民国风的定义

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宏图·上水园民国风的建筑设计
篇一:民国风的定义

宏图·上水园民国风的建筑设计

摘 要：历史需要被保留，需要向后人展示我们先人所留下的丰富遗产，它像已是年惑的女子，依旧希望是风韵犹存；民国时期的南京，建筑风格很是形象生动的展现其当时的文化特色，像是会说话的语言，在诉说着属于它的历史。以当时的环境背景下，建筑设计更是充分体现了其时代中历史与建筑的结合。此文大意是全面从水上园的建筑工程来阐述历史与现代建筑的设计，以独特的视觉来分析，以敏锐的眼光来探究，以新兴的技术来重新审视。现代建筑设计纳用民国风，会呈现一种怎样的建筑风味，是别出心裁？还是更显熠熠生辉？民国风的元素融合在现代建筑设计中，似乎有种时尚玩味的意思，但侧面也是体现我们依然尊重历史、热爱历史、勿忘历史，并且加以利用，岂不是一举多得。

关键词：设计理念；民国风；居住环境；居住模式

1 项目地形概况

此建筑工程抛弃以往的建筑风格，以新颖、创新的设计理念来出发，在地形上的选择就可以看出开发者的良苦用心。该项目位于雨花区宁南8#地（花神大道19号），也就是共青团路与宁南大道的交界处，并且离市中心约5km车程，绝对是很方便出行购物，免除居住者交通不便的担忧。地理位置也是尤佳的选择，都是在考虑居住者的更多方面需求以及居住环境，南为宁南大道，北为郁金香路；南侧三胞集团总部和通灵翠钻研发大楼，北侧阅城国际，东侧江苏省安全厅和五矿集团，西侧华为和中兴研发中心。让居住者有种生活在高端世界里的氛围。旁边还有雨花软件区，又似乎进入高科技的世界。整个居住环境恍如环游世界般精彩，有美丽小镇的悠闲自在，有丰富多彩的城市生活，用缤纷色彩来形容此居住地，也是不为过的吧。

2 建筑设计理念

2.1 建筑设计凸显历史文化的延续

从水上园以及城市本身的建筑特点出发，设计师们已经完整规划出此工程以从环保、全面保护、精炼设计、独具创新、时代特色、历史文化等方面为基本的设计概念，南京是以“六朝古都”著称，因此，以民国风为出发点，保持原有的民族文化特色，又吸收了西方文化的精华，围绕民国风的设计主题，展开对具体设计的一个蓝图实施过程。此工程是以城市别墅来建造，城市别墅所追求的既有城市生活的繁花似锦，又需田园小镇一样的宁静，别墅不仅仅是一座房子，以奢侈豪华为主，我想更是一种主人的生活形态，不应以固有的思想去权衡它的意义。此项目的实施，在进行过程中，一定会出现已知或未知的难题，不能因为改变而去改变，在这样的过程里，我们只有会丢失的更多。全力保护民国建筑特色、民国风貌，是最基本的原则，在此基础上，才是用智慧去创新，去把珍贵的民国特色运用在我们的建筑设计中。水上园的整体设计在每一环节无不体现它的特点，灰色墙面，显示高雅，星星点点的红砖装饰，深灰褐色的窗棂，从细微处体现那

民国建筑特点
篇二:民国风的定义

晚清的建筑特点：青瓦白墙，飞檐拱壁。

民国建筑：

民国建筑是特定历史时期中外建筑艺术的缩影，各个民国建筑的风格各不相同。民国建筑一般为砖混结构，这种结构是指建筑物中竖向承重结构的墙、附壁柱等采用砖或砌块砌筑，柱、梁、楼板、屋面板、桁架等采用钢筋混凝土结构。这样的结构有着延伸了建筑的使用空间、降低了建筑的建造成本以及优秀的性能等优点，但是砖混结构承重结构为粘土砖，其生命力不如以明清等砖木结构为代表的中国传统建筑。 现在，南京市已对这个民国公馆区进行了规划，颐和路民国公馆区将作为民国历史风貌保存完整的街区重现“民国街区”昔日的风情,成为古城南京一道新的靓丽的风景线。现取名为“南京1912”的街区正是为了唤醒南京人对民国的历史记忆。街区里的13栋民国式府衙建筑融合了中式和欧式风格，它的定位是：昔日总统府邸，今朝城市客厅。其中西合璧、传统与现代的融合令人叫绝。

