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中国三大处世奇书
篇一:国内最大色欲网址
“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路
2016-06-28人民日报 儒风大家（ID：rufengdajia）
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。
《菜根谭》最精华10句
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。
1、退就是进，给就是得
处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基
大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
2、顺境未必好，逆境未必坏
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知
大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意，才能成长进步
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石
若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣
大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。 感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦，第一等福气；改，第一等志气
盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字
大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。
此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。
6、人生，有修行才有境界
静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机
淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者
大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。
感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。
7、多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福。唯平心者，始知多心之为祸
大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。国内最大色欲网址。
8、人品要守住，人生要入流
栖守道德者，寂寞一时。依阿权势者，凄凉万古
达人观物外之物，思身后之身。守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉
大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。
9、让别人一步，分别人一点
径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法
大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质
不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》最精华10句
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使这本书的语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。
1、踏实做事，宽厚做人
十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方
大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。 感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药，忍耐是素质
欲利己，便是害己。肯下人，终能上人
大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳
大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。
感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用
但责己，不责人，此远怨之道也
但信己，不信人，此取败之由也
大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。
感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能 怎样？
5、为人处世，莫过于老老实实
打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也
朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也
大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。
感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。
6、志高才能品高，踏实才能成事
志不可不高，志不高。则同流合污，无足有为矣
心不可太大，心太大。则舍近图远，难期有成矣
大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。
感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要：敬别人，靠自己
敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人
大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。
感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
8、为人忌清高，居心宜正直
和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿设机以为智国内最大色欲网址。
大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。
感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时
大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、给人留余地，自己守良心
求个良心管我，留些余地处人
大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。
感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》最精华10句
《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
1、交友讲义气，做人简单来
交友须带三分侠气，作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。
2、高兴时别许诺，生气时要沉默
喜时之言多失信，怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、领导者的四大素养
轻财足以聚人，律己足以服人。量宽足以得人，身先足以率人
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见
大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、真正的交友之道
先淡后浓，先疏后亲。先达后近，交友道也
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。 感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法
守恬淡以养道，处卑下以养德。去嗔怒以养性，薄滋味以养气
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。 感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓，不过就是留有余地
凡事，留不尽之意则机圆。凡物，留不尽之意则用裕
凡情，留不尽之意则味深。凡言，留不尽之意则致远
凡光，留不尽之意则趣多。凡才，留不尽之意则神满
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点，不坏事
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鲜终
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、活出精气神，就靠三个字
寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。
感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟：人生能做好这四件事，足够了。
色域与安全色
篇二:国内最大色欲网址
色域与安全色
(2012-12-27 10:58:41) 转载▼
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杂谈
一、色域
色域 Color Gamut，指颜色的范围，颜色种类多少的总和。具体讲，色域就是指特定设备如摄像机、显示器、电视机、打印机、印刷设备等在特定颜色格式下所能表现的颜色总和。 自然界中，可见光谱具有最大的色域范围，该色域范围包含了人眼所能分辨的所有颜色。 色域，也指对颜色进行编码的方法格式。
在工程技术领域，一个特定的设备，往往选定1-2个常用的颜色格式，量化界定其所能够表现的颜色总和。为了能够直观的表示色域这一概念，CIE国际照明协会制定了一个用于描述色域的方法：CIE-xy色度图。在这个图坐标系中，各种显示设备所能表现的色域范围用RGB三点连线组成的三角形区域来表示，三角形的面积越大，就表示这种显示设备的色域范围越大。
