修始滁州文言文翻译

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郭伋传 ----文言文 翻译
篇一:修始滁州文言文翻译

原文:

郭伋始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还。”伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。

注释:

郭伋始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。

西河美稷:地名。

别驾从事:部下官吏。

竹马:骑在儿童胯下的竹竿。

野亭:郊野外的亭子。

期(先期一日):约定的期限

期(须期乃入):约定的期限

译文:

郭伋刚到任时巡行部署,到西河郡美稷县,有几百儿童,各骑着竹马,在道旁拜迎。郭伋问:“孩子们为什么自己远来。”孩子们回答说:“听说使君来到,很高兴,所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完,孩子们又送到城郭外,问“使君哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程,告诉了他们。巡视回来,比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

《花云,怀远人》阅读答案及译文
篇二:修始滁州文言文翻译

阅读下面的文言文,完成10-12题。

花云,怀远人。貌伟而黑,骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才,俾将兵略地,所至辄克。太祖将取滁州,率数骑前行,云从。猝遇贼数千,云翼太祖,拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰:此黑将军勇甚,不可当其锋。兵至,遂克滁州。太祖渡江,云先济。既克太平,以忠勇宿卫左右。擢总管,徇镇江、丹阳、丹徒、金坛,皆克之。过马驮沙,剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜,皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平,擢云院判。命趋宁国,兵陷山泽中八日,群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入,斩首千百计,身不中一矢。还驻太平,陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死。贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上。城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚尽裂,起夺守者刀,杀五六人,骂曰:贼非吾主敌,盍趣降!贼怒,碎其首,缚诸樯丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九。太祖即吴王位,追封云东丘郡侯,立忠臣祠祀之。方战急,云妻郜祭家庙,挈三岁儿,泣语家人曰:城破,吾夫必死,吾义不独存,然不可使花氏无后,若等善抚之。云被执,郜赴水死。侍儿孙瘗毕,抱儿行,被掠至九江。孙夜投渔家,脱簪珥属养之。及汉兵败,孙复窃儿走渡江,遇偾军①夺舟弃江中,浮断木入苇洲,采莲实哺儿,七日不死。逾年达太祖所,孙抱儿拜泣,太祖亦泣,置儿膝上,曰:将种也。赐儿名炜。其五世孙请于世宗,赠郜贞烈夫人,孙安人,立祠致祭。

(节选自《明史花云传》)

注:①偾军:溃败的军队。

10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )

A.俾将兵略地 略:攻掠

B.杖剑谒太祖于临濠 杖:拿着

C.猝遇贼数千,云翼太祖 翼:像鸟翅膀那样保护

D.贼非吾主敌,盍趣降 趣:归顺

11.下列加点虚词用法和意义相同的一组是( )修始滁州文言文翻译。

A.貌伟而黑 善刀而藏之

B.立忠臣祠祀之 均之二策

C.若等善抚之 若属皆且为所虏

D.其五世孙请于世宗 佚之狐言于郑伯曰

12.以下各组句子中,全都表明花云艺高人胆大的一组是( )修始滁州文言文翻译。

①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚,不可当其锋 ③斩首千百计,身不中一矢

④贼缚云,云奋身大呼 ⑤起夺守者刀,杀五六人 ⑥骂贼不少变,至死声犹壮

A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)贼惊曰:此黑将军勇甚,不可当其锋。兵至,遂克滁州。(4分)

译文:

(2)命趋宁国,兵陷山泽中八日,群盗相结梗道。(4分)

译文:

(3)还驻太平,陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死。(4分)

译文:

参考答案:语文网

10.D(趣,读c,副词,急速,赶快的意思。趣降是赶快投降。)

11.C( C都是你们的意思。A前者表并列,后者表顺承;B前者是人称代词他,后者是指示代词这; D前者是向,后者是对。)

12.B(扣住题目艺高人胆大的要求选择。其中②⑥不属于,②是贼人对他的评价;⑥是视死如归,至死不屈。)

