贴春联起源于何时

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　　春节为什么要贴春联呢？在春节前一天，也就是除夕这天，家家户户都在门两侧贴上春联。那么为什么过春节要贴春联呢?它有什么用处?贴春联这一习俗又是从什么时候开始呢?起源于何时?和小编一起来看看下文，欢迎借鉴！

　　春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

　　在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张出现，桃木换成了红纸。春联真正出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

　　历史起源

　　春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

　　春联发展

　　春节贴春联民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联， 不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联大力提倡，也正是因为他大力提倡，推动了春联普遍盛行。 到了清代，春联思想性和艺术性都有了很大提高，梁章矩编写春联专著《槛联丛话》对楹联起源及各类作品特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

　　貂蝉怎样死：貂蝉，生年不详，传说与关羽同是山西忻州人，出生于河南洛阳。与西施、杨玉环、王昭君并称为中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏即是貂蝉。接上来就由小编来探讨下貂蝉是怎样死。

　　曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

　　“惨死系列”四种不同版本

　　第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

　　第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。

　　基于儒家文人悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽形象，日益贴近士绅阶层伦理标准。

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