目前，在不同的设备领域，还有一些不同的色域标准，而在广播电视领域，最常用到的则是NTSC色域标准。NTSC色域标准，是NTSC电视制式的一部分，已经成为衡量各种显示设备，特别是衡量电视机色域表现能力的一个标尺。但是，NTSC色域范围仍然是一种局限性比较大的标准，其空间相对较小，因此也受到了其它色域标准的竞争压力。NTSC是National Television Standards Committee (美国国家电视标准委员会)的缩写。NTSC标准定义帧速为30/S或60扫描场，并且在电视上以隔行扫描。电视扫描线为525线，偶场在前，奇场在后，标准的NTSC电视分辨率为720×486, 24比特的色彩位深(24位彩色通道都分配了8位数据，也就是说：红，绿，蓝，这三种原色每一种都可以有256种变化。24位深能够表现约1670万种不同的颜色。由于普通人的眼睛仅能区分约1200～1400万种不同的颜色浓淡和色调，所以24位颜色也叫作真彩色。)画面的宽高比为4：3。NTSC电视标准用于美、日等国家和地区。
色深，是一个容易和色域混淆的概念。目前，就主流的液晶电视面板而言，大都采用的是RGB每种原色8bit的色深。SONY推出10bit液晶面板驱动显示技术，有人就认为会带来更宽广的色域显示，而这恰恰是一个误区。对特定原始信号而言，采用高bit驱动显示技术，好处是所显示色彩的精度会大大增加，但并不会提升显示设备所显示出的色域范围。以8bit为例，一个8位的2进制数可以表示从0-255共256个数值，即某种色彩有256级差别；而采用10bit后，则表示的数值范围会扩展到从0-1023，可以描述出1024个色彩级别。但对特定原始信号而言，用更高色深来进行处理显示，只是相当于用更加精确的数量级来描述原始信号而已，它不会改变原始信号本身的色域范围。所以，高色深只能让显示设备显示的色
彩更加精确，色彩之间的过渡更加平滑，而对色域并没有什么提升作用。
广色域，是相对于目前主流的平板电视机而言的概念。目前，市面上最常见的液晶电视机，所能表现的色域范围一般都不大，普遍在NTSC色域70%范围左右，还不能提供很好的色彩效果。因此，为了提升电视机的画质，实现高质量的色彩显示，电视机厂商们想方设法开发各种新技术，增加电视机表现的色域范围，实现比正常NTSC色域70%高的色彩范围。提到广色域，不得不说现在比较热门的一个标准，那就是xvYCC色域标准。xvYCC，是ExtendedVideo YCC的简称，用于表示扩展影像的色彩范围。自2005年日本电子信息技术产业协会(JEITA)把xvYCC规范提交给CIE国际照明协会后，就被采纳并成为新一代显示设备的色彩规范。因此，现在在一些比较新的电视机上，都能看到对xvYCC色域的支持。例如，索尼推出的X系列、W系列BRAVIA液晶电视等。广色域电视机，现在还是一个比较笼统的称谓。一般来说，只要色域范围达到NTSC标准80%以上的电视机，就可以称之为广色域的电视机。相比普通的液晶电视机，广色域电视机的优势主要体现在所能呈现出来的色彩更加丰富、更加鲜艳，能大幅度提升用户的视觉感受。因此，在实现了全高清分辨率之后，广色域成了广大电视机厂商所追求的热点。
如何实现电视机的广色域显示，目前业界的共识就是采用LED背光技术，并且认为这是提高液晶显示器色域范围的最佳办法。LED(Light Emitting Diode)，即发光二极管，是一种半导体固体发光器件。LED的发光原理是：利用固体半导体芯片作为发光材料，当两端加上正向电压，半导体中的载流子发生复合引起光子发射而产生光。LED可以直接发出红、黄、蓝、绿、青、橙、紫、白色的光。液晶显示器的液晶，本身是不会发光的，而是靠透过背光的光线来显示图像的。因此，背光模板对色域具有决定性的作用。
目前，主流的CCFL (冷阴极背光灯)由于受到发光范围限制，无法让液晶显示器达到宽广的色域显示范围。因此，目前主流的液晶显示器的色域范围还只有NTSC色域范围的70%左右，即使采用改善的设计令其拥有更大一些的色域范围，但效果并不是非常理想，同时还有可能带来降低灯管寿命的后果。针对CCFL(冷阴极背光灯)的缺点，LED发光二极管就被寄与了厚望。与CCFL冷阴极荧光灯相比，LED发光二极管具有宽色域、白点可调、高调光率及长寿命等优点。目前，主要有反馈型LED背光源、结合型LED背光源两种。
LED背光源，可以经过light guide分散，然后通过反射镜进行反射后达到一个统一的亮度，并可通过随机软件对色彩的背光进行全部控制，再也不需要对灯管的缺点进行补偿就可以达到一个真正完全的白色光源效果。在内置传感器的帮助下，用户可以根据自己的需要在SpectraView中对背光进行调节，让色彩更加丰富，能够提供普通LCD不能呈现出来的色彩范围。目前，采用LED背光的LCD色域范围都可以达到110%以上。
二、安全色
安全色，是电视广播显示领域的一个专业技术标准概念，它规定了用于电视广播显示标准的色阶范围，把符合电视广播显示标准色阶范围的颜色定义为安全色。其实，安全色在这里是一个基于CRT传统电视机和标清电视广播显示系统的一个技术标准，这在历史上的昨天和今天还未淘汰的复合同步视频信号传输显示系统中是必须的。为了定性量化分析安全色，专业技术人员引进了IRE概念。
IRE是一个在复合同步视频信号中使用的测量单位，它是以创造这个词汇的组织—“无线电工程师学会”来命名的。IRE把视频信号的有效部分—视频安全黑色（黑电平）到视频安全白色（白电平）之间平分成100份，定义为100个IRE单位，即0～100IRE。根据IRE定义，NTSC制电视的安全色，从黑到白的色阶范围被量化限定在7.5～100 IRE 之间；PAL制电视的安全色，从黑到白的色阶范围被量化限定在 0～100 IRE 之间。
IRE行业量化的视频色阶值，要通过专用的视频示波器才能准确的显示和读取。视频示波器，