南京民国建筑呈现四大特点：

一、等级高：南京作为民国首都，中央级建筑多，包括国民政府“五院八部”等行政建筑，以及“中央研究院”、“中央体育场”、“中央医院”、“中央博物院”等，其规模、等级均属当时全国（甚至东亚）之最。

二、类型全：按建筑原有性质可分十大类型，即行政办公建筑、纪念性建筑、文教科研建筑、宗教建筑、使馆建筑、公共性建筑、官邸建筑、工业建筑、交通建筑、民居建筑。

三、历史及艺术价值高：上世纪二三十年代，南京汇集了当时中外优秀的一批建筑师，在宁进行大量建筑创作活动，留下了风格各异、中西合璧的民国建筑。

四、内涵丰富：民国建筑大多与历史事件、名人相关。

南京民国建筑从建筑风格和特点上看，可以区分为四种：

一是折衷主义和西方古典式建筑，如1914年-1915年的扬子饭店，1929年的生物馆；

二是中国传统宫殿式建筑，如1919年的金陵大学北大楼，1917年的金陵大学礼拜堂；

三是新民族形式的建筑，如1928年的铁道部大楼，1929年的灵谷塔，1931年-1934年的紫金山天文台，1932年的中山陵音乐台，1933年的中央医院、交通部大楼、外交部大楼；

四是西方现代派建筑，如1932年的福昌饭店，1935年-1936年的大华大戏院，1946年的下关火车站扩建工程等。

民国穿衣风格
篇三:民国风的定义

民国风的定义。

论民国服饰特点的演变

刘娜丽，池州学院历史与社会学系民国风的定义。

摘 要：民国时期在中国历史上是一个大变动的历史时期，在这一时期人们从思想和行为上都得到了很大的解放。人们服饰的改变是最为明显的体现。服饰的特点从民国初期人们穿着臃肿、单调到民国中后期注重简单、注重曲线美、注重文明，从封闭走向开放、从繁琐走向简单、不断追求摩登化，对美的追求不断的提高。但在这些服饰特点演变的过程中还蕴含着一些等级观念的思想，在其中主要以长袍马褂到西装革履、旗袍、文明新装为例进行详细的阐述。 关键词：民国时期; 服饰特点; 追求摩登化; 开放; 曲线美; 由繁到简

The evolution of the republic of dress characteristic

Liu Nali chizhou college department of history and society

Abstract: In the period of the republic of China's history is a big change inthisperiod of history, a period people from the thought and behavior have been great liberation. People is the most obvious change clothes reflect. The characteristics of the dress from the early republic in a bulky monotonous, people republic to simple, pay attention to middle curvaceous, pay attention to civilization, from closing to open, from repeatedly to simple, pursue the fashionable, improving the pursuit of beauty. But in the evolution of the dress characteristic also contains some level, in which the concept of mainly in robes MaGua suits and dresses to the new civilization for an example detailed in this paper.

Key words: the period of; the republic of ; the pursuit of fashionable; dress characteristic; open ; by numerous to Jane curvaceous

中国有着悠久的历史，地大物博、物产丰富在世界上享誉很高。并且中国有着56个名族，一个大民族的融合就注定有着丰富多彩的风俗习惯。风俗有着多种多样的表现形式具体有衣食、礼仪、婚嫁、祭祀等等。世纪的回眸，让我们对

剧烈变动的、新旧并存的、亦中亦西的民国时期服饰特点的演变有了新的好奇。民国从辛亥革命以后到新中国成立以前共历经了38年的风风雨雨，在这38年的时间里，服饰可谓发生了一场巨大的“革命”。因此，民国时期服饰特点的演变是变化多端的。在此，本人仅仅对民国时期汉族服饰特点的演变这一特定时期特定点做出详细的阐述，不足之处敬请指出我将作出改正。

