为这样，我觉得一瞬间成长了许多。而对于飞速发展的今天，前面固然有机遇、有荣光，更多的是应该去面对前面的路。岁月留痕，流年在花开花落间转身，陌路旁你随手播什么样的种子，就会开什么样的花朵。世上没有不绝的风景，人要有前行的心情。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，一个人的成长是永远没有止境的。所以，我们就得“活到老学到老”，学会欣赏自己，充实自己。正是因为如此，我们的人生才会充满乐趣和刻刻“镶”着惊喜。当然，这也并不是意味着成长的人不食人间烟火，而是应该让他们懂得精神和物质的结合罢了。

第3篇: 过年作文2500字

过年习俗，全国各地各不同。我们老家，过年回家都要拜“茶树”。

这次，我回老家看到了久违的茶树，那青山绿叶中绽放的小白花，就像久别重逢的亲友，激起了我思乡的涟漪。

我的家乡赣西上高县有著名的千年古刹南港大庙圣济寺，也有世界闻名的全国文物保护单位——江西蒙山太子壁银矿遗址(亚洲第一大，世界第三大)，还有上枚村的上枚书院(全国最早的乡村私塾)，更值得我赞美的却是萦绕在我心空飘香的茶树。我的家乡茶树历史悠久，传说是岳飞带过来栽种的。当时，他要下江南到上高县南港镇寨下山上剿灭异党李仙姑，聪敏的仙姑敬仰岳飞，在假意迎敌后，撤兵逃往海拔1088米的蒙山躲避。就这样，让岳飞也多了几份困惑和纠结。为了“困住”仙姑打持久战，岳飞就地种植了茶树，三年后，满山的茶树挂果了。仙姑知道自己的命数已定，就在蒙山顶峰化作一团白云，从此，蒙山顶峰就叫“白云峰”。小时候，我不但喜欢听母亲讲这个传说，而且还缠住母亲要去白云峰看个究竟。事实上，五月的蒙山顶峰，我看到的只是一片红彤彤的杜鹃花，高高大大的花树，与半山腰和山脚下，郁郁葱葱的茶树，相映成趣。

我记得清楚，在入小学之前，一个蘑菇生长旺盛的季节，约莫五六岁光景的我和同村两三个小伙伴约好去茶树林采蘑菇。由于天公不作美，下起了小雨，母亲一直阻拦却温和地说：“去了就要带好斗笠，打雷下大雨，你就要赶紧回来，好吗?”母亲同意后，我头戴父亲编织的斗笠，手挎父亲制作的青色竹篮，向着蒙山茶树林进军。当时，真有点感觉自己也是一个岳家军!一路蹦蹦跳跳、嘻嘻哈哈，有意在路边上溅水花玩。我们到了“大庙”(如今，这里无法再见到寺庙，只有隐隐约约的一些残砖余墙和萋萋芳草)，进入茶树林，我就挑一棵大的树，蹲下来，开始采蘑菇。翻开杂草，红土地上果真有不少白里透红的茶树菇。我抓住一个又一个，丢进竹篮里，真的像在收获战利品一样快乐。可气的是，就在我满心以为自己就要大功告成时，一个叫毛崽的小伙伴却说，要来玩躲猫猫。我们按照“石头剪刀布”定下了第一个藏起来的人，大家分头去找。在茂密的茶树林里，我第一个找到了“藏起的人”。按规定，他要给我一个蘑菇作为“奖品”。可是，他死活不肯，结果，我们就这样又开始了采蘑菇行动。虽然蘑菇奖品没有得到，却得到了认可。大家都说我很厉害，能够包容别人的错误。事实上，我这次学会了原谅别人和尊重自己。

雨天，我们到茶树林采蘑菇、玩游戏;晴天，去茶树园里放牛、翻跟斗又是一件快乐事情。春天，茶园是我们的乐园，在树林里追追打打，与花草凝眸，共树木欢笑;夏天，茶园是我们的迷宫，在茶园东躲西藏，让快乐飞翔;秋天，茶园里留下我们采茶果的儿童岁月;冬天，茶园成了堆雪人打雪仗的故事园。

