百家衣话语
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小小说
篇一:百家衣话语
一个凄美的故事，诉说一段传奇、
他是被诅咒的孩子，这辈子要克死好多人的。这，是村里最年长的老太爷说的。
也或许真的是这样。他降生时，母亲就难产去了。三岁的时候，忙于生计的父亲午夜出车时也追寻他母亲去了。
村里人说他是灾星。总是那种眼神看他。他的父母一定是被他克死的，一定是这样。村里的孩子也都听父母话的躲他远远的。他没有一个朋友，或许他的天空就是黑色的。
他的爷爷奶奶是唯独没有嫌弃他的。他就是二老的全部啊。他也知道爷爷奶奶的好，他心里其实比谁都清楚。他也无比的依赖爷爷奶奶。
其实，他是吃百家饭，穿百家衣长大的。村里人嫌弃他是对的，却是不忍心为难二老啊。 说起来，他是那么的出色。他有着远超同龄人独立的个性。一个人挑起家里担子。爷爷奶奶对他的好，他一直明白。不忍二老辛苦，所以。挑水，洗衣，这些不该出现在他童年的却成了他的全部。
时光若流水般匆匆。转眼已是到了步入学堂的年纪。他不像别的孩子般有着对知识的渴望。他说他不想去上学，其实他是不想加重爷爷奶奶的负担。爷爷奶奶却并不糊涂。二老知道，那是孩子唯一可以出人头地的办法。像他们这样的穷人只有考上好大学才能飞上枝头，家雀变凤凰。在老人的逼迫下他最后还是去了学堂。
他毕竟没有让二老失望。他依然是那么出色。他的成绩在全县区都是顶尖的。拿到的各类奖学金、助学金也算是减轻了二老的负担。课余时间他也是一如既往的做着让他小手磨出茧来的家务活。
他也一直是二老的骄傲。
转眼间，孩子大了。他迎来了初中生活。也迎来了故事中最大的转折。。。
他结识了不该结识一群朋友们。自认为足够义气的朋友却俨然是这所初中的害群之马。。
他学会了抽烟。吞云吐雾中觉得自己收过的苦淡化了好多。他也学会了和朋友们一起酒场上的逍遥。
他的学习成绩一落千丈。他却丝毫不为所动。
爷爷奶奶终究知道了他的一切。二老好像塌了天般。他一直是二老的精神支柱啊。
爷爷病倒了。一个星期后，吊着的一口气终究没上来。奶奶哭着晕倒在爷爷的葬礼上。两个礼拜后和爷爷葬在了一起。
这个时候的他却还迷醉在网吧中………
又是一个礼拜后。村民找到了县城网吧里沉醉在传奇世界中的他。
……………
心，在滴血。他的心若针扎般。他在爷爷奶奶坟前跪了一个礼拜。。
他是被来扫坟的村民发现的。那时，他已昏倒在坟前。面颊上是两行干涸的血泪。 …………
故事还没有结束，也或许才刚刚开始………
他醒来时已是三天后。没有道别，也没有感谢。匆匆然，他走了。离开了这个洒满心伤的村庄。就像从没有来过。
他的眼神死一般的空洞。没有一丝色彩。他眼里的天空也是灰色的吧。是啊，心已死。脑海中浮现的满是小时候爷爷奶奶的音容。
不知走了有多久，也不知道了哪里。眼前的一切渐渐模糊…………
命运有时候真是残酷。他的一切的一切却是没有结束。
恍惚中醒来，他已然是被所谓的人贩子卖到了毒品窝点。他被洗了脑。
对他来说或许这也不算太坏的结果。起码忘记了曾经的撕心裂肺。
他接下来的日子前所未有的昏暗。被逼着贩卖毒品，一个不好就是一顿毒打。这样的日子有
一年半。。
也不知道他是怎么逃出来的。或许是就连上天也看不惯他的遭遇罢。
不可否认的是这段昏暗的时光他积攒了太多的财富。
他来到了一座陌生的城市，买了一栋不算豪华的房子。开始了寻常人的生活。
平静的日子并没有平静了他的心。时常噩梦中惊醒。在恐慌中浑浑噩噩。他真的怕一朝东窗事发，他真的不愿离去这个给了他无数心伤的世界。他相信一切都会好起来的。毕竟，他受过了太多。。然而他真的怕了，发自内心的恐惧，他渐渐把心尘封。。
知道有一天。惶惶度日的他在公园游荡。他遇到了他的那个她。只属于他的她。
一头批散的长发那么的自然。浅浅的微笑，两靥浮现的甜甜酒窝。还有那可人的面庞。无不深深牵动着他的心。
原本昏暗的天空好似一阵风过，吹开了久久散不去的雾霾。久久未曾出现的笑容挂在了他憔悴的面庞上。
他默默的跟随在她的身后，撷起她洒落的笑容。每一天他总是早早的出现在她每天都要走过路边。
渐渐 ，他们就那么相爱了。一切都是那么平淡。没有太多的情话，也没有托付终生的海誓山盟。一切的一切都好似水到渠成般自然。有的只是携手的勇气。