一、 从封闭走向开放

民国是一个社会动荡的历史时期，也是中西文化碰撞最激烈的、文化相互交错的历史时期。在这一时期各种思潮也兴起，各种思潮之间相互传播。经济、政治、文化等诸方面都朝着现代化方向发展。从而，导致着人们的思想观念也发生很大的变化，这一系列的变化在服饰方面体现的较为明显。民国时期的服饰从整体上摆脱了古典服饰的束缚，服饰的特点也开始从封闭走向开放。由于，受封建残余思想的影响民国初期人们穿着还是形式宽大、没有线条，注重封建道德礼仪、安于现状、没有思想和行为上的突破，穿着缺乏个性和创新。在民国初年女士服装一般仍然保持着上衣下裙的形式，棉的为袄子、单的叫做衬衫子，上衣是前垂到膝、后挡住了臀的大半截衬衫。衣袖非常宽广。下衣是长长的裙摆或宽而大的裤角。整体看来，色泽灰暗、没有光泽，给人一种压抑的感觉。与清代没有多大的改变。只有少数的先进跟随潮流者、青年激进者受日本女装的影响，改变了以往的装束穿着窄而修长的高领衫袄和黑色的短裙。在这些先进者的带领下，女装服饰在潜移默化之中改变了过去胸、肩、腰、臀完全平直状态传统服饰造型，衣服的长度趋渐变短、腰身逐渐收紧、袖口也随之变小。衣服的色彩有了光泽且款式多样，人们的思想行为不再是封闭的而是逐渐的开放起来。这些改变都要归结于民国的成立。就如在1912年元旦的《新祝词》中所说：“我四万万同胞如新婴儿新出母胎，从今日起为新国民，道德一新，学术一新，冠裳一新，前途种种新事业，胥吾新国民之新责任也。”[1]这一革新表现在女子的衣衫上就是由长变短了，变的非常窄而且非常紧身，仅仅到腰间向凸凹趋势发展。下衣人们开始改变了以往的宽而大的裤角变的紧身而且很瘦。裤角的这一改变也是民国初年服饰的一种流行。女人的服饰由长变短、由肥变瘦，一直不停的在变化，无论怎样变化。都表现出了一段时期的一种时尚，没有什么的规律可以遵循。俗话说：“物极必反” 到了一个春光明媚、鸟语花香的季节，人们仿佛从梦中惊醒。发现原来高领已经过时了，于是像秋日里枯叶一样，纷纷落下。长到了一定程度必短、宽到了一定程度必窄、包裹了一定程度必开放。体现出人体美、衣料舒适、姿态轻盈。这一开放趋势必定又是一种新的时尚、新的潮流。从总的趋势上看:女装是由宽大变的窄小，袖子是由长变短。人民大众真正的从封建束缚中走出来，思想和行为都从封闭走向开放。

二、 青楼女子是服饰时尚的最初体验者，曲线初露别样的风情、追

求摩登化

民国时期还有一些比较有着显著影响力的群体，她们的衣饰都是很前卫、时髦的。她们穿的衣服领子高高的、毛茸茸的、硬梆梆的。将洁白的脖子紧紧的围住，像戴上枷锁一样。这样的穿着对于现在的我们来说简直就是一种折磨、摧残，但可以断定这在当时是一种时尚。是一种流逝去了的、离我们比较远的一段历史之中的时尚和时髦。服饰的每一次变化，大都是从高领变到低领过一

