饶州自元丰末

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2014学年第二学期初一年级语文学科4月份质量监测 (试题卷、答题卷、参考答案)
篇一:饶州自元丰末

2014学年第二学期初一年级语文学科4月份质量检测 一（30分）

1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ）(3分)

A.确凿（záo） 哽咽（gěng） 扑朔迷离（sù） ．．．

B.炽痛（zhì） 相称（chan） 风流倜傥（tǎng） ．．．

C.蝉蜕（tuì） 嗥鸣（háo） 九曲连环（qǔ） ．．．

D.拗口（ào） 收敛（liǎn） 泯然众人（mǐn） ．．．

2.下列词语没有别字的一项是（ ）(3分)

A.谰语 叮嘱 人声鼎沸 来势凶凶

B.丑陋 懊悔 荒草凄凄 亦复如是

C.簪子 泛滥 兴高采烈 高山之巅

D.屏嶂 默契 万丈狂澜 丛山叠岭

3. 下列句子中加点词运用不正确的一项是（ ）(3分)

A. 历史上曾人来人往的丝绸古迹，如今已变成人迹罕至的沙漠，除偶有几只大鸟在空中．．．．飞过再无任何声息。

B. 半个月来，她老是偷偷地看这本小说，她的心无时无刻在想着书上的情节，就好像它．．．．

是生活中不可缺少的空气一样。

C. 他马上要随他父母转学去外地了，班主任叮嘱他，在新的环境里仍要继续努力。 ．．

D. 空气中弥漫着一种怪怪的让人说不出是什么味，耳边蚊蝇嗡嗡，脚下也有些异样，大．．

概是一些不知名的小虫子吧！

4.下列关于文学常识的说法，有误的一项是（ ）(3分)

A. 《从百草园到三味书屋》选自小说集《朝花夕拾》，它是我国现代文学家、革命家、思想家鲁迅先生的作品。

B.《最后一课》的作者是法国作家都德，韩麦尔先生是小说塑造的一位爱国教师。

C.《木兰诗》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌，木兰是我国一位家喻户晓的爱国女英雄。

D.《爸爸的花儿落了》节选自《城南旧事》，作者是台湾作家林海音，这部小说后来被改编成电影。

5.下列句子没有语病的一项是（ ）(3分)

A.通过加强校园周边道路交通安全的管理，使学生的人身安全得到了保障。

B.学生食品是否安全，关系到我国青少年能否健康成长，这是一个必须引起全社会关注的问题。

C.植树节和全民义务植树运动以其强大的带动作用和良好的示范效应，推进了中国生态建设和国土绿化。

D.近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

6.补出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做四小题）（4分）

①山际见来烟， 。 ，云从窗里出。（吴均《山中杂诗》） ② ， 。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）

③峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ， 。（李白《峨眉山月歌》） ④谁家玉笛暗飞声， 。此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）

⑤《木兰诗》中概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是 ， 。

7.阅读下列文字，按要求完成⑴⑵两小题。（5分）

从1995年起，每年的4月23日被正式确定为《世界图书与版权日》。“世界图书日”最初的创意来自于国际出版商协会，设立目的是鼓动更多的人去阅读和写作。调查显示，去年我国18岁以上的成年国民综合阅读率为76.7%，较上年上升0.4个百分点；4.77本为人均纸质图书阅读量，比上年增长0.38本。这反映了今天大家越来越注重阅读对知识储备、文化修养的重要作用。

⑴这段文字在用词得体、标点使用、语言结构上各有一处不当，请加以修改。（3分） ⑵请表达你对设立“世界读书日”这一举措的看法。（2分）

8. 综合性学习。（6分）

我校初一年级结合母亲节开展“献给母亲的歌”主题活动，请你参与完成下列活动任务。 ⑴年级中每班级都要编辑一本以“母爱”为主题的班刊，目前已有“心香一瓣”这一栏目，请你也用四字短语再设计两个栏目。