他的生活不再是以前的浑浑噩噩了。和正常人一样的从容。渐渐忘却了以前的是非恩怨。 然而到了这个时候，故事依然没有结束。他人生的又一转折再次将他打入万丈深渊。
一次公车上他看到了一个小偷在从一个女士包包里往外掏着手机。如果在以前，或许他是装作什么都看不见罢。只是这个时候他脑子里，浮现的却是她俏皮的话语：我就喜欢你身上的正义感。那个时候的他只是傻傻的笑。
场景渐渐模糊，眼前又是公交的拥挤。画面中的小偷就要得手了。他动了，他制止了眼前的
偷盗。他自己都不知道为什么会这样。然而就在这时，意外却发生了…………
谁能想到小偷还有同伙？就在这本该皆大欢喜的时刻，小偷的同伙却从身后给了他一扳手。他昏倒在了公车上，枕着一片属于自己的血迹。
。。。
医生说他大脑受到严重震荡。醒来的可能无限接近于零。
她整个人傻了般呆滞在那里。良久，她的眼里才有几分色彩。这一刻，她想了好多。想起和他在一起的画面，想起和他一起手拉手走过的路。。“我就喜欢你身上的正义感”。他没有让我失望呢。他会好起来的，他一定会好起来的。
她辞了工作，将他接回家来、守着他。给他擦洗身子，做按摩。和他诉说着属于他俩的故事。她的脸庞日渐憔悴，他的面庞却是一如既往的红润。
或许是她的执着真的感动了上苍吧。医生口中不可能出现的奇迹真的出现了。然而她依然没能高兴起来。因为她魂牵梦萦的那个他眼神的茫然触痛了她的心。他无神的眼光扫视这这个家。。。
医生说他能醒过来就已经是个奇迹了。当时严重的震荡损伤了他的记忆中枢神经。或许只有时间能愈合他的记忆吧。医生无奈的摇摇头走开了。
……………
她渐渐收起失落的情绪。起码他现在站起来了。他会想起我来的，他不可能忘记我的。 生活好像有回复了平静。工作之余，和他讲他们曾经的快乐。看着他不是那么茫然的目光，她感觉自己可以满足了。
她又去上班了。半梦半醒间的他不知从哪儿又翻出了那段他最快乐的时光中留下的印记。照片中是她俏皮的笑。浅浅的酒窝触碰着他的心。泪水不觉间模糊了他的双眼。
“你喜欢我，对不对？”她俏皮的笑着。一个个画面接连闪过。“我就喜欢你身上的正义感。”
画面渐渐停留在公车上的一幕。
啊…他猛地推翻了眼前的照片。泪水止不住的往下落。是的，他记起来了，他全都记起来了。同样脑海中浮现的还有着他出生的地方，那个小村庄。他又想起了自己的爷爷奶奶，他一生中最对不起的人啊。须臾，他同样想起了他人生中最昏暗的时光。。。
就那么一直想着，任凭泪水就那么留着。不知过了多久，他好像想到了什么，决定了什么。惶惶间找来了纸笔。泪流间，洋洋洒洒几笔心碎：犹豫过，彷徨过，孤单过，真爱过，也惧过………风风雨雨一路走来，到底在追寻什么？又抓住了什么？哈哈…问世间情为何物，直叫人生死相许啊。我是一个罪人，对不起太多人，也配不上你。亲爱的，请允许我最后一次这么叫你。我走了，勿念。。
………
她下班回来却不见了他，只发现他留下的纸条。她当然知道他去了哪里。她却不能去寻他啊。这个时候她早已有了身孕。。无言，唯有泪千行。
…………………
二十载匆匆而过。
、这是一个英俊的小伙子的婚礼。多么喜庆的画面。然而却迟迟不见新郎的母亲到来。 与此同时，新郎母亲的卧室。年过花甲的老人缓缓倒在地上，饱经沧桑的脸上带着幸福的笑，不见丝毫痛苦。长发间歪倒着一瓶农药。手中紧紧攥着张发黄的纸条：犹豫过，彷徨过………………
百岁岁
篇二:百家衣话语
百岁的由来
婴儿降生100天为“百日”，古称“百晬”，又称“百岁”、“百禄”。 旧时，民间以为，婴儿长至百日，基本摆脱早夭之患，有了长大成人的希望，同时，在我国文化观念中，“百”含有圆满的象征意义，所以民间在这一天往往进行庆贺，叫“过百岁”、“过百日”等。过百岁的习俗至少在宋代已经流行。俗语道“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”，说明婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。“生子百日，置会，谓之百睟。”（《东京梦华录》）”。“睟”：视。百睟，即“三个月看孩儿”之时。