13.(1) 贼兵大惊叫道:这个黑将军太勇猛了,不可抵挡他的锋芒。大军来到,于是攻下了滁州。(甚1分,当1分,克1分,句意1分)

(2)花云奉命赶赴宁国,军队陷入山泽中达八天之久,众多强盗结伙阻拦道路。(趋1分,陷1分,梗道1分,句意1分)

(3)花云回军驻扎在太平,陈友谅带领水军前来攻城。花云与元帅朱文逊结成阵势迎战,朱文逊战死了。(还驻1分,以1分,寇1分,句意1分)

附译文:

花云,是怀远人。面貌奇伟粗黑,骁勇善战,无人能敌。至正十三年,他提着宝剑在临潼拜见太祖。(太祖)认为他的才能不寻常,让他率军攻打城池,所到之处总能攻克。太祖打算攻

取滁州,率领数名骑兵前行,花云也随从前往。突然遇上了几千贼兵,花云保护着太祖,拔出宝剑,策马奔腾,冲破敌人的阵地前进。贼兵大惊叫道:这个黑将军太勇猛了,不能抵挡住他的锐气。(后来太祖的)大军来到,就攻下了滁州。太祖渡长江,花云最先渡过去。攻克了太平以后,花云凭借着忠诚和勇猛在太祖身边担任护卫。升任禁军总管,攻打镇江、丹阳、丹徒、金坛等地,都攻占了。在经过马驮沙的时候,几百大盗拦路挑战。花云一边前行一边迎战,连着战斗了三天三夜,把大盗们全部杀死。太祖在太平建立行枢密院,提拔花云做了枢密院的院判。命令他去宁国,军队陷入山中长达八天,盗贼们互相勾结阻挡道路。花云拿起长矛喊叫着刺杀,杀了成百上千的贼人,身上却没有中一箭。返回后驻守太平,陈友谅率领水军前来进攻。花云与元帅朱文逊结好阵势迎战,朱文逊战死了。贼寇进攻三天不得入城,利用大船趁着涨水,沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。城池陷落,贼兵绑缚了花云,花云用尽力气大喊,绑他的绳子全断裂了,花云乘机夺下看守者的刀,砍杀了五六个人,骂道:你们不是我主公的对手,为什么不赶快投降!贼兵大怒,打破了他的头,又把他绑在桅杆上,用箭射他,(但花云)仍旧大骂,到死他的骂声还十分雄壮,当时年龄只有三十九岁。太祖做了吴王后,追封花云为东丘郡侯,并修建了忠臣祠堂来祭祀他。在战斗紧急的时候,花云的妻子郜氏祭祀家庙,拉着三岁的孩子,哭着对家里人说:城被攻破,我丈夫必定会死,我为了道义决不一个人活下去,但不能使花氏家族没有了后人,你们一定要好好抚养他啊。花云被俘虏之后,郜氏投水而死。 仆人孙氏把葬她埋葬完毕,抱着花云的孩子出走,被劫掠到了九江。孙在晚上投奔到一个渔家,脱下她的簪子珥环等嘱托渔家抚养这个孩子。到汉兵败了,孙又偷上孩子去渡江,遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中,靠着断木漂浮进入芦苇洲中,采摘莲子喂养小儿,七天都未死去。过了一年到了太祖所在的地方,孙抱着孩子哭泣着拜见太祖,太祖也跟着哭泣,把孩子放在他的膝上,说:(这是)将军的后代啊。赐孩子名字花炜。他的五世孙向明世宗请求,追赠郜氏为贞烈夫人,孙氏为安人,修建祠堂祭祀。

中考文言文翻译16篇译文
篇三:修始滁州文言文翻译

我小的时候就特别喜爱学习。家里穷,没有办法买书来看,常常从有藏书的人家借书,亲自动手用笔抄写,计算着日子归还。天很冷,砚池里的水结成很硬的冰,手指不能屈伸,也不放松抄写。抄写完后,跑着把书送回去,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多把书借给我,我于是能够读到各种各样的书。已经到了成年,更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人与他们交游,曾经奔向百里之外向当地学术界的前辈捧着经书求教。学术界的前辈道德高,声望重,学生挤满了他的屋子,从来没有略微把话说得柔和一点,把脸色放温和一点。我站在旁边,提出疑问,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教;有时候遇到他训斥,态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴起来,就又请教。所以我虽然愚笨,终于有所收获。