栏目一： 栏目二：

⑵年级组打算邀请校外辅导员刘老师来校参加“我的母亲——诗朗诵”活动，某同学拟写了邀请书，在格式和内容上各有一处错误，请修改。

⑶请你根据自己对母爱的感受与体验，联系上下句，补写初空白处的内容。

母爱就像一幅山水画，灵动传神，清新自然； ；母

爱就像一曲田园诗，悠远纯净，淡雅清新。

二（30分）

阅读下面的文章，完成9—16题。

（一）井眼

李丹崖

村里的那眼井是谁打下的，恐怕到现在也没有人能够说得清。

人们只知道用一根绳子拴着铁皮桶、木桶、塑料桶、陶罐等容器扔进老井的心窝，然后，掏出一泓清洌的井水来，明亮一片，闪着天宇上方投下来的粼光。井台上一根根绳索的印记刻下了时光的痕迹，不知道有多少代人从老井里取水烧饭，填饱肚子，一代代繁衍生息下去。 从远古到现今，一点点梳理村庄的印记，斯人远去，老井却留了下来。

村里人每天拜会最多的，应该就是井了。淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了饿了要去，甚至就连衣冠不整了也要去……探头看一眼老井，里面藏着的那面“水镜子”会让你全然探看自己的容貌衣冠。

小时候，父母最怕的就是我们去井台，尤其怕我们伸着脖子朝里望，唯恐我们一不小心掉下去。但是，禁不住好奇心的驱使，我们总喜欢趴在井台上朝里望，那蓝蓝的天宇，雪白的云朵，统统都能在井水里看到，什么物体经由井水一照，都变得色泽鲜艳、容颜洞明。 其实，在村子里的人看来，那口井就是我们的爹娘，濡养我们，陪伴我们走过风花雪月，流年四季。

不知道什么时候，村里很多人家都有了压水井，它开口极小、出水极其方便。唯一的遗憾是，透过压水井看不到别样的天空，更看不到飞鸟，完全没有老井的味道。

有了压水井，人们并没有忘记老井。因为，压水井跑水的时候，还是要到老井里打上一桶水来做引水。说也奇怪，压水井里的水总有一股铁锈的味道，完全不如老井里的水甘甜。所以，上了年纪的人还总是喜欢到老井前去打水。后来，为了照顾这些老年人，有人在井台上架上了辘轳，取水就方便多了，也为老井增添了几许趣味，辘轳转动，相比较压水井压水时近乎咳嗽的声音，要美妙得多。

老井有灵，据村里的老辈人说，早些年，遇到了旱灾，河沟都干涸见底，唯独老井不枯，反倒涨了几分水。还有一些老年人喜欢说，老井是坐地而成的缸，当年，女娲娘娘捏泥人的时候用的水，就是从缸里取的，后来，缸下陷，变成了老井，每个村落里都有了不枯的泉眼。是的，泉眼。老井可不就是村庄的明眸！它目睹着村庄的变迁，见证了村里一代又一代人的生老病死、喜怒哀乐。井台上的青苔绿了，又黄了；井台上的辘轳停了，又被风吹转了，咿咿呀呀；村庄也在这样的静谧里睡去，又醒来……

老井不仅可以照见村里人的容颜，也让大家看清自己的内心。她帮着村庄里的人洗去岁月的尘埃，洗去浮华，洗去伤痛，照见一个清晰的明天，一副喜悦的容颜。就连村庄里的鸟雀也喜欢到井台上去站站，弯腰饮两口人们落在井台上的水，望一望井水里的一角天宇，也望一望自己，时不时得意地叫上几声。

时至今日，村里人还喜欢在“井”字前面加上一个“眼”字——一眼井。他们也认同，老井是村庄深邃的眼睛。

（选文有删改）

9. 根据全文，用几个恰当的词语概括古井的特点。（4分）

10.下列句子富有表现力，请加以赏析。（4分）

①淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了要去，饿了要去，脏了要去，甚至就连衣冠不整了也要去……

②井台上的青苔绿了，又黄了；井台上的辘轳停了，又被风吹转了，咿咿呀呀；村庄也在这样的静谧里睡去，又醒来……

11.文章写压水井有什么作用？（4分）

12.如何理解“老井是村庄深邃的眼睛”这句话？（4分）

（二）植物也有“喜怒哀乐”

