政治的成熟和为人处世
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为人处世八味良药
篇一:政治的成熟和为人处世
为人处世八味良药
第一味：放弃固执，多一份轻松；第二味：面对现实，多一份自在; 第三味：欣赏自己，多一份自信；第四味：做好选择，多一份从容；第五味:寻找快乐，多一份追求；第六味：善待他人，多一份爱心；第七味：相信成功，多一份欣喜；第八味：不畏失败，多一份执着。
无论何时，渊博的知识、良好的修养、证明的举止、优雅的谈吐以及一颗充满爱的心，一定可以让你活的足够漂亮，哪怕你本身长得不很漂亮。活得漂亮，就是要活出一种精神、一种品味、一份至真至性的精彩。只要不自弃，相信没有人可以阻碍你。
家风也指门风,是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法,有什么样的家风
篇二:政治的成熟和为人处世
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
家风又指门风,是一家或家族世代相传的道德准则和处世方法。有什么样的家风
篇三:政治的成熟和为人处世
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
2014-2015上学期高一历史强化作业：第3课古代政治制度的成熟(岳麓版必修1)
篇四:政治的成熟和为人处世
第2课 战国时期的百家争鸣 课时训练
1.(2013年浙江文综,12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途
径。下列思想家中通过私学培养人才的有( )
①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析:C 本题实际考查基础知识。孔子首创私学,打破了贵族垄断文化教育的局面,朱熹是理
学的集大成者,四处讲学,宣扬他的理学思想,亚里士多德是柏拉图的学生,在雅典创办学园,
故①③④正确;韩非是法家集大成者,倡导官学教育。
2.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家??他们认为贵族的存在
已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
解析:D 本题考查学生对春秋战国时期诸子百家思想的认识。由材料中“战国时期”“注
重实践”“认为贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是??多余的人”可以得出该
学派代表新兴地主阶级利益,反对旧贵族特权,注重政治实践,注重变革,而且有抑商思想,故
D项正确。A项与“把??学者看作是可有可无或多余的人”不符;道家强调无为而治与材料
中强调实践相矛盾,B项错误;墨家的思想代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益,与“把
商人??多余的人”的信息不符,C项错误。
3.儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”政治的成熟和为人处世。
这段话体现的是( )
A.民本思想 B.仁政思想
C.礼法并重 D.礼治为先
解析:B 本题考查学生获取和解读信息的能力。从题干关键信息“礼”“义”“信”可看出,材料强调的是儒家的仁政思想。A、C、D三项材料均无体现。
4.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。??经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这
段话认为( )
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段
B.均贫富是实施仁政的障碍
C.解决土地问题是实施仁政的前提
D.贵民轻君是实施仁政的途径
解析:C 本题考查学生对史料的理解分析能力。抓住关键信息“夫仁政,必自经界(土地的分
界)始。”其意思是说实施仁政一定从划分、确定田界开始,即解决土地问题是实施仁政的前
提,故C项正确。A、B、D三项材料中无体现。
5.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意
思是按原则办事;待人学儒家,即( )
A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲
解析:B 本题以诸子百家思想为切入点,考查学生对历史知识的记忆与理解能力。A项为墨
家思想,排除。B、C、D三项是儒家思想,但是,C、D两项是糟粕,应抛弃,B项是儒家思想的
精华,是为人处世的原则,有利于建立和谐的人际关系。
6.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想
的是( )
A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
解析:A 本题考查学生的理解与辨析能力,为最佳型选择题。“制天命而用之”和“天行有
常”是儒家学派荀子的思想,故排除B、D两项。“不以人助天”出自庄子《南华经》,意思
是有识之士顺应自然,不以自己的聪明才智去破坏自然规律,体现了因循自然、崇尚无为的思
想。“天地不仁,以万物为刍狗”出自《道德经》,意思是天地没有仁爱,对待万事万物就像
对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。故排除C项,A项符合题意。
7.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
解析:B 本题考查学生阅读、分析史料的能力。通过材料的表述很容易提取出“爱”这一关
键信息,因此排除C项,D项“非攻”包含在“兼爱”思想之中,予以排除。墨家主张的“兼
爱”是无等级差别的爱,而孔子主张的“仁爱”则有等级差别,结合题干材料含义,可排除A
项。
8.(2013河北一模)孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他
由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )
A.君主意志 B.“爱人”之心政治的成熟和为人处世。
C.内心自省 D.礼乐规范
解析:D 解答本题要结合孔子的主要思想分析,孔子思想的核心是“仁”和“礼”,“礼”即
克己复礼,孔子主张恢复周礼,用周礼来规范人们行为,故这里的“他律”应指礼乐规范,故选
D项。
9.(2013青岛质检)孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,
地法天, 天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死
不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都( )
A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B.认为自然是不可以认识的
C.认为自然界的存在不以人的意志为转移
D.表现出人对自然及其规律的尊崇
解析:D 从材料中“四时行焉”“百物生焉”“天法道,道法自然”“至天地之消散也不死
不衰者谓常”可看出,儒家、法家、道家都认为自然界有其固有的规律,与此意相符的是D
项。材料中观点不涉及政治主张,A项错误;B、C两项对材料理解不准确。
10、孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法
若此,则尊卑无别也。”他们批判的是( )
A.儒家的“仁政”思想
B.墨家的“兼爱”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.荀子的“性恶论”思想
解析:B 从材料信息“无父无君”“尊卑无别”可看出孟子和司马迁批判的是无等级差别的
思想。墨家“兼爱”思想主张无等级差别的爱,故B项符合题意。政治的成熟和为人处世。
11、水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧,影响着人类社会的进程。阅读材料,
回答问题:
材料一 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫
不知,莫能行。
——《老子》
材料二 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求
民之亲爱己,不可得也。
——《荀子》
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家和儒家产生的时代背景。
【文本信息】
(1)表层信息:老子与荀子的思想。
(2)深层信息:一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。
解析:第(1)问,第一小问,从材料一中“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知”及材料二中“君者,民之源也”可概括出;第二小问结合所学知识,从政治、经济等方面分析即可。
答案:(1)材料一体现出了道家的“辩证”思想;材料二体现出了儒家的“仁政”思想。 时代背景:春秋战国时期,社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用,促进了经济的发展,造成井田制瓦解,各国纷纷变法,确立了土地私有制,从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降,诸侯争霸,促成了思想上百家争鸣的局面。
12.书籍承载文化、传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题: 材料一
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
——《三字经》
(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?
【文本信息】
(1)表层信息:儒家思想的主要内容。
(2)深层信息:儒家思想对后世的积极影响。
解析:第(1)问,第一小问根据材料中“道德”“仁义”“中庸”“修齐”“平治”“孝”等信息归纳即可;第二小问结合题干中“书籍承载文化、传播知识”及儒家思想的积极影响回答即可。
答案:(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐、治平。
积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。
为人处世厚黑学
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