当我求师的时候,背着书箱拖着鞋子,行走在深山巨谷中,严冬寒风凛冽,大雪深几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂却不知道。到了书馆,四肢僵硬不能动,服役的人用热水给我浇洗,用被子围着、盖着我,很长时间才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿饭,没有新鲜肥美的滋味的享受。住在一起的读书人都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用朱红的帽带和宝石装饰的帽子,白玉做成的玉环挂在腰间,左边佩带着刀,右边挂着香袋,光彩照人好像神仙;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。大概我的勤奋和艰苦就像这样。

在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了天空和太阳。除非正午,见不到太阳,除非半夜,见不到月亮。到了夏天,江水漫上山陵,上下航行的船都阻隔断了。如有皇帝的命令要紧急传达。有时早上从白帝城出发,晚上到江陵,这中间有一千二百里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船快。春冬季节,白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水映出了山石树木的倒影。极高的山峰上生长了许多形态怪异的柏树,悬泉与瀑布,在山石树木之间冲荡,水清,树荣,山峻,草茂,的确有许多趣味。每到秋雨初晴,降霜的早晨,树林山谷清冷寂静,时常有高处的猿猴拉长了声音蹄叫,连续不断,凄凉怪异,空荡的山谷传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

世人都称许孟尝君能够招揽士人,士人因为这缘故而归顺他,(孟尝君)最终依赖这些士人的力量,而从像虎豹一样凶残的秦国脱身。哎!孟尝君只是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了,哪里称得上能招揽贤士?如果不是这样,拥有齐国的强大,得到一个(真正)的士人,应当能够南面称王,制服秦国,哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?鸡鸣狗盗之辈出于他的门下,这正是(真正的)士人不到他门下的原因啊!

晋太元年中,有个武陵人以捕鱼为业。(渔人)划着船沿小溪前行,忘记了路的远近。忽然遇到桃花林,两岸几百步,其中没有其它树,芳香的青草鲜嫩美丽,落花繁多。渔人对此感到非常惊奇。又往前走,想走到那林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方没有了,就看到一座山,山上有一个小洞,隐隐约约好像有光。渔人就舍弃船,从洞口进去。起初很狭窄,仅能容一人通过。又走了几十步,一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘桑树竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)互相能够听见鸡鸣狗叫的声音。其中来来往往耕种劳作,男女的衣着装束,完全像桃花源外的人。老人小孩,都高高兴兴,自得其乐。

(桃花源里的人)看见渔人,竟然大为惊奇,问他从哪里来。渔人一一作了详细的回答。人们便邀请他到家,摆酒杀鸡做饭。村中听说有这人,都来询问。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女及同乡的人来到这与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就和外面的人隔绝了。问现在是什么年代,竟不知道有汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们听了都很惊叹。其余的人各自邀请渔人到他们家,都拿出酒菜。停留了几天,告辞离开。这里的人告诉他说:“不值得向桃花源以外的人说起这件事。”

已经出来了,渔人找到他的船,就沿着原来的路回去了,一路上处处做标记。到了武陵郡,拜见太守,说了这件事。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,就迷路了,再也找不到通向桃花源的路。

南阳的刘子骥,是位清高的隐士,听说这事,高兴的打算去。没有实现,不久病逝。后来就没有探访桃花源的人了。

邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽,照镜子,对他的妻子说:“我同城北徐公比,哪一个美?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎能赶得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美丽的人。邹忌不相信自己,就又问他的妾:“我同徐公比,哪一个美?”妾说:“徐公怎么能赶得上您呢?”第二天,有客人从外面来拜访,邹忌同他坐着谈话,又问他:“我同徐公比,哪一个美?”客人说:“徐公不如您美。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公;再照镜子看看自己,又觉得自己远远地不如。晚上躺着想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是对我有所求。”