过百岁是婴儿成长过程中又一重要礼仪，在这一礼仪中，同样凝聚着亲友的祝福和呵护。这些祝福和呵护寄寓在他们的话语里，也寄寓在各式各样的富有象征意义的食品、衣物、饰品中。幼小的孩子就在亲友的祝福和呵护中渐渐长大。 过百岁的意义
对于孩子来说，这只是一个认识世界的开始，而对于关心呵护他的父母亲人来说，简单的庆祝仪式中饱含了他们对宝宝无限的爱意与美好的期盼。更表达了作为父母长辈，希望子女达到对于做人的五大要素：一是强健的体魄，二是健全的智力，三是与人相处的本领，四是有足够的技能，五是出众的品德。 过百岁的习俗 ①穿百家衣、戴百岁锁
所谓百岁礼即“百日礼”。 这一天小孩子要“穿百家衣”、“戴百岁锁”（即“长命锁”）。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣一是象征百岁长寿，一是象征先苦后甜。
百天时戴长命锁也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”、“富贵平安”等吉祥语。百岁锁又叫百岁链，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。百岁锁有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户百岁锁则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。
如果不是姥姥家或自家的百岁锁，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。据说这样的锁最吉祥。 ②蒸百岁
婴儿过“百岁儿”，家长要置筵款待前来庆贺.探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜（马齿菜）馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”（争取百岁之意），以祝愿婴儿无病无灾.长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。 ③留住一生
逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头（俗称包子）和小饺子（取娇子之意）装满一“升”（取“盈升”之意），邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家食用。取留住一升（生）之意，更有求得乡邻日后对娇子多多包容之期待。“升”，容器名（多为柳编，一斗的十分之一）。现已成稀罕之物。《诗.唐风.椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗，实为一种寄望。 ④百岁留念
逢婴儿“百岁儿”多到照相馆拍照，题上“百岁纪念”，以作留念。 ⑤姑拦子
当婴儿“百岁儿”时，作为其姑姑要特意买一块蓝色布一块紫色布，俗称“姑蓝紫（拦子）”。意思是由姑姑拦着，孩子不会被病魔.妖魔夺去。取保佑之意。 ⑥姑的鞋.姨的袜
婴儿“百岁儿”时，姑姑要特意送一双做成动物形状的鞋子，求助动物的眼睛看路，日后孩子不会踩狗屎。姑既然买了鞋，作姨的也就只有买袜子的份了。有“姑的鞋，姨的袜，姥姥给买个大襟褂”的俗语。 ⑦其他
婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚.从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物.手镯.银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为锁住性命祝其长命百岁，又称为长命锁。
仪式亮点
亮点一：聆听宝宝的声音百家衣话语。
仪式正式开始后，DJ师会播放提前录制好的童声旁白，由童声代表百岁的小宝宝来介绍自己，并感谢在座来宾的支持以及邀请父母和姐姐上场。