家里有一头膘肥体壮的水牛，是我第一个“动物朋友”。父母要去劳动，我就成了牛的真正小主人。每天早晚，我都要牵着肥耳大眼长尾巴灰色水牛悠悠地走出村庄。有时候，我也会尝试着骑在牛背上，做一个名副其实的牛童。当然，我第一个想到的去处就是茶树林，那里有着天然的牧场，很多杂草，适合喂足牛肚子。父亲告诉我：“牛的肚子，鼓鼓的，就说明吃饱了，可以牵回家。”每当看到牛肚子圆圆鼓鼓的时候，我就喜欢伸手去摸一摸，一种软软酥酥的感觉，很惬意。此时，我也会来几个翻筋斗，自娱自乐一番。当然，倘若天热，我还要给牛“洗洗澡”。就是牵着它到附近水塘里洗净身上的泥垢和污浊。有时候，泅牛也很有趣。就是让牛浸泡在水里，看牛“游泳”。仔仔细细检查发现牛很干净后，我认认真真看着牛儿出浴。那种感觉，是真的只有体验过的人，才会感受到的美好。现在娃娃店里毛茸茸的玩具，难怪小朋友们都喜欢，这可是天性啊!那时候，我们只能“玩牛毛”!于是，我也就与牛结下了不解之缘，一有时间，只要牛儿需要吃草，我自然第一个担当赶牛任务。把牛儿服侍得清清爽爽、熨熨帖帖。一头牛，好像在我成长过程中，陪伴了近五年。

后来，不知道什么原因，看不到我的“牛友”，我曾经大哭过一回。母亲抚摸着我的小脑袋，边带着哭腔边述说：“牛儿是去老家了，见它的爸爸妈妈去了!”我似懂非懂，眨巴眨巴眼睛，摇了摇小脑袋：“那我也要去牛的老家!”对牛的友好，让我多了一份善良和期待。

几十年后，我成了一代人的“前辈”，自然就有了许多对待生命的新感悟新智慧。

我们老家的茶树采摘时间一般是秋季的第二个月，叫寒露茶籽。据说，这种茶籽的油脂营养更全面，适合所有体质的人吃。之后，榨茶油的时候，我们喜欢围着油榨转。老家的油榨设在河岸的小坝边，主要是借助水力推动油榨。榨油有五道程序：剥茶籽、茶籽加热、压碎茶籽、上榨、打油。每道程序都有严格的工艺要求，或者温度、或者力度、或者高度等，第一榨由师傅亲自上阵，之后每一榨，也要有榨油师傅在旁指导才行。我看到榨油情景，师傅们汗流浃背时，油槽里开始流出香喷喷黄澄澄的茶油来。这时，我们这些小看官又在一边呼啦呼啦啧啧赞美起来。得到了榨油“观感”体验后，的确有种开阔了眼界的感觉。心想：吃点油，真不容易啊!难怪说茶油贵，单单是几套程序，就足矣让人感到劳动最光荣!

进入初冬后，家乡的茶籽树会开花，满树的白花，好像是给冬季穿了一件纯白新衣，在满山的青黄色渲染下，茶花显得十分美观大方。也有远道而来的城里人，携老带小，特意进茶树林赏花观景，摄影留念。此时，既有美景可看，又有美食可吃。我们把这个季节当成是吃茶饼的天，我们围绕茶林转，目的是寻找有茶饼的茶树。茶饼其实就是长得白里透红的茶树叶，有一层厚厚的肉，我们最喜欢一摘到茶饼就往口里扔，先饱口福，不等细嚼慢咽，三两口就下肚了。那时，真的是饿怕了!有茶饼吃也算是大自然的一大馈赠吧。后来，读了书，才知道，茶饼是茶树叶得了一种寄生病，才导致“膨大”成饼。但是，小时候的我们的确享受到了这种“生态食品”，至今，望着茶林还常常想入非非，盼望得到一两个茶饼呢!

每当过年，茶树林中，就有人们陆续祭拜树神。改革开放后，这种风俗渐渐远变成“看林护林”。又是一年春节前，眼前似乎出现了家乡人民穿红戴绿穿梭在茶树林中，喜迎春节的情景。春节前夕，我再次登山，在家乡的油茶树下，心里默默祝福，家乡人民安康美好。

家乡葱葱茏茏的茶树，是红土地上定格的最美的乡愁吧?

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