于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。但是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有求于我,他们都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里,一百二十座城池,宫里的妃子和近臣,没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国范围内的人没有不有求于您的。由此看来,大王您受蒙蔽很深了。”

齐威王说:“好。”就下令:“大小官吏、百姓能够当面指责我的过错的,受到上等奖赏;书面劝谏我的,受到中等奖赏;能在公共场所议论我的缺点,使我听到的人,受下等奖赏。”命令刚下达,群臣都来进谏,宫门外庭院里人多得像集市一样;几个月以后,不时有人偶尔进谏;满一年以后,即使想进谏,也没什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听到这件事,都到齐国来朝见齐王。这就是所说的在朝廷上战胜别国。

环绕着滁州城的都是山,滁州西南各个山峰,树林山谷特别美。远看树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。在山上行走六七里,渐渐听见水声潺潺从两峰之间泻出的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子坐落在泉边的,是醉翁亭。建造亭子的人是谁?是山上的僧人智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的号来命名的。太守与宾客来到这里喝酒,喝得很少就醉了,年纪又最长,所以给自己取别号叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上,而在山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

又如太阳出来,树林里的雾气就散了。云聚拢来,山谷就昏暗了。或暗或明,变化不一的,是山间的早晚。野花开了,有一股清幽的香味,美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,天高气爽,霜色洁白,水位低落,露出石头,是山间的四季。早上去,晚上回,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在途中唱歌,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在游玩。在溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥。用泉水酿酒,泉水香,酒清醇,野味野菜,各种各样的在面前摆着。这是太守举行酒宴。宴会饮酒的乐趣,不在于音乐,射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是众宾客尽情欢宴的景象。一个脸色苍老,满头白发,醉醺醺的坐在众人中间的,是太守醉了。

不久夕阳已经下山了,人影疏疏落落。太守离开,宾客跟在后边。树林里枝叶茂密成阴,鸟到处鸣叫,游人离开,禽鸟十分欢乐。但是禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣,人们只知道跟随太守游玩欢乐,却不知道太守乐他所乐的事情。

醉了能够同大家一起欢乐,醒来能用文章记述这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它旧时的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上,包含远山,吞吐长江,浩浩荡荡,宽阔无边;清晨湖面洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,谪迁的人和诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物而触发的感情,可能会有所不同吧。

像那连绵的雨,下个不停,整月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹,商人和旅客无法通行,桅倒了,桨折断;傍晚天色昏暗,只听见老虎长啸猿猴悲啼。这时登上这座楼,就有离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽,满眼尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。

又如春风和煦阳光明媚,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去,岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泄千里,浮动的月光闪着金色,静静的月影像沉在水中的玉壁,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽。这时登上这座楼,就会感到胸怀宽阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,在清风微拂中端起酒杯痛饮,那心情真是高兴极了!

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧,不在朝廷做官就为他的君主担忧。这样,他们在朝廷做官也担心,不在朝廷做官也担心,既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐”吧?啊!如果没有这样的人,我同谁一道呢?

从小丘向西走一百二十步,隔着成林的竹子,听到水声,好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音。(我)心里很喜欢它。砍伐竹子开辟道路,向下看见小潭,水特别清澈。(潭)以整块石头为底。靠近岸的地方,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青青的树木,翠绿的茎蔓,覆盖、缠绕、摇动、连结,参差不齐,随风飘荡。

潭中鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托都没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在石上,呆呆地一动不动。忽然间向远处游去了,来来往往轻快敏捷,好像和游人逗乐。

向潭西南方望去,(溪水)曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见,那岸的形状像狗的牙齿那样相互交错,不能知道它的源头。

坐在潭上,四面的竹子和树环绕包围,静悄悄的没有人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了,因为那里的环境过于凄清,不能长时间停留,就记下这些景致离开了。