旁白内容为：“ 2010年x月x日，伴着初升的朝阳，带着爸爸妈妈无限的期盼，我降临到这个多姿多彩的世界！看！背景上照片里的小帅哥就是我！！是不是很可爱呢？今天我过百岁啦！谢谢爸爸妈妈和姐姐对我无微不至的关怀，谢谢在座的叔叔阿姨哥哥姐姐们来参加我的百岁礼！现在就请爸爸妈妈和姐姐带我上场吧~请叔叔阿姨给我们以掌声鼓励！”
前奏音乐为：《百岁音乐一》
旁白的背景音乐为：百家衣话语。
亮点二：四口之家闪亮登场
在童声旁白的话音落下后，主持人宣布爸爸妈妈带着宝宝和姐姐闪亮登场。背景音乐改为《让爱住我家》。一家四口伴着温馨的歌声登上星光大道，一边缓缓走向舞台，一边与台下的亲友挥手致敬。如此幸福温馨的入场气氛，一定能在瞬间感化在场的来宾，使他们也感受到与您一样的甜蜜！
亮点三：爱的足迹
脚印意为踏过的痕迹。多喻走过的道路，留下的事迹。生命诞生的一刻是惊喜的，感动的，然而没有任何人在成长后仍能寻回那第100天时的记忆和痕迹。闪光灯虽能留下些许印照，可始终少了一份真实的触摸，而宝宝印却能为我们留下一份最实在、最珍贵，看得见、摸的着的婴时纪念，尤其是把这美好一刻再摄录保存下来。
在宝宝百天时留下宝宝小手掌与小脚丫的印迹，不但如实的纪了的小宝宝成长历程的足迹，也预示着宝宝今后的道路一定会“一步一个脚印，扎扎实实，稳稳当当”。
现场中，宝宝的爸爸妈妈和姐姐也将同时留下他们的手印，意味着孩子们在爸爸妈妈的关怀与教导中茁壮成长。幸福的四口之家永远都洋溢着爱的赞歌。
背景音乐为赵真与王晓婷的《亲亲我的小宝贝》
亮点四：姐姐的礼物
作为小主人公的姐姐，为了表达对弟弟的爱，将在现场表演一段独舞。报幕由主持人或姐姐自己说均可。当爸爸妈妈与百岁宝宝退场后，灯光渐暗，追光打向舞台中央的姐姐身上，姐姐随着音乐翩翩起舞。
这个环节不但送出了姐姐对弟弟的祝福，展示了姐姐的才艺，更烘托出了一家人心心相系的和谐气氛。
百岁岁的由来
篇三:百家衣话语
百岁的由来
婴儿降生100天为“百日”，古称“百晬”，又称“百岁”、“百禄”。 旧时，民间以为，婴儿长至百日，基本摆脱早夭之患，有了长大成人的希望，同时，在我国文化观念中，“百”含有圆满的象征意义，所以民间在这一天往往进行庆贺，叫“过百岁”、“过百日”等。过百岁的习俗至少在宋代已经流行。俗语道“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”，说明婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。“生子百日，置会，谓之百睟。”（《东京梦华录》）”。“睟”：视。百睟，即“三个月看孩儿”之时。
过百岁是婴儿成长过程中又一重要礼仪，在这一礼仪中，同样凝聚着亲友的祝福和呵护。这些祝福和呵护寄寓在他们的话语里，也寄寓在各式各样的富有象征意义的食品、衣物、饰品中。幼小的孩子就在亲友的祝福和呵护中渐渐长大。 过百岁的意义
对于孩子来说，这只是一个认识世界的开始，而对于关心呵护他的父母亲人来说，简单的庆祝仪式中饱含了他们对宝宝无限的爱意与美好的期盼。更表达了作为父母长辈，希望子女达到对于做人的五大要素：一是强健的体魄，二是健全的智力，三是与人相处的本领，四是有足够的技能，五是出众的品德。 过百岁的习俗
①穿百家衣、戴百岁锁
所谓百岁礼即“百日礼”。 这一天小孩子要“穿百家衣”、“戴百岁锁”（即“长命锁”）。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣一是象征百岁长寿，一是象征先苦后甜。
百天时戴长命锁也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”、“富贵平安”等吉祥语。百岁锁又叫百岁链，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。百岁锁有姥娘、舅家送的或父母购置的，豪门大户百岁锁则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。
如果不是姥姥家或自家的百岁锁，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。据说这样的锁最吉祥。 ②蒸百岁