段时间再从低领变成高领或者再变为无领，把白皙的肩膀裸露在外面等。这都是一次的时尚，一次人们思想观念的改变，甚至还称之为是“服饰的革命”。领导这一“服饰革命”者无疑不是一些深闺里的大家闺秀，而是那些落入风尘、开放的妓女们或者是那些走出深闺的新潮女性。民国时期服饰革命的最先引领者是模特儿。其中，最具影响力的就是长三堂子中的名妓们。她们是服饰时尚的最初体验着。“自唐代以来，中国妇女的服制，一直是采用直线，胸、肩、腰、臀完全呈平直状态，没有明显的曲折变化。“[2]辛亥革命前后，新文化运动唤起了人们对美的追求，轻松、愉快的思想成为年轻男女的理想追求目标。中国妇女们开始意识到“曲线美”的重要性。民国时期是中国文化与外国文化交融的时期，传统与时尚的碰撞，会给服饰带来一种新的风尚，兼收并蓄。总体上的风格是开放的但又含着封闭，民众们大胆的追求时尚，突出表现自我。 在西方文明的影响下，女装从清朝时期的封闭、臃肿、改变成为简单、大方、得体、追求更多的美感。旗袍是一个很好例的子，民国以后女子们逐渐追求的是“曲线美”和“时尚美”,人们的精神也得到了很大的改变。从20世纪20年代开始旗袍流行于中国大地，旗袍原是满族妇女的服装。旗袍是上身宽大、平直，下长到脚踝，领、襟、袖等各个边缘都滚有宽阔的花边。而民国政府成立后旗袍改变了以往的宽大、平直和臃长，这时的旗袍长度变短了，腰身也收紧了，袖口也变小了。1926年旗袍的下摆一升再升，到了1929年甚至到了膝盖。年轻的女子们很自然地露出了她们修长的美腿，充满着青春的气息。20世纪30年代之后，旗袍的花样是层出不穷、不断翻新。在上海还掀起了一场“旗袍花边的运动”旗袍的领上点缀着花边、肩上嵌套着花瓣，这又是一种新的时尚新的潮流。滚边不像以前那么宽了，就如张爱玲女士所言：“是严冷方正，具有清教徒的风格。”[3]有时候长衫非常流行、有时候短衫风靡一时。袖口缩短仅仅到肩下二三寸，腰身紧的可以达到让人们难以呼吸，吸着气才可以扣上纽扣。等到了20世纪40年代后时旗袍的款式旧趋于取消袖子，缩短了旗袍的长度和减低了旗袍的领高。并且省去了繁琐的装饰。使旗袍变得更加合身、轻便，在传统的旗袍基础上进行创新。这一时期的旗袍变得与传统的旗袍相比没有多大的相同之处了，可以说这一时期的旗袍是一种西化的服装。西化旗袍的诞生，使中华的女子们秀美的身段完全的展现出来，风姿非常的迷人。旗袍成了女性忠爱的服饰。

民国时期在中国的大地上还流行着这样的一首上海滩新《竹枝词》，词中便这样唱道:“欲占人间风气先，起居服御用心研。矜奇立异标新式，不是摩登不少年。”[4] 就在新潮们的带领下摩登男女也跟风穿起了高并且硬的领子，越高越时髦越摩登，在当时高领风靡祖国大地，成为了一种时尚。可见追求摩登化在当时对于青年女子们来说是多么的重要。对于摩登化的追求，人们不断有了新的审美观念。这时的人们认为性感才是美、暴露才是美，裸露出白皙的皮肤。生活在大都市的青年男女，追求一种无领的衣服，就像出水的芙蓉，更能激起人们的情怀。标新立异、想别人不敢想的、做别人不敢做的。这时一些文人们又开始新的思索，笔下又产生了新的灵感。

三、 服饰形式多样，打扮各有千秋

除了旗袍，还有其他服饰在中国非常流行。其中，西式的连衣裙在中国流行较为突出，它有多种款式。连衣裙从20世纪20年代就在一部分留学生、文艺界、知识界等中流行，到了30年代穿着才渐渐增多。当时年轻的姑娘们只是在夏天穿它，到天凉了就不穿它了。连衣裙的特点是上衣和下裙是一个整体