①最初，人类以为只有自己才配有喜怒哀乐这样高级的情感。后来，科学家的研究发现，不少动物也具有这样的情感。近年来，科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。

②所有植物都是喜好颜色的。各种植物不但自身有美丽的外衣，而且有着良好的视觉，它能辨别各种波段的可见光，尽可能地吸收自己喜爱的光线。近年来，农业学家发现，用红光照射农作物，可以增加糖的含量；用蓝光照射植物，则蛋白质的含量增加；紫色光可以促进茄子的生长。所以，根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要，农作物种植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。同样，在培育观赏植物的过程中，也可以利用植物喜好颜色的习性。一些生物科学家开始研究植物喜好颜色的习性，并由此形成了一门叫“光生物学”的科学。

③植物不仅喜好颜色还喜好声音。科学家研究发现，植物可以对各种各样的音乐做出不同的反应。如果植物伴随着音乐成长，根系和叶绿素都会增多。玉米和大豆“听”了《蓝色狂想曲》，心情舒畅，发芽特别快。不同的植物对音乐的欣赏也是很挑剔的，胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐，而白菜、豌豆和生菜则喜欢莫扎特的音乐。有些植物宁愿不听音乐，也不愿意听不喜欢的音乐，为了表示厌恶，它们会付出死亡的代价。比如玫瑰这种高雅的植物在听到摇滚乐后就会加速花朵的凋谢，凋谢速度是没有听到这种音乐的同类花朵的两倍，而牵牛花更加“刚烈”，听到摇滚乐的4个星期后就完全死亡。

④植物还有强烈的同情心。美国某一研究中心曾经用植物做了一些有名的情感实验。实验之一，科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中，再把在一旁“目睹”这一悲剧的植物的叶片和测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”开始波动，好像人类焦急时的表现。当小虾掉入开水锅的时候，植物的“情感曲线”突然上升，好像被吓了一跳似的，也好像人类悲痛时的表现。实验之二，在有两株植物的房间进入了6个人，其中一个人掐断了一株植物，然后6个人离开，研究者把测试仪和没有“被害”的植

物叶片连接起来。过了一会儿，6个人分别在不同时间进入房间，其他5个没有掐断植物的人进入房间的时候，没有“被害”的植物表现平静。当掐断植物的“罪犯”进入房间的时候，没有“被害”的植物的“情感曲线”出现大的波动。就像人们发怒一样。

⑤关于植物的情感研究有着极其重要的科学意义。首先，这些发现提示了所有生物之间的亲缘关系。另外，这些发现还告诫人类要尊重所有生命，因为任何生命都有自己的生存权利和情感。如果过分掠夺植物资源，植物可能最终以自己独特的方式来报复人类，所以人类要尽力保护好现有生态环境。 （选自《百科知识》） 13.本文围绕植物也具有喜怒哀乐的情感的话题，具体说明了哪几个方面的内容，请分点简

要概括。（3分）

14．分析第③段画线句在文中的表达作用。（4分）

15．对植物的情感研究，对我们有怎样的启示，根据文意概括回答。（3分）

16．判断下列说法的正误，并简述理由。（4分）

①为了生产需要，农户可以在种植茄子的大棚里安装紫光灯，在西瓜地里安装红光灯，这样做能取得良好效果。

②如果植物伴随着音乐成长，必然会起到促进作用，根系和叶绿素都会增多。

三（20分） 阅读下面的文言文，完成17-20题。

（一） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（二）

饶州自元丰①末，朱天锡以神童②得官，俚俗③争慕之。小儿不问如何，粗能念书，自五六岁即教之《五经》，以竹篮坐之木杪④，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。中间此科久废，政和后稍复，于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童。然儿非其质，苦之以至死者，盖多于中也。

（选自《饶州神童》）

百校联盟2016课标版押题卷语文-高考最后一卷(三)
篇二:饶州自元丰末

百校联盟2016课标版押题卷语文-高考最后一卷（三）

阅读下面的文字,完成问题。

在创造了辉煌文明的所有古代民族中,四五千年前的古埃及人对来世的执着真可谓无出其右者。对死后永生的热烈追求使埃及人不仅建金字塔,也修神庙。而且总趋势是,越往后,神庙便修得越宏伟高大,在豪华奢侈上无所不用其极。与之相应的是,祭司作为一个特殊阶层,人数众多,能量极大,而且越往后便越膨胀,越强势。