婴儿过“百岁儿”，家长要置筵款待前来庆贺.探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜（马齿菜）馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”（争取百岁之意），以祝愿婴儿无病无灾.长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。 ③留住一生
逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头（俗称包子）和小饺子（取娇子之意）装满一“升”（取“盈升”之意），邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家食用。取留住一升（生）之意，更有求得乡邻日后对娇子多多包容之期待。“升”，容器名（多为柳编，一斗的十分之一）。现已成稀罕之物。《诗.唐风.椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗，实为一种寄望。 ④百岁留念
逢婴儿“百岁儿”多到照相馆拍照，题上“百岁纪念”，以作留念。 ⑤姑拦子
当婴儿“百岁儿”时，作为其姑姑要特意买一块蓝色布一块紫色布，俗称“姑蓝紫（拦子）”。意思是由姑姑拦着，
孩子不会被病魔.妖魔夺去。取保佑之意。 ⑥姑的鞋.姨的袜
婴儿“百岁儿”时，姑姑要特意送一双做成动物形状的鞋子，求助动物的眼睛看路，日后孩子不会踩狗屎。姑既然买了鞋，作姨的也就只有买袜子的份了。有“姑的鞋，姨的袜，姥姥给买个大襟褂”的俗语。 ⑦其他
婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚.从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物.手镯.银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为锁住性命祝其长命百岁，又称为长命锁。
仪式亮点
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旁白内容为：“ 2010年x月x日，伴着初升的朝阳，带着爸爸妈妈无限的期盼，我降临到这个多姿多彩的世界！看！背景上照片里的小帅哥就是我！！是不是很可爱呢？今天我过百岁啦！谢谢爸爸妈妈和姐姐对我无微不至的关怀，谢谢在座的叔叔阿姨哥哥姐姐们来参加我的百岁礼！现在就请爸爸妈妈和姐姐带我上场吧~请叔叔阿姨给我们以掌声鼓励！”
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在童声旁白的话音落下后，主持人宣布爸爸妈妈带着宝宝和姐姐闪亮登场。背景音乐改为《让爱住我家》。一家四口伴着温馨的歌声登上星光大道，一边缓缓走向舞台，一边与台下的亲友挥手致敬。如此幸福温馨的入场气氛，一定能在瞬间感化在场的来宾，使他们也感受到与您一样的甜蜜！
亮点三：爱的足迹
脚印意为踏过的痕迹。多喻走过的道路，留下的事迹。生命诞生的一刻是惊喜的，感动的，然而没有任何人在成长后仍能寻回那第100天时的记忆和痕迹。闪光灯虽能留下些许印照，可始终少了一份真实的触摸，而宝宝印却能为我们留下一份最实在、最珍贵，看得见、摸的着的婴时纪念，尤其是把这美好一刻再摄录保存下来。
在宝宝百天时留下宝宝小手掌与小脚丫的印迹，不但如实的纪了的小宝宝成长历程的足迹，也预示着宝宝今后的道路一定会“一步一个脚印，扎扎实实，稳稳当当”。
现场中，宝宝的爸爸妈妈和姐姐也将同时留下他们的手印，意味着孩子们在爸爸妈妈的关怀与教导中茁壮成长。幸福的四口之家永远都洋溢着爱的赞歌。
背景音乐为赵真与王晓婷的《亲亲我的小宝贝》 亮点四：姐姐的礼物
作为小主人公的姐姐，为了表达对弟弟的爱，将在现场表演一段独舞。报幕由主持人或姐姐自己说均可。当爸爸妈妈与百岁宝宝退场后，灯光渐暗，追光打向舞台中央的姐姐身上，姐姐随着音乐翩翩起舞。
这个环节不但送出了姐姐对弟弟的祝福，展示了姐姐的才艺，更烘托出了一家人心心相系的和谐气氛。