的，在腰间束紧或缩紧等等。这样就能够显示腰身的纤细。连衣裙大多是直开禁的，有开在前面的、也有开在后面的、袖子有长有短、领口形式多样有方领、尖领、蝴蝶结领、圆角领、一字领等等。下裙有的做成宽波式如喇叭裙、斜裙，还有的做成节裙的。其中以上层社会女士为主流，一般的市民就较为朴实。另外，在大城市的女性还喜欢穿着大衣、西装、长裙、短裙、马甲、披风等等，披风在当时又叫“大氅”，其实就是从以前的斗篷演变而来的。大氅有单的、有夹的、或者是棉的、或者是皮的等等。披风一般都是以绸缎为主，颜色也多种多样大多数以绿色最为时尚，也有大红的、黑色的、橙色的、粉红色的、咖啡色的以及灰色的等。大氅的长度到到膝盖，春秋时节略短一些，冬季则会略长一些。两襟钉有纽扣后者或者是带子，但一般不扣也不系着，任其敞开着，随风飘着。以显示其气派和风度。这是时髦女性所追求的，在当时风靡一时。20世纪30年代以后，披风不是很流行了，取而代之的是西式大衣。西式大衣最初仅仅只是在冬天的御寒之物，但到了爱时髦的女子身上就变了一种装饰功能和美化的功能衣物。在当时春秋两季流行着夹大衣而春暖和新寒的时候则流行着单大衣，到冬季的时候就流行着皮大衣。这一时期在男子中西装也很盛行，不仅仅是西装还有西帽、革履、手杖、眼睛一副、外再加一个花球，颇具有别一样的风趣。当时以西装为时尚的不仅仅是男子们，有些女子也认为穿西装是很时尚的，并以“长身法”和“凸乳法”变换体形，以使自己着西装更加性感美艳。[5]人们受西方思潮的熏陶，把以往比较传统的东西都进行了改变。有的是一种革新、有的是一种崭新的改变能够推动社会的发展，带有非常激进的元素激励着人们生活信心，对以后能够过上好日子有了很高的期望。

四、“文明新装”的流行服饰由繁到简及蕴含着等级观念

民国时期的服饰一个总的变化特点就是由过去繁琐变得简单大方，但也会蕴含着一些等级观念的思想。女士服饰由长变短等在前面阐述过，在此就不做具体的阐述了。在此，主要针对“文明新装”和长袍马褂到西装革履以及其所蕴含的一些等级观念做出详细的阐述。

民国时期人们受外来思想的影响，一种新的流行趋势在中国的大地上生根发芽。首先是“文明新装”，所谓的“文明新装”就是女子们不戴一些像簪子、耳环、手环等首饰品，上穿着朴素的衣衫，下穿着不带花边的黑色长裙。这些服饰特点的演变首先是在学生群体中流行的，后来蔓延到家庭妇女和知识分子群体中。简洁的运动帽、宽松的白布衫、庄重又典雅的黑色布裙，在当时成了女学生的流行服饰。也有一些女子学校直接把它定为校服，在当时“文明新装”又被称之为“文明的学生服”学生是思想最活跃的群体，最容易受到文明风潮的影响。在“文明新装”引领下全国上下的民众们穿着都朝着文明化的趋势发展。

民国时期由于服饰上“昭名分，辨等级”的封建等级制突然被废除，长期被压抑的服饰革新潮流一下子迸发出来。在服饰革新的潮流中，标志政治等级制的封建的袍褂、礼服和满式的鞋帽、衣饰迅速被人们厌弃，“大半旗装改汉装，官袍裁作短衣裳。”[6]虽然说，封建等级制被废除了，但一些等级观念还是蕴含在服饰之中的。在前面介绍的女子连衣裙中就可以体现出来，社会上层女士穿的连衣裙款式多样，色泽鲜亮。女学生则穿着一种上衣无领无袖，就像搭背的连衣裙，这种连衣裙刚刚开始是在教会学校规定的制服之中，后来穿的人多了就在社会上流行了。而一些劳动大众和一般市民则穿的较为朴素仍然是