最初僧权还没有从王权中分化出来,国王就是最大的僧侣;随着社会经济的发展,国家结构越来越复杂,社会分工越来越细密,僧权便从王权中分离出来了。既然国王必须依靠僧侣才能进行有效的统治,那么国王与祭司之间很自然地存在着一种天然的合作关系,但同时也存在着一种宿命般的矛盾和冲突关系。这里的关键是,两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡。随着祭司阶级权势日增,王权与僧侣势力间的平衡越来越难维持,两者的矛盾越来越尖锐,冲突越来越严重,且越到后来,越显得不可调和。事实上,从古王国后期起,祭司阶层就变得越来越庞大,越来越强势,与王权的矛盾冲突也越来越激烈。

埃及社会在被迫供养一个强大的世俗统治阶级以外,还得遭受庞大祭司阶层的经济压迫和掠夺。在太阳神崇拜之新神学的强制下,埃及社会被迫日复一日、年复一年地把法老当作太阳神来崇拜,为之举行极其繁琐而又费用昂贵的仪式。同时,埃及人还为形形色色的小神祇修庙塑像,而且还举行复杂的祭拜仪式。这些都大大加重了整个社会的经济负担。不用说,祭司作为一个寄生阶层,具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性。

及至十九王朝拉美西斯二世在位期间,僧侣的权势达到一个令人目眩的新高度,阿蒙高僧的职务竟已不再由国王任命,而改为父子世袭!在拉美西斯二世在位第四十六年的一次审判中,十名审判官中竟有九人为僧侣。僧侣阶级权势之大,无以复加,即便这一时期埃及国势日衰,也未见他们有所收敛。

甚至晚至希腊人统治埃及时,神庙僧侣仍然拥有巨大的社会和政治影响力。这对托勒密王朝统治者无疑是一种强大的震慑。为有效统治埃及,托勒密王朝的希腊国王不得不实行宗教?宽容?政策,甚至对祭司们极尽巴结讨好之能事。

凡此种种表明,对死后永生的执着追求,使埃及与其他古代文明相比,只能是一个成绩不菲的先行者,却不可能对西亚地中海世界进行深度的整合,这项工作只能留给后起的文明来做。

这就是为什么较之?发迹?之前的波斯人、希腊人、罗马人,埃及人虽然所掌握的物质和文化资源多得多,却没能表现出长久维系一个强大国家、使文明不断成长壮大的能力。这也是为什么埃及文明作为最早的文明之一,虽然创造了一个了不起的帝国,虽然以种种方式包括军事行动启动了西亚地中海世界的整合进程,却注定只能是开个头而已。

(摘编自阮炜《文明的毒瘤》,有删改)

1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.创造了辉煌文明的古埃及人热衷于追求死后的永生,执着于来世,他们建金字塔,修神庙,在追求豪华奢侈上无所不用其极。

B.最初的僧权与王权是合二为一的,国王既是国家的最高行政领导,又是最大的僧侣,后来随着社会经济的发展,僧权从王权中分离了出来。

C.古埃及人对死后永生的热烈追求,使得祭司阶层成为古埃及一个特殊的寄生阶层,他们不仅人数众多,而且权势极大。

D.祭司与国王之间既存在着合作关系,又存在着矛盾和冲突关系,二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡。

2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.古埃及人民的社会经济负担十分沉重,他们承受着强大的世俗统治阶级和庞大的祭司阶层的双重经济压迫和剥削。

B.祭司靠新神学强制埃及社会把法老当作太阳神来崇拜,并为各种各样的神举行极其繁琐而又费用昂贵的仪式。

C.祭司利用控制古埃及人民的精神世界来实现对国家的控制和对社会的掠夺,而且随着僧侣势力的增大,这种控制和掠夺越发变本加厉。

D.拉美西斯二世在位时,阿蒙高僧的职务改为世袭制,并出现了一次审判的十名审判员中有九名都是僧侣的情况,可见当时僧侣阶级权势之大。

3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.祭司阶层具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性,是埃及社会的毒瘤,即使是在埃及国势日衰之际,也未见他们有所收敛。

