关于神话故事的背后

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　　中国，文化古国，上下五千年，纵横九万里，缺什么都不缺历史，少什么都不少神话故事。牙牙学语的时候，每当入夜，母亲会给孩子讲些神话故事，孩子满足的听着，然后痴痴的睡去了。上小学时，每册语文课本里总有些将神话故事的，可能是从小的口传心授，老师讲几节课时，我们总是听的非常认真。

　　那时，我们只是单纯的认为那是一个美丽的传说，看到故事有一个美好的结局时，总是比主人公更欣慰。长大后再看这些故事的结局，却感到悲哀，结局虽然美好，但却只是个愿望，现实依旧残酷。结局越美丽，我的心就越痛，神话故事，那只是一个时代创作的悲剧。

　　来看《愚公移山》，结局中说，愚公和他的子孙感化了神灵，才使得移山的目的达成。又是借助天神，可现实上有神吗？没有。那自然就是说，单靠他们自己的力量，山是移不成的了。有这个能力的，只有社会的统治阶级。说那时候生产力低下移不了那座山我觉得那是个借口，如果做不成事是因为生产力的话，那难道说都江堰是神造的？统治者不把百姓的生活放在眼里才是真的。就算放着两座大山不铲除，受难的也就是那小小的一方人，根本不关他们痛痒。

　　想到这里，就忍不住感叹小时候真好，看什么都是只看到美丽的外表，然后陶醉在这单纯的美丽下，越长大越烦恼，经历的多了，想的多了，自然能够看穿表面华丽包装下的所有罪恶。但是，看的深了，未必就是好事，什么都看穿了，也就没有快乐了，毕竟，没有什么是完美无瑕的。我情愿自己还是个小孩子，那样我看神话故事就看不到深层的丑陋了。

　　再看看《西游记》，它是我们再熟悉不过的了，电视剧拍了又拍，原版改了又改。孙悟空神通广大，如意金箍棒，七十二变，三根毫毛，大闹天宫，无人奈何的了。可真的无人奈何吗？不，他逃不出如来佛祖的手掌心，最终压在五指山下五百年。嘿，跟我斗，你还差得远呢！剖开这个故事，去看更深层的含义。整个三界是当时的封建社会，孙悟空是不满封建社会的革命者，玉皇大帝，如来佛祖等是封建社会的统治阶级。革命者终究胳膊拧不过大腿，统治者怕革命者威胁他们的地位提出妥协条件，革命者看清了现实后接受妥协。于是，封建社会的人们依旧被欺压着，好不容易出了个可以带领他们脱离苦海的领袖，却被招安诱降“感化”了，那些跟着一起革命的人们也被一点点甜头软化了。群龙无首了，民众继续保持着麻木。字里行间，仿佛看到统治者阴邪的笑着。不知道吴承恩是对封建社会愤愤不平，还是要规劝大明的子民们你们还是乖乖的听从朝廷，反是没有用的。

　　其实，老百姓要的很简单，有一点甜头，就会乖乖的顺着你。揭竿而起了，是因为上层社会的人实在太过分了，自己吃香的喝辣的，却舍不得给百姓一口汤，反正饿死是死，战死也是死，什么轻于鸿毛重于泰山的，死了死了，算了屁。历史上，那些所谓的治世，也不过是统治者懂得用一点点汤头收买人心罢了。剥削，一直都在。

　　回到现代，城市化脚步在加快，工资在涨，物质层面一直在提升，公民的学历在不断提高，精神层面也在上升。往细里看，城市化加快了，环境问题日益显著，工资涨了，物价涨的更离谱，好的单位，招个扫地打杂的，就算是本科文凭也还要托人托关系。从古到今，不同的时期存在不同的问题，不是要批判什么，只是想说神话故事只能提醒人们，但它解决不了问题，只有智慧的头脑和仁爱的心才可以解决一切。

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