穿着粗布衫，色彩还是那么的灰暗。在旗袍上也体现的非常明显，虽说民国时期全国上下都流行着穿旗袍。但一些上层社会的女士们和劳动大众对比还是非常的明显，上层社会的女士们穿的旗袍款式多样、更新速度也非常的快、色彩鲜亮、绸缎布料等等。而劳动大众穿的旗袍色泽灰暗、款式简单、更新速度慢、粗布布料。

民国时期服饰还有一个很大的特点就是由繁到简。不论是上级的知识分子还是劳动大众一般都抛开了以前的长袍马褂和一些非常繁琐的服饰，追求时尚的同时也注重着简单、文明。民国成立以后，朝野上下都很青睐于洋物如:西装、洋布、洋伞、荷兰帽等之类的。全国上下掀起了一股西化的潮流。“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，以成惯常。”[7]一般的民众，“其少有优裕者

[8]亦必备洋服数套，以示维新。”随着西服的流行，与之相配套的皮鞋、领带、

丝袜等也变的炙手可热，深受人们大众的喜爱。缪风华先生写了《编物大全》一书介绍当时的编织服装说：“其法传自欧美，今日本女子学校手工料，均有此门。由是技术普遍而编物盛行，用途广阔而裨益民众，价廉物美而节俭经费，其为切要何待言哉。”[9]这一时期中山服流行于男子之中，中山装是中国男子最常见的衣服之一。中山服是由西服进行创新而成的。辛亥革命后，孙中山感受到西服的款式繁琐、穿着很不方便。而中国的长衫等等又不能充分表现中国人的求知心理和奋发向上的精神。于是，孙中山就把当时在日本流行的学生制服为基本的款式，请当时最著名的裁缝设计制作了一套新式服饰。把西服的立领改成直翻领，前面开四个口袋，而且四个兜上下左右对称。每一个口袋上都加了一个“倒山形”笔架式的兜盖，这就是人们所说的中山服的基本样式，中山服的最大优点就是方便、实用、简单口袋里可以放钢笔、圆珠笔、小抄本、笔记本、书本等用品，兜口一盖又使兜里的东西不易丢失。这款衣服按照孙中山提倡的进行改革，很快就很受欢迎，后来就成为中国官方的礼服。由于辛亥革命之后使人们大众结束了封建的束缚，人们为了纪念孙中把它命名为中山服。在人们的心目中中山服是前进思想的象征、革命的象征、文化的象征、也是一个人思想觉悟的象征等等，激励了许多人。清朝的官民服饰大都体现着封建礼法的等级观念，自从服饰款式的改变后。西服、中山服以及西式的博士帽、草帽、卫生帽等等各式的帽子流行起来，在当时社会占据了主导地位。不仅官员、知识分子喜爱穿，城市这个样子，一些偏远的农村也是如此。无论是城市还是在农村男子都以穿中山服为傲。尽管如此，相对的来说，穿西服和中山服的还是主要以官员和各行各业的上层人士为主，也有极少的男学生穿起稍加变化的中山装。用高档丝绸做成的长袍马褂主要是一些商人们穿，一般的乡村人士则用较为中档的布料做长袍马褂穿。一些大学生或教师们，一般都是上身穿普通布料的长袍、下身穿西装裤。所以说中山装和西服不是人人都有能力有资本穿的。从中我们可以明显的等级观念。但民国后服务公务者，大都用西服、短制中山服。

1934年蒋介石发起了“新生活运动”,宣传“先从南昌起，开始一种新生活运动”,要求造成一种新的风气，带动全国“使全体国民的生活都普遍的革新。”新生活运动的原则即“整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实。”[10] 蒋介石这一新生活运动的提法，在当时引起了很大的响应。人们都除旧革新追求时尚和美感。人们的衣着色彩从以前的灰暗变的色泽鲜亮，对广大的农村人民而言这并不是难以接受的。追求简单、时尚、美感等成为人们最终目标。人们又有了很清楚地认识，追求简约的时尚、简约的服饰。民国时期人们总的服饰特点也从繁琐演变到简单、轻便。