元丰六年十月十二日晚上,脱下衣服准备睡觉,月光照入门里,高兴地起床走动,想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺,找张怀民,怀民也没有睡觉,一起在庭院里散步。

月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明,水中水草交错纵横,原来是竹柏的影子。 哪个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹柏?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病,把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯转身就跑了。桓侯特意派人问扁鹊,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量所能达到的;病在肠胃里,是火剂汤的力量所能达到的;病在骨髓里,那是司命神所掌管的事,医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面,我因此不再请求给他治病了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

山不在于高,有了神仙就会出名。水不在于深,有龙就很神奇。这是简陋的屋子,只是我的品德好(就不显得简陋了)。苔痕碧绿,长上台阶,草色青葱,映入帘内。到这里谈笑的都是渊博的大学者,来往的没有没学问的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”

鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,两个东西不能够同时得到,舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的,义也是我所想要的,两个东西不能够同时得到,舍弃生命而选取义。生命也是我所想要的,所想要的有超过生命的,所以不做苟且取得的事;死亡也是我所厌恶的,所厌恶的有超过死亡的,所以祸患有不躲避的。如果人所想要的没有超过生命,那么一切可以得到生存的办法,什么手段不用呢?如果人所厌恶的没有超过死亡的,那么一切可以躲避祸患的事情,什么不做呢?通过某种办法就可以得到生存,但有人不用,通过某种办法就可以躲避祸患,但有人不做。这样所以所想要的有超过生命的,所厌恶的有超过死亡的。不仅贤明的人有这种思想,人人都有它,贤明的人能不丧失罢了。

一筐食物,一碗汤,得到它就能生存,不得到就死亡。轻蔑的呼喝着给他吃,走路的人不接受,践踏了给他吃,乞讨的人不愿意接受。

万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,万种的俸禄对我有什么益处呢?为了宫室的华美,妻妾的侍奉,所认识的穷困贫苦的人感激我吗?原先为了义宁愿身死而不接受,现在为了宫室的华美接受它;原先为了义宁愿身死而不接受,现在为了妻妾的侍奉接受它;原先为了义宁愿身死而不接受,现在为了所认识的穷困贫苦的人感激我而接受它:这也不可以停止的么?这叫做失掉他本来的思想。

舜从田地中被任用,傅说从泥水匠中被举用,胶鬲在卖鱼和盐时被举用,管夷吾从狱官手中被释放并举用,孙叔敖从海滨被举用,百里奚从市场被举用。

所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦,在他做事的时候,使他所做的事不顺,用这些办法使他的内心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才干。

人经常犯错误,这样以后能够改正;内心困惑,思虑堵塞,之后才有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,之后人们才了解他。在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡。

这样以后才明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。

十年的春天,齐国的军队攻打鲁国,鲁庄公将要迎战。曹刿请求进见。他的同乡人说:“位高禄厚的人谋划这件事,又参与什么呢?”曹刿说:“位高禄厚的人目光短浅,不能长远谋划。”于是入朝见庄公。曹刿问:“(您)凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“小恩惠没有遍及群众,群众是不会跟从的。”鲁庄公说:“祭祀用的祭品,不敢以少报多,一定如实禀告神。”曹刿说:“小信用不能使神信任,神不会保佑您。”鲁庄公说:“大大小小的案件,即使不能弄清楚,一定按照实情处理。”曹刿说:“这是尽了本职的一类事情,可以凭这个条件打一仗,如果作战,请允许我与您一同前去。”修始滁州文言文翻译。

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺与齐军作战。庄公将要击鼓进军,曹刿说:“不可以。”齐军三次击鼓后,曹刿说:“可以了。”齐军溃败。庄公将要驱车追击齐军,曹刿说:“不可以。”下车观察齐军的车轮印迹,又登上车前横木远望,说:“可以了。”于是追击齐军。

已经战胜,鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说:“作战,是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气;第二次击鼓,士兵们的士气就减弱了;第三次击鼓,士气就耗尽了。他们的士气已经耗尽而我们的士气正旺,所以打败了他们。大国,是难以估计的,我害怕有埋伏在那里,我看见他们的车轮印混乱,远望他们的战旗倒下,所以追击他们。”