B.由于僧侣在社会和政治上的巨大影响力,托勒密王朝的希腊国王为有效统治埃及,实行宗教“宽容”政策,甚至极力巴结讨好祭司们。

C.古埃及人把大量人力、物力浪费于虚无缥缈的来世关怀,这种对死后永生的执着追求,使埃及文明只能是一个先行者,而不能对西亚地中海地区进行深度整合。

D.王权与僧权纷争不断,所以埃及虽掌握大量的物质和文化资源,却不能长久维系一个强大的国家、使文明发展壮大。

1．D ?二者的势力在此消彼长的同时又维持着起码的平衡?有误。原文只是说?这里的关键是,两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡?。

2．B 被强制崇拜的是法老,?极其繁琐而又费用昂贵的仪式?也是为法老举行的,文中说?同时,埃及人还为……祭拜仪式?。

3．D因果关系不当,原因应是埃及人对死后永生的执着追求。

阅读下面的文言文,完成问题。

彭汝砺字器资,饶州鄱阳人。治平二年,举进士第一。王安石见其《诗义》,补国子直讲,改大理寺丞,擢太子中允,既而恶之。

神宗用汝砺为监察御史里行。首陈十事:一正己,二任人,三守令,四理财,五养民,六振救,七兴事,八变法,九青苗,十盐事。指擿利害,多人所难言者。及王中正与李宪主西师,汝砺言不当以兵付中人,因及汉、唐祸乱之事。神宗不怿,语折之。汝砺拱立不动,伺间复言,神宗为改容,在廷者皆叹服。

元祐二年,召为起居舍人。时相问新旧之政对曰政无彼此一于是而已今所更大者取士及差役法行之而士民皆病未见其可逾年,迁中书舍人,赐金紫。会知汉阳军吴处厚得蔡确安州诗上之,傅会解释,以为怨谤。谏官交章请治之,又造为危言,欲置之法。汝砺曰:?此罗织之渐也。?数以白执政,不能救,遂上疏论列,不听。谏官指汝砺为朋党,及确贬新州,又须汝砺草词,遂落职知徐州。初,汝砺在台时,论吕嘉问事,与确异趣,徙外十年,确为有力。后治嘉问它狱,以不阿执政,坐夺二官。至是,又为确得罪,人以此益贤之。

加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎。有狱当贷,执政以特旨杀之,汝砺持不下。执政怒,罚其属。汝砺言:?制书有不便,许奏论,法也。属又何罪??遂自劾请去,章四上。诏免属罚,徙汝砺礼部,真拜吏部侍郎。

哲宗躬听断,修熙宁、元丰政事,人皆争献所闻,汝砺独无建白。或问之,答曰:?在前日则无敢言,于今则人人能言之矣。?进权吏部尚书。言者谓尝附会刘挚,以宝文阁直学士知成都府。未行,章数上,又降待制、知江州。至郡数月而病卒。年五十四。

(选自《宋史·彭汝砺传》,有删改)

4．对下列画线词的理解,不正确的一项是

A.既而恶之 恶:厌恶

C.伺间复言 间:私下 B.语折之 折:打断 D.又造为危言 造:编造

5．下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是

A.时相问新旧之政/对曰/政无彼此/一于是而已/今所更大者/取士及差役法/行之而士民皆病/未见其可/

B.时相问新旧/之政对曰/政无彼此/一于是而已/今所更大者/取士及差役法/行之而士民皆病/未见其可/

C.时相问新旧之政/对曰/政无彼此/一于是而已/今所更大者/取士及差役/法行之/而士民皆病/未见其可/

D.时相问新旧/之政对曰/政无彼此/一于是而已/今所更大者/取士及差役法/行之/而士民皆病/未见其可/

6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.彭汝砺言论直指时弊。宋神宗任命彭汝砺为监察御史里行,彭汝砺首先陈述十件事,指陈时政利弊,他指出的多是朝中大臣难言的事。