南京民国建筑风格
篇四:民国风的定义

南京民国建筑风格

南京的民国建筑是中国近代建筑的一个重要组成部分，其发展历程经历了产生、转型、

鼎盛、停滞、恢复五个时期，主要建筑风格有折中主义、古典主义、近代中国宫殿式、新民

族形式、现代派以及中国传统民族形式六种，从中我们可以看出民国建筑经历了由照搬照抄民国风的定义。

到洋为中用的发展轨迹。南京民国建筑可以毫不夸张地说是一个近现代建筑艺术博物馆。南

京民国建筑，其设计、构造、风格，既体现了近代以来西方建筑风格对中国的影响，又保持

了中国民族传统的建筑特色。中西方建筑技术、风格相结合，在南京民国建筑中表现最为明

显。它全面展现了中国传统建筑向现代建筑的演变，它在建筑发展史上具有重要的典型意义。

时至今日，南京的大部分民国建筑保存完好，构成了南京有别于其他城市的独特风貌，南京

因此也被形象地称作是“民国建筑的大本营”。有建筑学家评论说：“南京地处南北之中，交

通便利，文化兼容并蓄，其建筑样式既有北方的端庄浑厚，又有南方的灵巧细腻。比较上海、

天津、广州等城市的‘西化’，南京民国建筑可谓参酌古今，兼容中外，融会南北，堪称西

风东渐特定历史时期中外建筑艺术的缩影。”

民国时期，国民政府的中央行政机构由五院十八部六个委员会构成，这些由中央政府统

一建造的行政类建筑规模宏大，气势非凡，是南京独有的。

如总统府是中国最大的近代史博物馆。南京总统府已有600多年的历史，这里多次成为

中国政治军事的中枢、重大事件的策源地，中国一系列重大事件或在这里发生，或与这里密

切相关，一些重要人物都在此活动过。这一建筑群，成为近代中国历史的重要遗址。

大堂属中式建筑，抱厦五间面阔七间，硬山顶单层双檐，与二堂以穿堂相连，呈“工”