鲜活的人物风俗画 幽默的语言艺术展
篇四:百家衣话语
鲜活的人物风俗画 幽默的语言艺术展
——《蒲柳人家》（节选）文本解读
湘西风光成就了沈从文细腻浪漫的《边城》；白洋淀的芦苇开启了孙犁“诗化小说”的先河；京东运河滩上的父老乡亲们同样也成就了刘绍棠“运河创作体系”。刘绍棠师承荷花淀派作家孙犁，致力于乡土文学的创作，自称“土著人”。他把自己的眼光集中在京东运河滩上，写自己熟悉的任何事，展现家乡的美丽景色、风土人情、时代风貌。《地火》、《青春》、《蒲柳人家》等精彩小说应运而生。
人教版语文九年级下册第二单元围绕“人物画廊”为主题，编选了五篇中外小说。其中一篇《蒲柳人家》(节选)就选自刘绍棠的同名中篇小说《蒲柳人家》的前两节故事。虽为带星号的自读篇目，它的精彩却非同一般。林斤澜曾这样评价他的创作：“他写的是古朴的风俗，却又清新的芬芳，写的是那一块贫瘠苦难的乡土，读来却体贴心甜。”
今天，我们就一起来欣赏刘绍棠这篇精彩绝伦的小说选段，感受其鲜活的人物风俗，幽默的语言艺术。
一、鲜活的人物风俗画
刘绍棠曾经说过：“我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民，我只是满怀感恩、孝敬，为我粗手大脚的爹娘画像。”正是作者倾注了如此真挚朴实的情感，文中的这几个人物的才塑造得如此成功。
1.机灵何满子
机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，文中所写的事情都是通过这个孩子的眼睛串连起来的。这一个小小的人物倾注了作者满满的疼爱和赞许，字里行间无不呈现出机灵顽皮、充满稚气的农村孩子形象。
?何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。?
开篇的外貌介绍就令人忍俊不禁，这样一个孩子不正是我们童年的影子
1
吗？整日里到处疯跑，哪管得了啊。可就这样一个孩子不仅赢得了许多读者相似的童年回忆，更赢得了每位读者的喜爱。你看他机灵调皮，和奶奶玩捉迷藏，即使让奶奶担心的不得了了，也打不下手：
?何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。?
?何满子一动不动，眼皮眨也不眨，?
他心疼爷爷，孝顺爷爷，没有馋嘴吃的情况下还想着进屋哄爷爷开心： ?何满子心疼起爷爷来了。?
再看
?何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。?
?何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。?
字字句句另人物形象跃然纸上，我们读到的是文字，看到的却是一个活泼可爱，机灵调皮，人见人爱的小屁孩，鬼精灵。
2.一丈青大娘
?何满子的奶奶，人人管她叫一丈青大娘。?
《水浒》中的扈三娘因为武艺高强被称作一丈青，但是她却是“天然美貌海棠花”， “玉雪肌肤，芙蓉模样”的文静美人，在《水浒》的每次出场都没说几句话。这个一丈青大娘却不完全相似。首先，相貌上她具备的是最受农村父老欣赏的“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”的壮实，健康身材；其次，武艺上她有过之而无不及。她不仅“秉承”了一丈青高强的武艺，?她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。?更具备得天独厚的“狮吼功”? 嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。?同时她还拥有鲁提辖般的英勇豪爽，且看她教训运河边上那几个纤夫的场面。
?一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜 2
镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：?不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！?