B.彭汝砺敢于直言进谏。宋神宗让宦官王中正去带兵,彭汝砺认为此举不当,并以史警示,连续进言,直到宋神宗改变了态度。

C.彭汝砺正直无私。彭汝砺曾因与蔡确意见不一被蔡确暗中用力而外任十年,在蔡确被构陷时他不计前嫌相帮,以致被人诬为蔡确同党而被贬徐州。

D.彭汝砺依法办事。执政大臣对彭汝砺审理的案件横加干涉,要求处死犯人,而彭汝砺坚持应依法宽恕,最终,皇上下诏令免除了犯人罪责。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)后治嘉问它狱,以不阿执政,坐夺二官。至是,又为确得罪,人以此益贤之。

(2)或问之,答曰:“在前日则无敢言,于今则人人能言之矣。”

4．C 间:空闲。

5．A 如?时相问新旧之政?中,?时相?作主语,?问?作谓语,?新旧之政?作宾语,中间不可断开,据此可排除B、D两项。?差役法?为专用名词,中间不可断开,据此可排除C项。

6．D 皇上下诏令免除的是对彭汝砺的属官的责罚。

7．(1)后来办理吕嘉问的其他官司,汝砺因不逢迎执政大臣,而被削夺两官。到这时候,汝砺又因为蔡确而获罪,人们因此更加认为他贤德。

(2)有人问他(原因),他答道:“以前不敢说的,现在人人都能说了。”

【译文】

彭汝砺,字器资,饶州鄱阳人。治平二年考中进士第一名。王安石见到他的《诗义》,让他补任国子直讲,后让他改任为大理寺丞,提拔他为太子中允,不久便厌恶他了。

宋神宗任命汝砺为监察御史里行。汝砺首先陈述十件事:一是律己,二是用人,三是守法,四是理财,五是养民,六是赈济,七是兴事,八是变法,九是青苗,十是盐事。他指出的其中的利弊,大多是别人难以开口说的。等到王中正与李宪主管西部军队,汝砺说不应当把兵权交给宦官,于是谈到汉、唐发生的宦官祸乱的事。神宗听了很不高兴,用话打断他。汝砺拱手站立不动,等到机会又讲这事,神宗改变了态度,当时在朝堂上的官员都赞叹佩服。

元祐二年,征召汝砺为起居舍人。当时的宰相问他对新政旧政的看法,他回答说:?政策没有彼此之分,只要对就可以。现今变更大的,是取士法和差役法,实行这些制度但士人百姓都不满,没有看到好处。?过了一年,升汝砺为中书舍人,赐金紫。恰逢掌管汉阳军的吴处厚得到蔡确在安州写的诗上奏皇帝,穿凿附会地加以解释,认为是诽谤皇帝。谏官交替上奏章请求治蔡确的罪,又假造危言,想把他依法治罪。汝砺说:?这是罗织罪名的开始。?多次把这件事报告给执政大臣,不能救助他,于是又上书论述,(皇上也)不听。谏官指责汝砺是蔡确的朋党,等到蔡确被贬到新州,又需要汝砺起草制词,于是彭汝砺被贬官管理徐州。以前汝砺在御史台时,讨论吕嘉问的事,与蔡确观点不同,汝砺被逐外任十年,蔡确起了很大作用。后来办理

吕嘉问的其他官司,汝砺因不逢迎执政大臣,而被削夺两官。到这时候,汝砺又因为蔡确而获罪,人们因此更加认为他贤德。

汝砺加官集贤殿修撰,入朝代理兵、刑二部侍郎。有一个案件应当宽恕犯人,执政大臣却拿特旨要把他杀了,汝砺坚持不能杀。执政大臣大怒,惩罚汝砺的下属。汝砺说:?制书有不合适的地方,允许上奏辩论,这是法令。下属又有什么罪??于是自己弹劾自己请求离职,奏章四次上呈皇帝。皇帝下诏书免去对汝砺下属的处罚,把汝砺调到礼部,实任吏部侍郎。

