贾平凹说世态

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　　作家贾平凹是如何来说世态呢?大家可以跟随小编一起来看看!

　　坏人在一定的时间里是活得很好的，又有钱，又有好身体，还常携着漂亮女人，似乎天忘了报应。这是因为坏人无羞耻心，不守道德规范约束，能吃饭，又不失眠。但坏人最终下场不善，皆缘于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事的全面相违。

　　――《〈行余集〉序》

　　世上什么植物最多呢?当然是草，它绿遍了天涯海角。不讲究环境，不理会长短，有种子就要发芽，有芽就要生长。草其实是最顽强的。草民，草民，我们广大民众是草的另一形态，那就好好活着。

　　――《中国百石欣赏》

　　人没钱不行，而有人挣得钱多，有人挣得钱少，表面上似乎是能力的大小，实则是人的品种所致。蚂蚁中有配种的蚁王，有工蚁，也有兵蚁;狗不下蛋，鸡却下蛋，不让鸡下蛋鸡就憋死。百行百业，人生来各归其位，生命是不分贵贱的。钱对于我们来说，来者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何况每个人不会穷到没有一分钱，每个人更不会聚积所有的钱。古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。

　　――《说花钱》

　　人多多少少都会有点房子的。人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开。家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住，就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了。《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人是逃不出为自己规定的数字的。

　　――《说房子》

　　一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的贴在了厕所里。将灶台上的拿着贴往厕所，灶台上的呼天抢地，哪里又能听到厕所里的啜泣呢?俗话说：铁打的营盘流水的兵;俗话又说：家无三代富，风水轮流转。城市就是个优胜劣汰的营盘。在城里住久了的一部分人走出城门到农村去，一部分农村的有为者离开农村到城里来。城市就永远是社会文明的中心，也符合城市的性质。

　　――《我是农民》

　　国人在吃上最富于想象力，由吃啥补啥的理论进而到一种象征的地步，如吃鸡不吃腿，要吃翅，因为腿是“跪”的含义，翅膀则是可以“飞”到高枝儿上去的。进而市场上整块整吊的肉并不紧张，抢手的是猪牛羊的肝、心、胃、肠。我老是想，吃啥补啥，莫非人的五脏六腑都坏了?街上来来往往的人，被补过了的难道长着的是牛心猪胃狗肺鸡肠吗?那么，人吃兽有了兽性，兽吃了人兽也有了人味?缺少爱情的男人是不是要去吃女人?而缺少一口袋钱的呢?缺少一个官位如处长厅长省长的呢?

　　――《美食家》

　　拓展：贾平凹简介

　　原名：贾平娃

　　性别：男

　　出生年月：1953年

　　籍贯：陕西丹凤

　　贾平凹(男)(1953—)原名贾平娃。陕西丹凤人。上初中时“文革”爆发，因父亲的原因全家受牵连，中途辍学在家务农，后还在建筑工地从事过重劳动等。1972年被推荐到西北大学中文系学习。其间开始文学创作，发表处女作《一双袜子》。1975年毕业分配到陕西人民出版社任编辑。1978年以《满月儿》(《上海文艺》1978年8期)获全国优秀短篇小说奖，开始引起文坛注意。1980年调任《长安》文学月刊编辑。1983年起任作协陕西分会专业作家。贾平凹是个多产作家，主要小说诗歌文学作品有：长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《高老庄》等，中、短篇小说集《山地笔记》、《早晨的歌》、《腊月·正月》。《天狗》等，散文集《月迹》、《爱的踪迹》、《商州散记》、《红狐》等。其中《腊月·正月》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖，《浮躁》获美罕飞马文学奖。80年代初的小说《二月杏》、《好了歌》曾因“不健康倾向”而遭批判，90年代初又因小说《废都》中过多的性描写而引起争议。他早期的小说诗歌文学作品主要是以陕南山村的普通人为题材，抒写恬淡的生命旨趣。自“商州系列”起，从历史的深度展现商州地区的古老民风，旨在向商洛文化寻根。近来小说诗歌文学作品的文化意识渐浓，离民间乡土渐远。他的文笔纯熟流畅，有很强的语言把握能力。

　　主要小说诗歌文学作品： 《一双袜子》、《满月儿》、《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《高老庄》、《山地笔记》、《早晨的歌》、《腊月·正月》、《天狗》、《月迹》、《爱的踪迹》、《商州散记》、《红狐》、《浮躁》、《二月杏》、《好了歌》等

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