以IRE定义的标准来进行动态波形显示，它是有效保证视频符合行业标准质量的有力工具。 目前，电视广播系统处于高标清同播时代，在传统标清系统的基础上要完全实现数字高清化，还需要一个更新换代的数字化过程，复合同步视频存续和老电视机还未彻底淘汰，决定了IRE还将在一些领域范围内存续和被使用，特别是用于电视广播播出的复合视频要以此标准来进行控制制作。但是，这并不是说所有的视频都必须要严格按照IRE标准来控制制作。其实，随着宽色域、高动态电视机、显示器及其系统的应用，我们完全没有必要拘泥于IRE定义标准的限制，一个实际存在和可行的情况就是在电脑等新型媒体上显示观看的视频，完全可以而且应该按照RGB色彩模式的标准来进行控制制作。
RGB颜色标准，通过对红、绿、蓝三个颜色通道的变化以及它们相互之间的叠加来得到各式各样的颜色。这个标准几乎包括了人类视力所能感知的所有颜色，是目前运用最多的颜色系统之一，在RGB标准中，最常用的是RGB24，用24位来表示一个像素，RGB分量每个通道8位，取值范围0-255，最小值0，最大值是255，每个通道可以实现256个色阶级，三个通道的色彩空间可以表现 256×256×256 ≈ 1670万种颜色。假如，每个通道采用16位，就能在相同范围内实现更高、更精确的色彩密度。
IRE与RGB的对应关系是：0IRE，对应RGB值16、16、16；100IRE，对应RGB值235、235、235。很显然，RGB的色阶层次要比IRE的色阶层次丰富。因此，当显示设备及其系统都达到新的要求了，我们还有什么理由死抱着IRE标准不放呢。
EDIUS非编系统内置有视频示波器。EDIUS非编系统，在缺省设置时是顾及了IRE 安全色范围限制的。RGB色彩模式最小值是0 ，最大值是255。所以，RGB在理论上可以做到比0IRE黑色块“更黑”的极限值0、0、0，也可以做到比100IRE白色块“更白”的极限值255、255、255，色阶层次更丰富。在EDIUS编辑系统中，可以强行手动更改极限值。但是，更改后就会有超标警告。如：当RGB值是 255、255、255时，最白色的IRE值正超标：达到109.1 IRE；当RGB值是 0、0、0时，最黑色的 IRE值负超标：达到-7.3 IRE。
0 IRE，是画面处于消隐期间的电平，被定义为零基准电平。同步脉冲电平，通常是0值以下负40 IRE。因此，由于峰值的因素，“极度”白的电平值应为140 IRE。
从视频电子学的角度来说：PAL制视频就是以消隐电平为零电平基准点，向上将0.7 V（pp值）的视讯信号分为10等分，以100 IRE=700 mV为计量单位，瞬间不超过0.8V（pp值）。 PAL 制与NTSC 制，标准是不同的：NTSC制从黑到白的范围限定在7.5～100 IRE 之间；PAL制，从黑到白的范围限定在 0～100 IRE 之间。因此不同项目，要注意IRE允许范围。以前的CRT电视，不能全方位地显示PAL制或N制所规定的IRE范围以外的“过黑”或“过白”图像。所以，过低或过高的IRE会使细节丢失，这就是“安全色”要限制在0～100IRE范围内的原因之一。目前，电视广播的播出标准还沿袭着这个限制标准，所以拍摄制作用于电视广播播出的视频时还要以此标准进行控制制作。
否则，超标后会出现如下问题：
视频信号幅度过高，将造成白限幅，即把高于100IRE 的视频信号限制住，在示波器上显示为波形图削顶，在电视广播系统播放时会引起画面亮部细节的损失，从而影响画面的层次感。黑电平过低，将造成黑限幅，即把低于0IRE 的视频信号限制住，在电视广播系统播放时会造成画面有雾状，丧失清晰度，使本来有些发黑的细节却因限幅而变成灰色，层次感也丢失。
可见，不仅音频有0dB过载规格化的调整技术，视频同样有如此相似的技术。暗部“安全色”在正常限度内，视频示波器暗部监视线在0 IRE处，此处对应RGB值是16、16、16，表示此时此处的黑色为视频的安全黑色，即 0 IRE为视频安全的“全黑”色；暗部“安全色”超标时，视频示波器暗部监视线明显低于0 IRE这条线，-7.3 IRE处即RGB值为0、0、0的最黑色，视频负超标。亮部“安全色”在正常限度内，视频示波器亮部监视线在100IRE 处，
此处对应的RGB值是235、235、235，表示此时此处的白色为视频的安全白色，即 100IRE为视频安全的“全白”色；亮部“安全色”超标时，视频示波器亮部监视线高于 100IRE这条线，109.1 IRE处即为RGB值是255、255、255的最白色，视频正超标。
EDIUS编辑系统中，除了内置有视频示波器，还内置有矢量图测量仪。在调整视频色彩时，应特别注意矢量测试仪中6个田字格方块，应确保色彩指标在田字格形成的圆圈包围之内，尽量不要超出这些田字格，确保所编辑的视频色彩符合电视广播播出标准。
对视频进行安全监视有必要吗？是有必要的。专业的编辑系统，都会监视 IRE 超标的情况。毕竟，电视广播播出级的视频要求要适应到千家万户。广播级的视频编辑、发行，有严格的规定，必须在正常信号之前，录制（尤其是磁带）几秒钟的标准彩条信号以及1KHz 音频信号，用以使设备检测相位的正确性，使其同步以及协调。目前，制作播出的视频影像，包括素材、字幕、特技等，还应遵循NTSC或 PAL 的IRE 规定，若以RGB值为参考最好限制在16～235 之内，即控制在0～100IRE范围内。按照视频安全色标准拍摄制作的视频，可以保证在CRT电视机上显示出正常的颜色。但在PC监视器上，100 IRE不是很白，0 IRE也不是很黑，整个画面感觉发灰，而在CRT 电视机上显示正常。因此，用电脑显示器来监视显示用于电视机显示的视频画面时，要把画面的RGB值控制在16～235的范围，让画面的直观感觉偏灰一点。否则，在电脑显示器上看着正常的视频画面，在电视机上显示就会出现画面过亮和过黑的情况，影响电视画面层次的再现。所以，拍摄制作视频作品一定要明确最终的显示媒体。