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篇四:修始滁州文言文翻译

邹忌讽齐王纳谏

邹忌身高八尺多,身体容貌光彩美丽。一天早晨,邹忌起来穿好衣服戴上衣帽,照着镜子,

对他的妻子说:‚我与城北徐公相比,谁漂亮?‛他的妻子说:‚您美多,城北徐公哪里能比得上您呢?‛ 城北的徐公,是齐国有名的美男子。邹忌不相信自己,又问他的妾:‚我同城北的徐公比,谁更美?‛妾说:‚徐公怎么能比得上您呢?‛ 第二天,有客人来了,邹忌和客人谈,邹忌又问他:‚我同徐公比谁更美?‛客人说:‚徐公不如您美。‛ 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公美;又对着镜子看自己,发现自己和徐公相比差远了。晚上睡觉思考这件事说:‚我的妻子夸我美,是她偏爱我;我的妾夸我美,是因为她害怕我;客人夸我美,是因为他有求于我。‛

于是邹忌进朝拜见齐威王,说:‚我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾

害怕我,我的客人有求于我,他们都夸我比徐公美。如今齐国土地方圆一千多里,有一百二十多座城池,王后王妃、亲信待从没有谁不偏爱您,朝庭内的臣子没有谁不害怕您,全国的百姓没有谁不有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽太深啦!‛

齐威王说:‚好!‛于是下命:‚所有的臣子、官吏以及百姓能够当面指责我的过错的,

受上等奖赏;能上书指责我的人,受中等奖赏;能够在公共场所指责、讽刺我,并被我听到的人,,受下等奖赏。‛ 命令刚刚下达,所有的臣子都来进谏,宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后,偶然有人来进谏;满一年以后,即使有人想说,也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了,都到齐国来拜见齐威王。这就是所谓的,修名内政,不必用兵,就可以战胜其他国家。

孙权劝学

起初,孙权对吕蒙说:‚你现在身当要职,掌握大权,不可以不学习!‛吕蒙以军营中事

务繁多为理由借口推辞。孙权说:‚我不是要你研究儒家经典,成为博士?你只要应当广泛浏览群书,了解过去的事情就可以了。你说要处理事务繁多,你能比得上我吗?我经常读书,我认为还是很有用处的。‛吕蒙于是开始拜师学习。

等到东吴名将鲁肃到了寻阳,与吕蒙交谈,鲁肃大吃一惊说:‚你如今的才干谋略,不是

当初吴下的阿蒙了!‛吕蒙说:‚对于有志气的人,离别了三日,就应该用不同的眼光来看待,兄长你发现这件事太晚了!‛鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙朋友后离开了。

细柳营

汉文帝在位的最后元六年,匈奴大举侵入边境。于是,文帝任命宗正官刘礼为将军,驻军

在霸上;任祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;任命河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,用来防备匈奴侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,可以直驱而入,将士们纷纷下马恭候迎送。

随后不久到了细柳军营,只看见士们都披戴盔甲,手里拿着锐利的武器,拉好弓,搭上箭,随时准备发射。皇上的先行卫队到了,不准进入。先行的卫队说:‚皇上即将驾到。‛守卫营门都尉说:‚将军有令:‘军队只听从将军的命令,不听从天子的诏令。’‛过不多久,皇上驾到,还是不能进去。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军:‚我要进营慰劳军队。‛周亚夫于是下令打开军营大门。守卫营门的官兵说:‚将军规定,军营中不准驱驰。‛于是皇上按住缰绳,缓慢前行。到了大营,将军周亚夫手里拿着武器,双手抱拳行礼说:‚我身披铠甲,就不跪拜了,请让我以军礼拜见。‛皇上被感动。神情也改变了,手扶着车前的横木,派人告知之:‚皇帝敬重、慰问、犒劳将军。‛仪式完后,就走了。

已经走出了细柳军营的大门,许多大臣都非常惊讶。文帝说:‚啊!这才是真正的将军呀!