型殿。原为太平天国金龙殿，又称荣光大殿，相传洪秀全病逝后即葬于此。孙中山就任中华

民国临时大总统的就职典礼，就在大堂后的西暖阁举行。国民政府定都南京后，作为国民政

府的大堂。国民政府部分改建时，将孙中山手书的“天下为公”匾额挂于大堂正中横梁上。

以后，大堂先后被国民政府和总统府沿用。至今保存完好。

二堂（中堂）属清代晚期建筑，原为太平天国的内宫建筑。民国年间，为举行礼仪活动

的场所，如外国使节向中国政府首长递交国书，举行各种仪式等。举行会谈前也在这里进行

礼节性会面。民国时期曾多次改建，内部保持了中式风格，北墙门外却是西式门廊。

子超楼是总统府的主要建筑，位于总统府中轴线北端。这幢办公大楼是在国民政府主

席林森任上所建。林森字子超，且任国民政府主席时间最长，所以人们习惯称之为“子超楼”。

“子超楼”主体五层，局部六层。第一层，先为国民政府文官处，后成为总统府文书局的办

公室。第二层是总统、副总统办公室。朝南的这间是蒋介石的办公室，朝北的这间是副总统

李宗仁的办公室。第三层是国民政府会议室。

煦园以汉王朱高煦名中的“煦”字而得名。中华民国临时政府成立后，孙中山的临时大

总统办公室和起居室就在煦园内。国民政府成立后，国民革命军总司令部、军委会，以及总

统府军务局等机构，都曾在园内设有办公处。煦园为典型的江南园林，与总统府连为一体。

至今还保留有诸多著名的遗址景点，如石舫、夕佳楼、忘飞阁、漪澜阁、印心石屋等。

临时大总统办公室 ，20世纪初期，南京的一些建筑受西方折衷主义建筑思潮影响，都

争相效仿西方建筑形式，并以此为荣。这幢黄色西洋式平房是典型的仿意大利文艺复兴式样

为中华民国临时大总统办公室。

孙中山起居室 小青瓦木结构硬山顶，两层中式建筑。孙中山担任中华民国临时大总

统期间即在此居住。楼上是卧室和办公室，楼下是会客室和餐厅，另有侍卫室和厨房。长子

孙科、孙中山夫人卢慕贞携女孙娫、孙婉来到南京时，也在这里与孙中山共同生活。

公馆、别墅，包括达官贵人的官邸别墅和各外国驻华大使馆，也是南京民国建筑特色之

一，其中以山西路、颐和路一带尤为集中，共建房1700处。这些洋房千姿百态，宛如万国

建筑博物馆。

民国时期一些著名的高等学府和科学研究机构，如紫金山天文台中国科学院紫金山天文台，是我国最著名的天文台之一。天文台照中式风格设计，中式风格主要体现在屋顶和房檐，但天文观测却需要圆形屋顶，这一棘手的问题被交给杨廷宝领衔的基泰工程司。最终建成的紫金山天文台位于南京东郊紫金山风景秀丽的第三峰上。牌楼采用毛石作三间四柱式，覆蓝色琉璃瓦，跨于高峻的石阶之上.建筑间以梯道和栈道通连，各层平台均采用民族形式的钩阑，建筑台基与外墙用毛石砌筑，朴实厚重，与山石浑然一体.

中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓及其附属纪念建筑群。中山陵面积共8万余平方米，主要建筑有牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”六大金字。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，且为建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。整个墓区平面如铎形，取“木铎警世”之意。钟顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台（现改为中山先生的立像）为钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。从牌坊到祭堂，共有石阶392级，8个平台，落差73米。392级石阶象征当时中华民国人口3亿9千200万。

南京的民国建筑中，还有一些建筑反映了中共革命斗争的历史。如梅园新村、八路军驻京办事处。

南京民国建筑的特性，一是独特性，南京民国建筑是20世纪上半叶中国国家首都规划和建设的智慧结晶，构成了南京大都会的物质元素和城市标志。规格之高、类型之全，是国内一些城市的租界建筑无法比拟的。其中，民国政府的“五院八部”及中央研究院、中央体育场、中央医院、中央博物院等，其等级和规模均属当时全国乃至东亚之最。

二是开创性。19世纪末20世纪初，在西方强势侵入面前，中国建筑界曾经一度迷失自我。上海、天津、武汉等开放口岸所建造的西式建筑被视为不可逾越的建筑瑰宝。这种状况在1911年辛亥革命后开始有所改变。一批中国自己的建筑师，他们学贯中西，冲破了盲目崇洋思潮和民族自卑心理，或自办事务所，或在政府部门负责规划，或在大学任教，在中国近代建筑的探索实践方面，作出了可贵的贡献。以吕彦直、梁思成、杨廷宝、童寯、陈植、刘敦祯、徐敬直、李宗侃、奚福泉等为代表。他们在创作设计思想的更新、不同建筑功能的规划、各种近代材料的运用、多种建筑风格的摸索、审美标准的试探、直至具体施工的亲临实践等许多方面，都付出了艰苦的开创性的努力。他们创作出丰硕的成果，其中不乏影响深远的作品，甚至是旷世杰作。最典型的就是1929年建成的吕彦直设计的中山陵，至今为后人尊崇和津津乐道。南京民国建筑，在开创出中国近代建筑灿烂之花的同时，引领了当时中国建筑的潮流。

三是艺术性。南京民国建筑中不同艺术风格的建筑精品及其所蕴涵的建筑思潮，共同组成了一个完整的建筑活动，整体性地反映了中国在一个特定社会背景下的审美追求，具有独树一帜的审美价值。南京民国建筑艺术风格的变化，又与建筑材料、建筑工艺和科技理论密切相关，因此，优秀的南京民国建筑，恰好充分诠释了当时的科学技术进步水平。

四是历史性。南京民国建筑是特定时代的产物，记录了许多历史事件和历史人物的风云沧桑，是南京乃至中国历史文脉传承的重要实物见证。南京的民国建筑，至今仍为海外侨胞、台湾同胞所关注，成为中华民族血脉相连的纽带。

民国风艺术照

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