?一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。?鲁提辖拳打镇关西也不过如此吧
?只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。?这不正是鲁提辖倒拔垂杨柳的气势吗？
《水浒》里的精彩，一丈青大娘占了大部分。即使这样，作者刘绍棠还不过瘾，你看?最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。?你看，这么厉害，可以说是运河边上叱咤风云的人物。
当然，我们的一丈青大娘也并非只在打架方面是能手，她有?一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。?按现在社会的精英标准，她完全是一个全能型的人物——出得厅堂，下的农庄，办得医馆，镇得住四方。
然而自古英雄难过美人关，我们的一丈青大娘难过孙子关。一个何满子就是大娘的命中“克星”，真真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。
?奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。?
何大学问望孙成龙，她也不忍心见孙儿挨打，?一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉?；这可是打在孙儿身，疼在奶奶心啊。
你看花红肚兜、百家衣、长命锁、煮鸡蛋、烙白面饼??哪样不是一丈青大娘的点滴心疼，偏偏这个“心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”被放养的调皮活泼，管也管不住。于是印证了中国古话里的“一物降一物”，一丈青大娘英明好爽、气冲云天的一世就“栽”在孙子何满子的手里了。
?何满子等到天黑才回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头； 3百家衣话语。
何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声:‘小祖宗儿’！回到屋里给孙子做好吃的去了。? 这“一扔”扔掉了所有的担心和艾怨，这一“叫”叫出了积久等待的焦灼和盼望，这一细节充分地流露出奶奶对孙子的疼爱。这不正是传统文学中慈祥的老祖母的形象吗？
3.何大学问
?何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。?相比于一丈青大娘的风风火火，刚正不阿，何大学问的描绘更令人忍俊不禁的。 他仗义疏财，助人为乐。
?他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。?
他本领高强，侠肝义胆。
?几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的……? 他尊重文化，看重学识。
“既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。? 他给孙子高新聘请请“家庭教师”
?讲定教一个字给一个铜板。??每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；?这个待遇就那时的生活水平来说，已经是教授级别了。难怪一丈青大娘会心疼呢。 他注重面子，爱说大话。
?他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。?
?至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。?
当然他同一丈青大娘一样，疼爱自己的唯一小孙孙。
“他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳 4
乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。?
二、幽默的语言艺术
有人说“从这些朴实的农民身上，我们分明感受到，他们的生活是贫困的，精神却是富足的，物质是匮乏的，感情却是丰满的。”的确如此，蒲柳人家，虽是茅草盖成的房子里住着的人们，我们看不到贫穷在人们脸上刻下的忧伤，只读到一颗颗热爱生活、亲善邻里、互助亲友的心。鲜活的人物形象，其乐融融的祖孙亲情，这，应该得益于作家刘绍棠京东运河的生活体验，对这一代父老的浓厚深情，以及他精湛的语言艺术。
《蒲柳人家》的语言艺术并非笑话似的，但经过作者的能手提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言，读来令人忍俊不禁。
1.民间口语与俗语相结合
民间口语与俗语的结合，使得文章通俗易懂，增添趣味性。如写天气之热： ?热得像天上下火?；又如写一丈青大娘溺爱孙子：?要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘?。?何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子?。这些语言形象生动而又准确传神。
2.文白相间幽默诙谐
如：?何满子的爷爷，官讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，占北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。?句中“官讳”是书面语，“叫得山响”是民间口语，二者结合给小说增添了幽默诙谐色彩。
3.说唱艺术增添节奏感
作者继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如：
?何大学问人高马大．膀阔腰圆，面如重枣。浓眉朗目，一副关公相貌。? ?听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。?
4.幽默夸张语言比比皆是
作者不仅在文中运用各种语言手法尽显语言功底，而那些读来令人忍俊不禁的句子更比比皆是。
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百家衣