哲宗亲政,恢复熙宁、元丰时的政事,人们都争着献上自己所听说过的事,唯独汝砺没有提出建议。有人问他(原因),他答道:?以前不敢说的,现在人人都能说了。?升官代理吏部尚书。言官说汝砺曾经依附刘挚,(朝廷让)他以宝文阁直学士的身份管理成都府。还没有出发,奏章又多次上呈皇帝,汝砺又被降为待制、江州知州。汝砺到达江州几个月后就因病去世了。终年五十四岁。

阅读下面这首词,完成问题。

破阵子

敦煌曲子词

年少征夫堪恨,从军千里余。为爱功名千里去,携剑弯弓沙碛边。抛人如断弦。

迢递可知闺阁。吞声忍泪孤眠。春去春来庭树老。早晚王师归却还。免教心怨天。

8．“春去春来庭树老”中哪一个字用得最为精妙?请简要分析。

9．这首词中包含了哪些思想情感?

8．“老”字用得最为精妙。“老”字运用了拟人的修辞手法,写树“老”,实则暗示思妇容颜憔悴,以此反衬思妇等待的漫长,也生动地传达出了对停止征战、安居乐业的向往。

9．对征夫为功名而抛下自己的埋怨;对远方征夫的痛苦思念;对年华已老的感伤;对征夫早日归来的期盼。

【鉴赏】

这首词的上片写征夫。征夫正当年少,血气方刚,为建功报国毅然从军。征夫自己颇有一番抱负,?为爱功名?而?千里去?,志向可嘉,?携剑弯弓沙碛边?则描写征人的征战生活。前四句塑造了一位远离家乡在塞外征战的少年征夫形象。末句笔锋陡转,写思妇的不满和怨苦之情。抛弃妻子就如同割断琴弦一样,这是对一心追逐功名而将妻子抛弃不顾的征夫的埋怨和责怪。

下片写思妇。思妇饱尝望眼欲穿的相思苦楚之煎熬,不禁向远方的征夫发问:长年在外征战,知不知道给独守空房的妻子带来了多大的痛苦?征夫杳无音讯的境况让人感到凄苦,以致思妇夜晚孤卧鸾帐中,忍泪吞声,泣不成眠。第三句由思妇的幽怨转到了对自然景物的描绘,庭中的树已枯老,这也暗示了思妇由于相思的痛苦和岁月的流逝,容颜一天天地衰老。后两句写美好的愿望:但愿征人早日建功立业,壮志得酬,随王师凯旋,以免思妇生怨。

10．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子在《论语·为政》中认为一味读书而不思考,就会失去主见,一味空想而不钻研, 则终究会一无所得的名句是:“ , 。”

(2)在《蜀道难》中,李白用急流和瀑布冲击山崖,石块滚滚而下,山谷间响起巨大声响来写蜀道之险的名句是:“ , 。”

(3)李商隐在,” 《锦瑟》中,用珠泪、玉烟比喻往事成空、美好愿望可望而不可即的名句是:“(1)学而不思则罔 思而不学则殆 (2)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷

(3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

11．阅读下面的文字,完成问题。

椭圆形的肖像

[美]爱伦·坡

我受了重伤,我的随从不忍心让我在外面过夜,就领我闯进了一座城堡。这是座耸立在亚平宁山区多年的阴森而雄壮的城堡,绝不亚于拉德克利夫夫人在她的小说中所幻想的那种城堡。从各种迹象来看,城堡的主人离去的时间不会太久。我们主仆两人在一间最小、陈设最美的屋子里住下来。它位于这座城堡边上的一个塔楼里。看得出室内原来的装饰十分富丽,但现在已破旧不堪了。四壁悬挂着花毯和各种各样的战利品,此外还挂着许多惟妙惟肖的现代绘画,画框都是带金色花纹的,连墙角都挂着画。也许是伤势过重,我的神志不甚清醒,只是呆呆地望着这些画出神。这时天色已晚,我吩咐彼德罗把百叶窗全都关上,把屋里的蜡烛统统点亮,然后拉开床前的黑天鹅绒帷幔。这样,即使我不能入睡,至少也可以安静地欣赏一番这些画,也可以读一读枕头上放着的一本小书,那是对这些画进行解释和评价的书。