刚才霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,他们将会被偷袭而俘虏的,至于周亚夫,谁敢偷袭?‛说完还连连称赞。

闻鸡起舞

当初,范阳人祖逖,年少时就胸有大志,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨一起睡觉,

夜半时听到鸡的叫声,他踢醒刘琨,说:‚这不是不好的声音。‛于是就起床舞剑。

等到过了长江,左丞相司马睿派他做军咨祭酒。祖逖住在京口,集合了勇猛健壮的人,对

司马睿说:‚晋朝的动乱,并不是因为皇帝不施行仁政,人民的怨恨所造成的,而是由于皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,于是外族有机可乘,荼毒中原。现在沦陷区的人民已遭摧残害,人们奋起反抗,大王如果您能够任命将领,派出军队,任命像我一样的人统率他们来收复中原,全国各地的英雄豪杰,一定会有闻风响应的人!‛

司马睿向来没有北伐的志愿,,任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,给一千人的粮食,三千

匹布,不给铠甲武器,让他自己召募。祖逖统帅他自己的部队百余人过江,在江中敲打着船桨说:‚祖逖如果不能扫清中原的动乱,就像大江一样有去无回,有大江作证!‛于是军队驻扎淮阴,起炉炼铁,铸造兵器,招募了二千多人就开始进军了。

桃花源记

在东晋太元年间,武陵有一个人以捕鱼为生。有一天,他顺着溪水向前走,不知走了都

远。忽然遇到一片桃花林,两岸几百步之内,都是桃树,中间没有别的树,花草鲜艳美丽,一阵风吹来,桃花纷纷落下。渔人很感到非常惊异。有继续往前走,想走完那片桃花林的尽头。

桃花林的尽头,就是水源的尽头,,紧接着就看见一座山,山上有个小洞,洞里好像有

修始滁州文言文翻译。

光透出来。渔人于是拴好船,从洞口进入。开始洞口非常狭窄,仅能容一个人通过。又向前走了几十步,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通,村落间彼此能听到鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作,男女的衣着都跟外人一样。老人和小孩都自由自在,逍遥快乐。

桃花源的人看见渔人,竟然非常惊奇,于是问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。

于是邀请渔人到他们家里做客,摆酒杀鸡做饭。村子里的人听说有这样一个人,都来打探消息。村里的人说它们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,率领自己的妻子、孩子和同乡人来到这个与世隔绝的地方,没有再出去过。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝。渔人一一把他所知道的情况向他们陈说,个个都感叹惋惜。村里的其他人都邀请渔人到他们家做客,都拿出酒和食物。渔人停留了几天,告辞离去。村里的的人告诉他说:‚不值得向外人提起桃花源的事。‛

渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上到处做标记。到达了郡城,去拜

见太守,向太守报告了桃花源的事。太守立即派人跟随渔人前往桃花林,寻找先前做的标记,竟然迷失路,找到通往桃花林的路了。

南阳的刘子骥,是个高尚的名人,听到这了件事,高兴地打算前往。没有实现,不久病

死了。于是后来再也没有人问起通往桃花林的路了。

岳阳楼记

庆历四年的春天,滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年,政务顺畅,人民和乐,各

种改办而未办的事情都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它原来的规模,把唐代各个名人和今人的诗赋刻在上面。并嘱托我用一篇文章来记这件事。

我看那巴陵郡的美好景象,都在洞庭湖里。包含了远处的山峰,容纳了浩浩荡荡的长江;水势汹涌壮阔,无边无际。早上阳光照耀,晚上乌云遮天,天气和景象变化万千。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。先前的人已经详细描述岳阳楼的景象。既然这样,北连巫峡,南面接潇湘,降职远调的官员和失意的诗人,,大都多聚会在这里,观赏自然景物而触发的感情,怎能有所相同呢?

像那连绵不断的雨纷纷洒落,整个月都不放晴


修始在滁州翻译

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