在视频拍摄制作实战中，有时也需要故意的“超标”。如：在进行动态视频遮罩的转换时，黑白蒙板必须要超标，即为最黑或最白的颜色，这样才能实现最佳效果。否则，遮罩蒙板的透明度就不是全黑或全白，对视频遮罩会有影响。对于新型LCD 大屏幕电视机、高清晰大屏幕电视机，全高清的分辨率支持，可以直接接PC的，可以不必按0～100IRE标准限制制作。所以，最终的播出媒体是决定RGB值是16～235还是0～255的依据。
安全色，本质上就是YUV和RBG的区别。RGB适用于电脑显示器，YUV适用于传统电视广播播出及CRT电视机显示。但就目前情况来看，随着新型电视机的普及，这种差异已经在逐步消失，唯一的问题就是电视台的信号源目前还依旧沿袭着以前的标准。所以，如果是用作电视广播播出的视频，最好还是要按照IRE安全色标准要求来控制制作；如果只是用作自己或小范围内播放观看的视频，完全可以依据自己的播放环境来进行控制制作。
当今人的最大悲哀
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当今人的最大悲哀
今天是甲午年的大年初一，想给大家一份礼物，那就是：人的生命只有一次，应该好好爱惜，远离疾病，防微杜渐，未雨绸缪，要治未病，咱的老祖宗在中医里教导我们要在得病之前是症状的时候就把病看好，防止蔓延。
由于长期以来自然环境，地域、水土差异，以及人类自身的遗传因素，造就了世界上的三大人种。我中华民族是有着五千年文明的国度，中国古人对人体和医学的研究，最少不低于3000年，在祖宗的一个又一个脚印下，百折不挠，为子孙后代呈现了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等医学经典。那么西方人对医学的研究又有多少年了?最多500年左右,况且现在的头号大国(美国)撑死还不到250年历史。把西医真正意义上带到中国大地是白求恩，由此而知，西医在中国的年龄连80岁都不到，而现在完全有想取代中医之嫌，或许从另一个角度看，已经完全被取代了，当代中国的医院和医科大学，显而易见。
我想说一句肺腑之言：中国人的老祖宗治中国人的病，外国人的祖宗治外国人的病。不要把外国祖宗搬到中国来，那样效果着实不好，作为华夏的子孙，我们用心想想，自己应该去继承那边的祖宗？自己应该找谁去看病？立志学医的同胞，应该把重点放在哪？我从现实生活中举3个例子，希望同胞好好思考下。
一、打点滴：打点滴不是中国人发明的，而现在在中国最流行，小到感冒（现在大有人在打），大到肿瘤。大家可以去国外看看，外国人谁会因为感冒而打点滴？因为他们知道，这东西会打死人的，只
是存在潜伏期的长短而已。你想想在全身上下那么细的血管当中，你给里面充上两大瓶水（有的还更多，次数也多），那么这俩大瓶水对血管的薄壁有没有影响呢？答案是肯定的，等里面的水少了后，血管壁会变的更薄。犹如每次给气球灌水，灌满了又放，如此反复，气球比血管壁要厚要更富有弹性，然而有一天，突然，砰地一声，气球炸了。你想想，越来越薄的血管，它有一天也会炸，虽然没有砰地一声，但出现了脑溢血、脑血栓。为什么当代中国现在会有那么多的心血管疾病，点滴这也是一个很重要的原因啊。
二、给心脏搭桥：西医会把冠心病人的胸部大卸八块，把肋骨取出，按序排列，把心脏也拿出来，放到旁边，然后换上一个机器代替心脏工作。那么这个机器能做到百分之百没毒吗，不感染吗？只要不是个人自身的器官和硬件，其他的，对于这个个体而言，或多或少都携带病毒。之后在心脏上面那个口旁边搭个桥，帮助心脏日夜不停地泵出血液。此手术完成后，经常会有一个肋骨剩下，应为根本做不到完好如初，此所谓破镜不能重圆。这个手术最少得花12万，但凡搭了桥的，找自己的祖宗也不管用了。
三、糖尿病：糖尿病在全中国人中占了七分之一，在北京现在占了五分之一，此病俗称富贵病，以前认为只有大吃二喝的的富家子弟才得此病，可现在已然不是。因为大家都过上好日子了，难免会酩酊大醉，会鸡鸭鱼肉起来。这病特点有三多一少，即多饮、多尿、多食及少肉。（原因也是三多一少：酒喝多了，肉吃多了，菜吃多了，五谷吃少了），那么这病的发病根源在哪了？老祖宗告诉我们，脾是五
脏之一，特别重要。而西医说脾没用，完全可以切除，（还真有切过了的），那么切了的人没事，是何原因啊？西方人自古以来，以食肉为主，有时还食带血的生肉，除了面包，不食五谷的，那么有肝胃就足以消化肉和蔬菜，不用脾脏帮忙。然而中国人，从古至今，都以五谷杂粮为主，而脾脏分泌的激素就是专门来帮助消化五谷杂粮的。所以，糖尿病就是因为脾脏受损而得，西方人管脾叫胰岛。作为中国人，你以五谷杂粮为食，不暴饮暴食，不大鱼大肉，又何来糖尿病？万一真不幸得了此病，你找自己的祖宗啊，注意饮食，好好保养脾脏，让脾脏恢复功能不就痊愈了吗（可千万别割）？目前，全世界还没有完全能治疗糖尿病的药，西医只会给你打胰岛素，给你降血糖，然后，你会慢慢的，慢慢的，走到晚期，它带来了严重的并发症，据说有七大并发症，特别可怕，直到死亡。
这样类似的例子不胜枚举，比如进入21世纪，有人不喝水，经常喝饮料，那样会得白血病，又比如说直肠癌千万不能做切割手术等等···
人这个特别神奇的小宇宙的各种病症，我举例子是说不完的，得你自己从年轻的时候就注意自己的身体，学习咱们老祖宗留下来的医学宝库，真正认识人体，认识病的本质，从而用最合理最有效的方法解决疾病，远离痛苦，同样的，最合理的方面也不完全排斥西医，但是必须保证西医的合理性，对症下刀才行啊（不可乱下刀，比如赚钱的剖腹产，大伤孕妇元气）！
中国人，有十分之四的人，直接死于色欲；有十分之四的
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