我拿着书,一一对着画欣赏起来。不知不觉已至半夜,烛台的位置离我很远,我又不忍心唤醒酣睡的随从,费了好大力气才将烛台端在手中,以便照亮手中的这本书。

烛台上插着好多支蜡烛,交织的烛光照在了室内的一个壁龛上,原先这个壁龛被一根柱子遮住了。此时我转过身来才发现刚才根本没有注意到的一幅画,画的是一个妙龄少女。我朝画匆匆地瞥了一眼,就闭上了眼睛。连我自己都不理解为什么我会这样。稍后,我寻思一下,我之所以闭上眼睛是为了能平静地思考一下是否视觉欺骗了我,也是为了能定睛看个清楚。片刻之后,我便睁开眼睛仔细端详起这幅画来。

我已经看得很清楚,再也不用怀疑什么了。烛光把画面照得通亮,刚才那种恍惚的幻觉已经荡然无存了,我的神志也变得十分清醒。

正如我开始所见,画上是一个少女。只画了头部和双肩,用的是半身晕映画像法,和萨利的头像画法很接近。双膀、胸脯、明亮的头发和画面背景协调地融为一体。画框是椭圆形的,还镀了金,作为一件艺术品,这幅画真令人赞叹不已。但是,不论是作品的高超艺术,还是画中人的美色艳姿,都不至于这样突如其来地打动我的心弦。不管我怎样神志不清,总不会把画中人当成现实活动中的人。我半坐半倚,一边认真地思考着,一边还是紧紧地盯着画像。就这样,大约过了一个时辰。我逐渐领会到了这幅画的构思、画法、画框的特色以及其中的奥秘,于是我把烛台放回原来的地方,然后仰面躺在床上。是的,是画中人的神情逼真生动的魅力,才使我初见这幅画时心情十分激动,由于躺在床上看不到画像,于是我拿起那本评述这些绘画及指明出处的书来。翻到标明?椭圆形的肖像?的那一页,看到了如下一段文字枯涩、词句含蓄的说明:

?她是个绝代佳人,无忧无虑地过着日子。当她与画家一见钟情、结为夫妻之后,命运开始变化。画家勤奋好学、严肃矜持、酷爱艺术。她天真活泼、美丽可爱。她热爱一切,心里只恨被她视为情敌的艺术,她恨那些调色板、画笔等,因为令人生烦的画具夺走了他对她的爱。当她听说画家要给她画像的时候,又气又怕。但她天性温柔恭顺,为了丈夫她还是在塔楼顶上一间幽暗的小屋里一连坐了几个星期,那里仅有一缕光线从头顶照射到画布上。画家的心全部沉浸在他的作品中,已经忘却了世间除此之外的一切,因此他也丝毫没有注意到自己已经摧残了新娘的心。她毫无怨言,始终如一地展现着笑容,因为她开始理解这位享有盛名的画家的甘苦和如醉如痴的乐趣,是艺术的感召力使他夜以继日地专心绘画,她心里像一团火似的爱着他,可身体却日见憔悴。大凡见过这幅画的人,无不为之感动,皆认为它是一个奇迹。从画面上不仅可以看出画家精湛的技能,而且也可以看出他对妻子挚爱的深度。当他的工作接近尾声的时候,他的专心致志也到了发狂的程度,他不准许任何人进入塔楼,只顾两眼盯着画布,根本不理睬妻子的容貌。他甚至已经忘记了画布上涂抹的色彩来自妻子的朱颜。几个星期以后,除了嘴唇和眼睛尚未着色以外,其他部分都画好了。这时画家妻子的精神又突然地振作起来,于是,嘴唇和眼睛也画好了。待画稿完成后,画家站在自己用心血创作的画像前,一时看得出了神,过了一会儿,他不禁自言自语道:‘简直像活的一样!’说完他猛地转过头去看妻子,她已经死了!?(有删改)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

2016届高考语文
篇三:饶州自元丰末

2016届高考语文——文言文热点题源狂押

二十四史总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。

在全国卷中对于史书的考查较为频繁，

二十四史总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部

饶州自元丰末阅读答案

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